好文回顾：觉醒·彼岸莲香庐山东林寺第二十一届彼岸行夏令营回顾（下）

摘要：七天过得真快呀，第二十一届彼岸行夏令营已经圆满结束啦，这几天又有哪些课程和活动？精彩内容继续——

东林寺文宣部 2024-08-08

七天过得真快呀，第二十一届彼岸行夏令营已经圆满结束啦，这几天又有哪些课程和活动？精彩内容继续——

第五天

讲座8：德凯法师《念佛感应的故事》

人是从光音天上下来的

很难相信吗？

念佛可以“屈伸臂顷到莲池”

一点也不假

我们要了解何为故事

“不是故事而是故事，是故事中的真故事”

别晕听德凯法师细细讲

念佛法门“信” 很重要

第二次分组讨论

有营员说最喜欢的就是分组讨论课啦

因为总会遇到各种有意思的问题

比如这次有位营员说

她不想当人她想当一只水母

因为水母简简单单没有烦恼~

师父就说啦

你看水母在海里“一蹦一蹦”的

好像没有烦恼可它也没有智慧呀

何况它其实也有烦恼

只是我们不知道

做水母还会被吃掉

做完水母还要再入轮回

又不知道变成什么啦

要是变成小猪小蚊子

你也做不了主啊

还是珍惜人身抓紧求解脱吧

哈哈~

讲座9：李道政老师《李氏砭法自他二利》

第六天

求授三皈五戒

听过《三皈五戒导引》讲座

再加上讨论课时向辅导员法师

求开示解疑惑

在夏令营的第6天

部分营员欢喜求受皈戒

恭喜大家，从今天起

拿到了一张属于自己的“法界身份证”

讲座10：德晋法师《彼岸莲香》

佛说八万四千法

我们为什么要走念佛这条路？

念佛法门有什么特别？

什么是难行道和易行道？

怎样才能往生西方极乐世界？

信、愿、行要如何做？

听德晋法师从菩提之次第开始谈起

为我们带来“彼岸莲香”

大和尚答疑解惑

大和尚开示的精彩程度

看大家的表情就知道啦

这真是一场酣畅淋漓的答疑啊

一个个或不着边际或贴近现实的问题

虽然有的可爱得引人发笑

却勇敢的道出了很多营员的心声

竖起耳朵听

大和尚智慧圆融、直击要害的解答

真是令人心悦诚服

一阵又一阵的掌声响彻青莲念佛堂

啥也不说啦

小编赶紧去听第二遍啦

第7天

增殖放流法会

夏令营最后一天的清晨

由本通首座主法

营员们体验了一次庄严的放生法会

此次增殖放流特别回向给

线上线下的全体营员

授课法师、辅导员法师

还有居士辅导员以及护法居士等

愿大家在“觉醒自性，径登彼岸”的过程中

业障违缘消除、福慧增长

信愿坚固、道业早成

回向给法界一切众生

同发心同精进同归极乐

四生九有同归净土法门

八难三途共入弥陀愿海

讲座11：德岭法师《放生的功德利益》

“放生”二字看起来很好理解

其实蕴藏很多佛法智慧

网络上“放生矿泉水”

“放生外来入侵物种”的新闻

让不少网友对“放生”产生了偏见

而真正的放生不是这样的

不要为了放生而放生

不要为了求功德而放生

这一次德岭法师又为营员细致的讲解了

什么是“理”上的放生和“事”上的放生

以及如何科学放生、过程中如何用心

还有更多知识点请回看课程

第三次分组讨论

危急关头念观世音菩萨、念阿弥陀佛

是往生概率大还是活下来几率大？

受了菩萨戒的长辈

和家人总有矛盾怎么办？

“wǔnì（五逆）”之罪那么重

那我“忤逆”过，是不是要下地狱了啊？

......

