摘要：苏秦未遇，归家时，父母憎，兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊。然衣锦归故里，马壮人强，萤光彩布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾。

01

北宋宰相吕蒙正在《破窑赋》写到：

苏秦未遇，归家时，父母憎，兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊。然衣锦归故里，马壮人强，萤光彩布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾。

苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。自家骨肉尚如此，何况区区陌路人，抑犹未也。

苏秦贫穷的时候，被父母、兄弟、大嫂、妻子厌恶，给他脸色看。后来，苏秦权倾天下，衣锦还乡，以往那些讨厌他的亲人，个个都来奉承他，讨好他，跪舔他。

苏秦依旧是那个苏秦，为什么亲人对他前后的态度，会差距极大呢？亲人之间尚且拜高踩低，趋炎附势，更别说是外人了，只会更势利眼。

残酷的现实：没有钱，连你的亲人，都不可能爱你。

02

拜高踩低，这是无法改变的人性。

你是父母，那你是喜欢有钱的孩子呢，还是喜欢没钱的孩子呢？

基本上，父母都喜欢有钱的孩子，而对于没钱的孩子，多了厌恶和鄙视。

同样的道理，夫妻之间，你是喜欢有钱的另一半呢，还是喜欢没钱的另一半呢？

基本上，人们都喜欢有钱的另一半，而对于没钱的另一半，多了嫌弃和抱怨。

可见，拜高踩低，喜欢有钱的人性，不会因为亲情，而发生改变。

逻辑很简单：你没钱，别人喜欢你什么呢？你有钱，别人干嘛不喜欢你呢？

喜欢与否，总是有理由的。而最现实的理由就是，你有钱，有本事，别人就来讨好你。你没钱，没本事，没有人瞧得起你。

特别是在今时今日，金钱至上，人性更是现实。爱不爱，只是假象。有没有钱，才是赤裸裸的真相。

03

人人都是唯利是图、趋利避害的。

A是局长，B是外卖员，那你会对谁卑躬屈膝？

毫无疑问，你会对局长大人卑躬屈膝，而对外卖员不屑一顾。

最典型的例子，有的打工人，会因为外卖员晚了一分钟，而投诉外卖员。却对于为难他们的领导，满是阿谀奉承。

为什么？因为局长、领导，有权有势有地位，而外卖员无钱无势无地位。

人与人之间，始终是存在“三六九等”之分的。

这就注定，人性是唯利是图的，也是趋利避害的。攀附强大，是他们唯一的选择。

别说局长了，哪怕是小小的村长，都会被一堆人阿谀奉承，这不是现实吗？

别人讨好的，并不是局长、村长本人，而是他们的地位、岗位、权势。没有真正的喜欢，只有现实的趋利避害，趋炎附势。

04

爱不爱，只是小孩子的说辞。有没有钱，才是现实的标准。

有钱的老板，会爱什么样的女人？毫无疑问，是白富美。

漂亮的模特，会爱什么样的男人？毫无疑问，是高富帅。

不论是喜欢白富美，还是喜欢高富帅，本质上就是“颜控”和“拜金”。

我们可以扪心自问，自己是不是“颜控”，自己会不会“拜金”？

基本上，人人都是颜控，人人都会拜金。不然，你为什么喜欢看美女直播呢？

人类，始终是肤浅的，总是喜欢表面上的东西。

比如说，喜欢表面上的颜值、金钱、名利、地位等等。

因为表面上的东西，是看得见，也摸得着的。至于什么内涵，如果你贫穷、长得丑，那谁会了解你呢？

很现实的。

05

写到最后

试想，没有钱，连你的亲人都不会爱你，又何谈是外人呢？外人只会更现实。

穷在闹市无人问，富在深山有远亲。从古至今，都没有变过。

当你还是穷人的时候，没有人会喜欢你，也没有人会奉承你。

当你成为了大官、领导，人人都会喜欢你，也人人都会奉承你。

如果你现阶段，被人瞧不起，没有人喜欢你，说明你依旧贫穷，没有地位。

也许，你会抱怨，你会愤怒，你会悲叹不公平，那又能改变什么呢？

人类社会，并不是乌托邦，而是修罗场，只看金钱、权势、地位，残酷得很。

文/舒山有鹿

来源：舒山有鹿