摘要：1948年阴历八月初二夜里，邓惠中乔装打扮后回到家中，心急如焚地告知众人，二儿子邓诚被抓了，此刻正在监狱里遭受残酷刑罚。邓惠中跟大家说，不管谁来询问，都得坚决咬定老二是去姑姑家贺寿了。

1948年阴历八月初二夜里，邓惠中乔装打扮后回到家中，心急如焚地告知众人，二儿子邓诚被抓了，此刻正在监狱里遭受残酷刑罚。邓惠中跟大家说，不管谁来询问，都得坚决咬定老二是去姑姑家贺寿了。

果真，当晚八点多的时候，外面有人急切地敲门，小女儿邓叶芸询问对方来意，敲门者称是来清查户口的。

邓惠中明白对方必定是来抓捕自己的，反复叮嘱之后，便破窗逃离。待邓叶芸将门开启，瞬间冲进十几个国民党军警。他们一番搜查，不见邓惠中的踪影，竟将邓惠中一家全部带走。

这其中有邓惠中的长子邓叶甲、次子的未婚妻张淑珍，还有小女儿邓叶芸，之后他们都被关进了监狱。

在入狱后的第二个夜晚，敌人传唤邓叶芸去接受审讯，用枪抵着她的后背，途经阴森的小道，来到了曾经作为县衙门、如今是参议院的地方。

邓叶芸刚迈进房门，便听见一阵凄惨的叫声传来，那是她母亲邓惠中的声音，直到这时，她才意识到母亲同样被捕了。

看到母亲遭受刑罚，邓叶芸不顾一切地往里面冲，试图护住自己的母亲。可当时邓叶芸年纪尚小，瞬间就被敌人的一只大手揪住了。不管小邓叶芸怎么用力，都无法挣脱。接着，她被推搡到了隔壁的一间屋子。

片刻之后，邓叶芸被押送至用刑的房间，彼时邓惠中已不在此处，此次接受审讯的仅有邓叶芸一人。

敌军对邓叶芸展开了审讯，询问她家中都有哪些人来过。邓叶芸依照母亲前一晚的嘱咐，告知对方只有叔婶来过，二哥去姑姑家庆贺寿辰了。

敌人称她不老实，便开始施以刑罚，拿筷子用力夹她的手指，企图让邓叶芸招供，邓叶芸紧咬着牙关，始终一言不发。

有个敌人问了半天啥都没问出来，猛地把枪摔到桌子上，大声叫嚷道：“拖下去，跟她妈妈、哥哥一块儿枪毙！”

起初，敌人企图以死亡胁迫邓叶芸，然而邓叶芸牢记母亲的教诲，始终缄口不言，敌人无奈之下只好将她送回。

数日之后的一个上午，两名敌人又将她押送至此处。她刚一进门，便看到了朝思暮想的母亲邓惠中。仅仅过了寥寥几天，母亲已被折磨得面目全非，头发花白，苍老了许多，然而那双眼眸依旧炯炯有神，不见半点惧色。

邓叶芸一下子扑进妈妈怀中，抽泣起来。妈妈伸出手，轻柔地摩挲着她的后背，柔声说道：“芸儿，别哭啦，把头抬起来……”

敌人询问她是否愿意和妈妈一同转至另一个地方。

所谓的另一个所在，应当指的是另一个世界。邓惠中没等邓叶芸回应，便厉声喝道：“她还是个小孩，啥都不懂，就算了吧。”

敌人好像也有所顾虑，于是把邓叶芸推了出来。邓惠中本还想讲些话，却都被敌人阻拦了。这成了邓叶芸最后一回见到自己的母亲。

当日下午，一名负责看守监狱的士兵偷偷塞给我一张纸条，那是母亲写的。纸条里说，她已让表娘为我做好了棉衣，今年过冬无需担忧。母亲还叮嘱我要好好过日子，认真学习……

许多年过去，邓叶芸忆起母亲邓惠中，监狱分别的那一幕仿佛烙印在脑海，始终清晰。

说起邓惠中，可能不少人都不太知晓，然而提到《红岩》里的双枪老太婆，想来大家都明白。

《红岩》作为一部经典的革命题材小说，在上世纪六十年代，宛如一部神作，出版后对好几代人产生了深远影响。书中所塑造的人物也成了老百姓热议的内容，这些人物究竟有没有原型呢？

