摘要：夏至至矣，白昼之极，日光之盛，仿佛天地间万物尽被熔铸于这金灿灿的炉膛之内。骄阳灼灼，万物皆俯首于这无上之威仪；然而就在这光热达于鼎盛之时，阴阳却悄然流转，白昼始消，黑夜渐长，天地间一呼一吸，正暗自蕴藏着微妙流转的玄机。

夏至至矣，白昼之极，日光之盛，仿佛天地间万物尽被熔铸于这金灿灿的炉膛之内。骄阳灼灼，万物皆俯首于这无上之威仪；然而就在这光热达于鼎盛之时，阴阳却悄然流转，白昼始消，黑夜渐长，天地间一呼一吸，正暗自蕴藏着微妙流转的玄机。

夏至三候，古人以慧眼观之：“一候鹿角解”，雄鹿于此际卸下旧角，如同卸去往日负累；“二候蝉始鸣”，夏蝉骤然在浓荫中鸣唱，声音清亮如裂帛；“三候半夏生”，喜阴的半夏于湿热中悄然萌发，在燥热中撑起一片清凉绿意。《礼记·月令》所载：“夏至日，祭地祇于泽中之方丘。”周代君王此时率百官亲赴郊野，于方丘之上行祭地大典，燔柴升烟，敬献玄酒、玉帛、牺牲，以庄重仪式表达对厚土生养之恩的虔敬感激。帝王俯首于大地之前，天地人于此交汇，肃穆中，是人间对大地母亲最深沉的告慰。

宫廷祭祀之外，文人墨客的心绪亦随炎夏蒸腾。范成大的《夏至》诗云：“石鼎声中朝暮，纸窗影下寒温。”鼎沸茶烟与窗棂光影，在诗人笔下，映照出夏日独有的悠然况味。而韦应物《夏至避暑北池》中“门闭阴寂寂，城高树苍苍”的佳句，则如墨色淋漓，绘就一幅闭门高卧，于城楼树影间消受清幽的避暑图卷——那树影与城楼，是文士在酷热中为自己筑起的清凉诗境。

民间智慧于夏至时节凝结为句句箴言。农谚云：“夏至有雨三伏热，重阳无雨一冬晴”，道出农人观天察地，推算气候的经验。“夏至东风摇，麦子水里捞”，则如一幅预兆丰年的水墨画，东风摇动麦浪，仿佛已听见丰收的声响。这些朴素言语，是大地与汗水反复对话后留下的结晶，字字如珠玉，滚动于岁月田埂之上。

俗语道“千里不同风，百里不同俗”，夏至食风亦如一幅斑斓长卷。北方人常说“冬至饺子夏至面”，夏至日一碗过水面，清凉滑爽入喉，仿佛消融了炎炎暑气。南方荔枝恰值红熟，苏东坡笔下“日啖荔枝三百颗”的酣畅快意，便自此时萌发。犹记儿时夏至，外婆总将西瓜沉入井水，午间取出切开，刀锋轻触瓜皮那“嚓”一声脆响，凉气裹挟着清甜气息扑面袭来，红瓤黑籽在日头下泛着水光。捧起一牙，井水的冽与瓜肉的甜交融，暑热瞬间退避三舍——那井水冰镇的瓜瓤，是童年夏日沁人心脾的清凉符咒。

夏至更有“称人”之趣俗。大人小孩纷纷踏上秤盘，称一称斤两，既是对身体是否健康的趣味探查，亦暗含了人们对安度长夏的朴素祈愿。此际笑语喧哗，人间烟火气里沉淀着最踏实的生活向往：称一称，这沉甸甸的安康分量。

夏至，是白昼君临的顶点，亦是阴气初萌的伏笔。它如天地间一道耀眼的刻痕，既铭刻下帝王虔诚祭祀的肃穆身影，也收藏着诗人池畔觅得的清凉诗句；既翻腾着市井街巷里的鲜香面汤，更沉淀了农谚里观天察地的古老智慧。

杨万里曾吟：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”夏至过后，万物在骄阳下生长得愈发恣意——你看那接天莲叶与映日荷花，正以无可阻挡之势铺展开来；这盛大炎光之中，生命不仅未曾委顿，反而愈见浓烈与勃发。

日光倾泻，蝉鸣声里，夏至以其灼热怀抱将万物揽入璀璨光芒；而生命本身，却在这极致光亮与悄然流转的阴影之间，愈发显露出那不可摧折的、碧绿深沉的韧性。

喜欢就点个“赞”

欢迎留言评论和“宁宁”互动

再送我一朵“在看”的小花吧~

来源：上海长宁