问题好笑归好笑但不要小瞧了他们

谁知道今日懵懂天真的小营员

以后会不会成长为正知正见的“老修行”呢

星光夜话

七天好快夏令营接近尾声啦

在告别之前

我们相约一场温暖明亮的“星光夜话”

营员们准备了一些精彩的节目

还有真诚的分享

集体朗诵《吉祥经》

古琴弦歌吟唱《药师琉璃愿第二愿》

合唱《一心专诵》

独唱《思归故乡》

竹笛合奏《回来吧孩子》

合唱《接你回咱家》

合唱《东林之夏》

营员分享

这位营员的分享很幽默

他说自己本来还在犹豫

但看到报名通知上写着

“不收取任何费用”

“那我这么爱占便宜的人一定要来呀”

不仅如此

“我还要占阿弥陀佛的便宜”

持戒念佛，一心专念弥陀圣号

求生西方极乐世界回报三宝恩

大安大和尚最后和大家说道

其实他更想赞叹的

就是在场的各位营员

是你们对精神生命的寻求

你们的恭敬心感恩心

求知的愿望和对传统的文化的尊重心

成就了这次夏令营

首先要感谢大家

在五浊之世末法之秋

谈佛法谈大乘佛法

尤其是大乘佛法中最难信的净土法门

是很不容易下手的

但刚才听大家的感悟

还真的体会到大家很有善根很有智慧

好像自然而然地接受这种文化

还能从内心深处领悟和信仰这种文化

那真是很不容易

真是人中芬陀利华

和尚说我们还要补足形而上的东西

补足审美特别是追求未知

......真正的创新是要你有想象力的，是能提问的。所以我们在这里接触中国的大乘佛法，你读大乘经典发现，它太有想象力了。

你能想象维摩诘居士那个丈室里面可以包容三万二千个狮子座？他能够分身到其他的地方香积国去带一钵饭过来。这钵饭可以使所有的人都够吃饱还吃不完。这钵饭的香气让你能得到种种的利益，如果你想要见他方世界，维摩诘居士可以断取他方世界让你见到。

这个可不是讲神话。《维摩诘经》属于小不可思议，《华严经》属于大不可思议，当我们读到这些大乘经典的时候，我们一方面感觉到自己的领悟力很渺小，另一方面我们越来越觉得心量会有点越来越明亮的感觉。这是何等的教育，这是法界的教育啊。当你接受了这种教育的时候，你还会停留在日常生过那种日常生活的鸡毛蒜皮的状态当中吗？它有超越性，它能使我们的精神提升，它能提升我们的领悟力理解力，开发智慧。你能想象“破一微尘能出三千大千世界”的经卷吗？这一微尘就是我们现前一念烦恼的心啊，打开我们一念烦恼的心就具足着了知一切刹土的事理性相因果的智慧。这全体的智慧就在我们现前一念当中，就看我们怎么去打开。

这一声“南无阿弥陀佛”就是打开我们现前微尘的一把金钥匙，这句阿弥陀佛就是我们本有的体性，“无量寿，无量光”。我们说“接你回家”，这个“家”就是我们本有的故乡，故乡风月，无量光寿。虽然还在轮转，苦不堪言，但无量光寿没有遗失一点。所以当我们去体认我本具有无量光寿，我要把无量光寿的德能宝藏开显出来，这开显的方法就是以信愿庄严这句佛号，都摄六根，净念相继，自念自听，以听之妙觉开显宝藏。

当我们接触这种文化，它很直接，它很简单，但它很深邃。道理上就是秘密之藏，方法上是简单易行。所以你想哪有一种文化是至简至易，又至圆至顿的呢？这唯有阿弥陀佛五劫的思维，才能够结晶出这样的一种方法。

所以这句名号就是我们的命根子，这句名号是十方三世诸佛给我们众生的最慈悲的恩赐。我们这一生能够领悟到名号的功德，能够信仰名号的功德，能一心称念名号的功德，能带着这句名号往生西方极乐世界，能够在七宝池，八功德水那朵灿烂的莲花里面自然化生，显现我们本有的无量光寿的法身，呈现出来的就是像佛那样的三十二相，八十随形好，金刚那罗延身，我们的生命才叫究竟圆满。