实际上是存在的，像江雪琴的原型江竹筠（江姐）、华子良的原型韩子栋、小萝卜头的原型宋振中等人，均是真实存在过的。

对于小说里最具传奇色彩的人物双枪老太婆的原型，长期以来存在诸多争议。后来，《红岩》的作者之一杨益言称：“双枪老太婆”这一形象的原型有三位，分别为邓惠中、刘隆华、陈联诗。

她们三人皆为共产党员，都参与并领导了华蓥山地区的多次起义与武装斗争。若非要找出她们之间的不同，便是邓惠中被捕后不幸牺牲，而刘隆华和陈联诗始终顽强战斗，最终迎来了革命的胜利。

倘若仅从形象方面考量，毫无疑问邓惠中更贴合“双枪老太婆”的模样。众所周知，“双枪老太婆”的典型形象是一位裹着小脚的传统女性，且善于运用两把手枪。

邓惠中曾用名张惠中，1904年在四川岳池县城外长滩寺张家湾出生，彼时的社会，传统封建观念极为浓厚，女性更是遭受封建观念的桎梏。

举例来说，邓惠中有三位兄长，到了合适的年纪，他们都去求学了。而邓惠中长大之后，家里却不同意她去读书，这让邓惠中感到极为无奈。不过，她并未放弃对知识的渴求。每当哥哥们放学归来，她便守在他们身边，自行学习读书识字。

慢慢地，邓惠中开始有了自我意识，不想再受封建观念的束缚。在她年纪尚小的时候，她的姥姥就打算给她裹脚。

在裹脚这件事上，邓惠中跟姥姥展开了激烈对抗，往往是姥姥刚把脚裹好，她到半夜就给松开了，最终姥姥的裹脚打算以失败告终。

裹脚未能成功的邓惠中，偶尔会由母亲领着到他人家中拜访。每当邓惠中把自己的“大脚”露出来时，旁人总会取笑她，然而邓惠中对此却毫不在意。

毋庸置疑，邓惠中在年幼裹脚期间，双脚受到了一定损伤。后来投身革命时，她走路的姿态好似跳跃一般。久而久之，大家都称她为“飞毛腿”。

毋庸置疑，若说邓惠中是“双枪老太婆”的原型，那必然与双枪存在紧密关联。

1948年，上级党委委派她前往岳西指导地下党支部工作，支部送给她一把手枪，她满心欢喜，对这把手枪十分珍视。

之后，上级领导又给她配发了一把手枪，在这期间邓惠中有了两把枪，这便是“双枪老太婆”称号的起源。实际上，邓惠中当时还未满50岁，只是那时候的人看上去显年纪大，不到50岁就被称作老太婆了。

邓惠中对此并不在意，后来她手持双枪时，也会对外人提及“我这个双枪老太婆”怎样怎样，“双枪老太婆”就此声名远扬。不过，据邓叶芸回忆，邓惠中的枪法平平，并非百发百中那般精准。毕竟《红岩》是一部小说，双枪老太婆枪法精准的原型或许另有其人。

伴随游击队伍的壮大，小队里新来了十几名战士，他们都没枪，邓惠中便带着战士们到地主家中去借。

表面说是借，实则如同抢夺。鉴于邓惠中他们人多力量大，那些地主老财即便不情愿，也只能把东西借出去。然而，并非每次都能顺利达成目的。有一回，一个地主老财对他们借枪的行为极为恼怒，还威胁邓惠中，声称要到乡公所告发他们抢枪一事。

邓惠中对此毫不在意，对地主老财说道：“你要是不去举报也就罢了，要是真去举报了，只怕是给自己惹麻烦，那乡公所的那几位，不趁机讹你一笔才怪呢！”

那为富不仁的地主听后，觉得所言极是，游击队不过从他这儿取走几支枪罢了，要是真把乡公所的人招来，自己定会损失惨重。最终，他只好对邓惠中说道：“还是你双枪老太婆有手段！”

之后，邓惠中率领游击队伍，在一场战斗里将敌军打得溃不成军。因为她手持双枪，“双枪老太婆”这个名号便渐渐传播开了。

然而，这位“老革命”在渣滓洞英勇就义后，却因资料信息匮乏，在评定烈士身份时未能通过审核，未给出明确结论，甚至不时遭人质疑，有人觉得邓惠中在狱中变节了。

直至1983年，经相关部门复查，邓惠中同志才被追授烈士称号。

在1983年11月23日那天，邓叶芸收到一份请柬，这份请柬是邀请她去出席重庆市各界人民举办的纪念“——·二七”烈士殉难34周年大会。邓叶芸带着激动的情绪前往重庆。

于重庆，邓叶芸得到了组织的关心，与《红岩》作者之一杨益言以及《红岩》里“华子良”的人物原型韩子栋见了面。

邓叶芸见到韩子栋时极为兴奋，连忙上前和他握手。在《红岩》里，双枪老太婆和华子良是夫妻，由此看来，韩子栋也算得上是邓叶芸的“父亲”。

实际上，韩子栋和邓惠中或许压根就没见过面。韩子栋在1947年8月18日顺利越狱，是11.27大屠杀之前唯一成功越狱的革命志士。

这时的韩子栋年逾古稀，身形瘦削，可双眼却闪烁着明亮的光芒，说起话来声音也十分响亮。多年来，韩子栋始终投身于为牺牲的难友们评定烈士的事务中，特别是针对那些新中国成立后因种种缘由未能获评烈士的难友，他更是四处奔走呼吁，力求给他们一个说法。

经过烈士复查组工作人员的不懈付出，大家不单单只了解《红岩》里的双枪老太婆这一形象，还能够知晓真实历史中烈士邓惠中的革命历程。

邓惠中起初只是个农村少女，还时常受到封建观念的欺压，后来与共产党有了接触，才慢慢成长为一名革命斗士。

邓惠中15岁时，家里打算为她包办婚姻，均被她拒绝。如此一来，邓惠中的父母只能依照她的意愿，采用相亲的方式为她寻觅配偶，且对方得是她看得上的人。

在那个时候，这算得上是十分新颖且大胆的一种尝试。毕竟在旧社会的包办婚姻体系里，女性根本没有机会提前见到自己的新郎。

邓惠中的父母拗不过女儿，最终应允了。后来，她母亲为她寻觅到一位知书达理的相亲对象。那天，邓惠中透过门帘，瞧见一位中等身材、大眼睛的男青年，此人既彬彬有礼又颇具学识，她这才答应了这门婚事。

这名年轻男子便是邓福谦，彼时在江西馆小学担任教师。二人成婚之后，邓惠中就搬到了丈夫的宿舍居住。

邓福谦接受过先进教育，颇具学识，和传统封建男性不同，他十分尊重女性，期望自己的妻子也能成为有知识的人。

在丈夫的影响下，邓惠中重新确立了人生方向，立志成为一名有文化、有思想的新时代女性。于是，她开启了自学小学教材的历程，并在丈夫的协助下，成功考入岳池县女子师范。

之后，邓惠中为表达对丈夫给予她鼓励与支持的感激之情，决定加上夫姓，从张惠中更名为邓惠中。1933年，邓惠中从学校毕业，与丈夫一同留在江西馆小学教书，夫妻二人感情极为和睦，还养育了3个孩子，生活美满幸福。

1937年全面抗日战争爆发之后，早年间便接受了革命理念的邓福谦下定决心投身革命事业，以报效国家。某日，邓福谦回到家中，对邓惠中说道：“惠中，如今国家正面临危难，咱们不能坐以待毙，我打算前往延安参与抗日。目前咱们的3个孩子年纪尚小，往后就全仰仗你将他们抚养长大。”

邓惠中尽管明白丈夫的抉择，却很难接受这一现实。不过她清楚，自己的丈夫终归是要投身革命的，自己不能成为丈夫前行的阻碍。于是她说道：“你的决定没错，你时常跟我讲‘皮之不存，毛将焉附’，先有国，才有家。你安心去吧，孩子交给我，我必定把他们培养长大。”

没过去几日，邓惠中就将家中的田地典当出去，把换来的钱当作盘缠交给邓福谦，随后送他前往重庆。那一年，他们年纪最小的孩子邓叶芸仅有5岁。

在即将分别之际，邓福谦将革命同志王召和蔡衣渠介绍给邓惠中认识。在王召和蔡衣渠的教导与协助下，邓惠中于1939年加入了中国共产党，如同她的丈夫一般，积极投身到革命活动之中。

组织交给邓惠中的首个任务为持续任教，使更多孩子能接受革命教育。于是，邓惠中白天前往学校授课，夜晚又辅导农民读写，在此期间还发展了一批积极分子。

因为教书太过操劳，邓惠中只好将孩子们送回岳池老家，交由她母亲帮忙照料。

邓叶芸兄妹三人在姥姥家从小就过着清苦的生活，正处于身体成长阶段，却时常连肉都吃不上。

某一年邓叶芸过生日时，外婆说道：“今儿是你的生日，外婆给你改善下伙食，行不？”

用餐之际，姥姥端上一份青椒炒肉，兄妹三人欢喜至极，那盘菜肴转眼间便被吃得一干二净。

直至次日，邓叶芸才晓得，那肉居然是老鼠肉。为了让孩子们能尝到荤味，外婆把老鼠的皮剥掉，仔细清洗干净后煮给众人吃。

邓叶芸的两位兄长毫不在意地表示：“不用怕，只要能入口就成！过几天我们去捉蛇给你尝尝鲜。”

某一日，邓惠中托人给大儿子邓叶甲带信，告知他次日在一家小店铺门口等候，她会去送生活费。得知这个消息后，全家都十分欢喜，孩子们兴奋得夜里都难以入眠。

到了次日，邓叶甲提前赶到了约定之处，然而从早等到天色渐暗，邓惠中始终没有现身。他回到家中说道：“太阳都已经西斜了，还是不见妈妈的身影……”

抗战时期，邓惠中不在身边，她的孩子们得不到母亲的照料，日子过得十分艰难。

抗日战争胜利后不久，邓惠中从乡村返回城里的江西馆任教，担任了校长一职，一家人这才得以共同生活。

彼时，长子邓叶甲前往重庆当了一阵子学徒，归来后便中断学业开始做工；次子邓诚刚刚步入中学求学；年纪最小的女儿邓叶芸则在江西馆小学念书。

邓惠中为使革命战友联络更为便捷，将自己的家设为联络点。

据邓叶芸回忆，在这一年春节的一个傍晚，邓惠中领着一位身着长衫的陌生男子到家中做客，还向儿女们介绍道：“这是何叔叔，是你们父亲的好友！”

随后，邓惠中让孩子们各自去告知另外几位叔叔阿姨晚上8点到家中相聚。那些叔叔阿姨们聚在一间屋子中开会，邓惠中的3个孩子则在外面站岗。要是有人来找邓惠中，他们就声称妈妈没在家。

在到访家中的人里，何叔叔前来的次数最为频繁。他们也时常聆听何叔叔讲述革命的理念与形势。直至新中国诞生之后，邓叶芸才了解到这位何叔叔的真实姓名是朱光壁，他是邓惠中的上级。

抗日战争胜利之后，四川地区同志的地下工作变得愈发艰难。为了推进统战工作，邓惠中在1946年加入了中国民主同盟，自此，她的工作变得更加忙碌。

1947年10月，川东地下党临时工作委员会组建完成后，作出在华蓥山区域开展武装斗争、创建革命根据地的决策。同时，打算对国民党反动派的兵源和粮源供应地进行破坏，以此牵制敌军，为解放军入川作战提供配合。

为发动革命，邓惠中不光在知识分子群体里开展活动，还常借着走亲戚的名义，到各个村庄去走动，组织“姊妹会”“翻身会”，号召农民联合起来开展“三抗”斗争。

1948年3月，邓惠中出任岳西支部的联络人员，参与了岳西支部直属小队的军事操练。操练期间，她对自身要求极为严格，迅速掌握了诸多战术动作。为解决游击队员的枪支难题，她时常领着游击队员到地主家中“借用”枪支。

游击队迅速发展起来，但时常面临经费难题。某一天，邓叶芸收到邓惠中的来信，信中让她前往土地庙与妈妈会合。

邓叶芸匆匆赶到土地庙附近，心里担心母亲是不是遭遇了什么状况。没过多久，她瞧见一位老妇人，头上裹着青色布巾，身着蓝色短衫与黑色裤子。定睛再仔细一看，发现竟是自己的母亲。

邓叶芸禁不住笑着道：“妈妈，您可真擅长表演呢。”

邓惠中表示：“跟敌人斗智斗勇，不会演戏可不行。”

邓惠中跟女儿讲：“芸儿，有件事儿我想让你去办。你去找李表叔把咱家的谷子卖了，明天把钱送到这儿。”

那时邓叶芸觉得十分诧异，正值物价疯涨之际，这些稻谷仅够我们一家人维持半年生计，卖掉之后，他们靠什么糊口呢？

邓叶芸问道：“你要这么多钱做什么呢？”

邓惠中略微思索了片刻，神情凝重且满是哀伤地说道：“芸儿，蔡衣渠同志昨日不幸被捕了。咱们得趁着敌人还没弄清楚他的身份，赶快想办法把他赎出来。至于咱们家的口粮，以后再作打算，当下先营救同志才是重中之重！”

邓叶芸明白此事至关重要，便不再多言，回去后立刻拜托了几个人，让他们分别去售卖谷子。待谷子卖出后，她依照母亲先前的嘱托，把钱带到指定的地方交给了母亲。

之后，邓叶芸听闻，那时蔡衣渠已被人保释出狱，然而邓惠中并未将那笔钱拿回家里，而是用这笔钱购置了枪支，转交给起义队伍。

1948年8月，华蓥山武装起义爆发后，邓惠中承担起一支队伍的后勤补给工作，保证了物资持续不断地输送到游击队手中。

不过，因起义时机欠佳，敌我实力差距明显，武装起义迅速遭遇失败，邓惠中成为国民党军警重点抓捕的对象。

1948年9月的一晚，邓惠中乔装后回到家中，告知众人二儿子邓诚被捕了。邓诚原本名叫叶坼，入党时改名为邓诚，以此表达对党组织和民众的赤诚之心。

在漫长的革命历程里，邓惠中大多时候没待在家里，表面上好像对子女的教导有所欠缺。然而，父母本就是孩子的良师，邓福谦与邓惠中夫妇心怀国家，积极投身革命，他们的子女又怎会不追随效仿呢？

她的三个子女自幼便投身革命事业，之后陆续加入了党组织。邓惠中时常勉励孩子们要多学习，唯有掌握更丰富的文化知识，日后才能够为广大受苦的民众服务。

每到万籁俱寂之时，她总会从咸菜坛子里取出一本本被当局列为禁书的进步书籍，全家人围拢在一盏微弱的小油灯旁，饶有兴致地阅读起来。

在孩子们的教育方面，邓惠中向来善于耐心引导，有时候，她会抛出一些问题让子女们展开讨论。曾有一回，邓惠中让孩子们探讨“人不为己，天诛地灭”这个说法是否正确。

邓叶甲那时在重庆做学徒，瞧见老板极为自私的表现，觉得那句话所言极是。然而邓诚却表示并非全然如此，新三中学的老师于关键之时能够勇挑重担、舍生忘死，毫无自私自利之心。

邓惠中向孩子们表示，地主和资本家这类人是自私自利的。在她的影响与教导下，孩子们渐渐懂得，共产党员所投身的事业，是为了让广大受苦的民众过上幸福生活，这才是无私奉献之举。

在三个孩子当中，邓惠中最疼爱的是二儿子邓诚。邓诚读中学时就加入了党组织，那时邓惠中并不知情，后来知道儿子入了党，她一时间“悲喜交织”。悲伤的是，在那个时候入党是极其危险的举动。邓惠中紧紧地抱住二儿子说道：“咱们家又多了一个可能会掉脑袋的人。”

令人欣喜的是，自家再度有了投身革命的战士，革命事业有了后续力量。邓诚的未婚妻张淑珍身为邓惠中的侄女，也在邓惠中的引导下成为了共产党员。

暴动期间，邓诚在为组织传递信件的路上不幸被捕，起初被关押在岳池监狱。邓惠中入狱后，两人一同被押送到了渣滓洞监狱。

邓诚被捕之后，始终坚贞不屈，即便多次遭受严刑拷打，也坚决不肯吐露任何信息。

在他们全家都被逮捕之后，敌人为了从他们口中获取有价值的信息，施尽了酷刑，特别是针对邓惠中和邓诚。敌人将邓惠中捆绑起来，用竹签从指甲处刺入，刺一下便问一句。邓惠中紧咬牙关，多次昏迷过去，却始终未透露丝毫有价值的信息。

为使邓惠中屈服，敌人将她的家人全部抓了进来，还威胁她称，若不招供，就把她全家都杀掉。

邓惠中以霸气之态回应道：“我们全家人都不惧死亡，血债需用血来偿还，你们可要牢牢记住这话！”

之后，邓叶芸从负责监狱管理的人员那里得知，“邓老太婆”极为嘴硬，各种刑罚都已用上，可她始终拒不招供。

她说道：“共产党员数量众多，全球都存在，解放区更是不少，本地同样有，我就是不会向你们透露！”

敌人发现从她口中得不到任何有价值的信息，便将他们母子俩送进了渣滓洞。1949年11月27日，邓惠中与邓诚一同遇难，英勇就义。牺牲时，邓惠中45岁，邓诚18岁。

邓叶芸与邓叶甲被转送至合川监狱从而幸免于难，没过多久，解放军攻克合川县，这对兄妹才获得解救。

他们返回了江西馆，这是邓惠中执教多年、对他们谆谆教导之处，然而母亲的身影却再也不见，他们始终未得到母亲和老二的讯息。

过了很长时间，他们才收到消息，得知自己的母亲和二弟已在“中美合作所”遭敌人杀害。那一刻，兄妹俩相拥在一起，悲恸大哭。

革命取得成功，然而他们的母亲却在胜利前夕英勇牺牲。1950年，邓叶甲与邓叶芸前往汉口探望阔别已久的父亲邓福谦。从他们有记忆开始，就一直期盼着能与父亲重逢，实现一家人的团圆。

那时，邓福谦身着一套灰色布质制服朝着他们走去，瞧见邓叶芸后，他的眼眶泛起了泪花，说道：“芸儿，你跟妈妈长得太像啦！”

听闻父亲所言，邓叶芸的眼泪再度涌出眼眶，她是如此思念自己的母亲！

邓福谦向他们讲述了自身的革命历程。他到延安后，就读于军政大学，毕业后，组织安排他前往晋察冀敌后根据地开展游击作战。因环境艰苦，他一直未能将妻儿接到身边。当得知妻子在家乡投身革命时，他十分欣喜。

1949年，他跟随军队往南方进发，抵达汉口后，他转业到武汉民政局工作。原本打算将家人接来，却传来妻子邓惠中和儿子邓城不幸牺牲的噩耗。

邓叶芸将母亲在狱中发生的事迹告知父亲邓福谦后，邓福谦感慨不已：“她承受住了酷刑的考验，得拥有多么坚韧的意志。你们有这样一位优秀的母亲，应感到骄傲，更要以她为榜样啊！”

之后，他们兄妹二人皆以母亲作为楷模，为百姓奉献力量，不辞辛劳。兄长邓叶甲更名为邓永义，起初于岳池县公安局任职，随后考入武汉市，成为一名公安干警。在此期间，他光荣地加入了中国共产党，还曾被评为武汉市公安局的先进工作者。1960年7月，他不幸患病离世。

1952年，在组织的关心照拂下，小女儿邓叶芸凭借出色的成绩考入东北师范大学中文系。1956年从学校毕业后，她成为了一名教师，一生都勤勤恳恳，如同她的母亲那般，将知识传授给更多的人，直至1990年与世长辞。

1983年11月27日，在重庆举办的“一一·二七”烈士殉难34周年纪念大会上，邓叶芸佩戴着白花步入纪念大会的会场。当她望向烈士墓碑时，心中涌起无限感慨。她心想，要是自己母亲的英灵能够看到新中国如今繁荣兴盛的景象，该会多么欣喜。

《红岩》里提及：“人固有一死，然而若一个人的生命能与无产阶级始终蓬勃的革命事业相联结，那便是无比的荣耀！”

那位往昔手持双枪，为了中国解放事业拼搏奋战的“老太婆”，将自己的青春都献给了革命，她似乎不会老去，始终定格在45岁。

来源：历史记录大世界