摘要：事实上，我就在午门楼上和两廊转了10年。一切常识就是那么通过实践学来的。有些问题比较专门，而且是国内过去研究中的空白点，也还是从实践学来的。比如说，看了过十万绸缎,又结合文献，我当然懂得就比较落实了。

事实上，我就在午门楼上和两廊转了10年。一切常识就是那么通过实践学来的。有些问题比较专门，而且是国内过去研究中的空白点，也还是从实践学来的。比如说，看了过十万绸缎,又结合文献，我当然懂得就比较落实了。

大致当时从组织上看来，我的工作似太沉闷一点(或者别的原因)，为照顾我情绪，又让我去当时辅仁大学教三小时散文习作，为20个学生改卷子。不多久，又给我机会去四川参加土改这期间，我曾写了个《我在文学创作上错误思想的检讨》①（① 1951年11月11日，《光明日报》以《我的学习》为题发表了这篇检讨。），可能是由《光明日报》发表，香港曾转载过。土改工作是在内江县二区产甘蔗出白糖地区，剥削特别严重，蔗农生活多近于农奴，我在总队部专搞“糖房的剥削调查”工作，工作前后约5个月。受到一次终生难忘的深刻教育。本来用意，也有可能希望我就材料写一中或长篇小说。末后因为时间短，问题多，懂的事还不够全面，无法着手，只好搁下。

回到重庆，总队总结发言时，还曾让我就问题作20分钟发言。我表示完全拥护党的政策。②（② 作者曾在当时一封家书里谈到这次发育情况:“……我也上到台上去，在播音器面前说了20分钟的糖房剥削问题。如有40分钟从从容容说，就把问题展开，还'已超过5分钟’。像个报告了。只压缩到20分钟，说一半时，却有人来递一字条,这种打岔是完全成功的，就不想说下去，结束了。”）

回到北平，因参加过土改，对个人写作思想错误，有深一些认识，在学生中还主动自我批评了一次。不几天后，又调我参加文物行业的三、五反，约工作一月，更近于“作战”。当时全市似约120多家古董铺，我大约记得前后即检查了80多家。馆中同事参加这一战役最久的，我是其中之一。这也显明是组织上有意教育我，有更多实践学习的机会。

工作是十分辛苦的，却十分兴奋愉快。记得和几个警务人员一道，他们搬移东西，我说文物名称、年代，后来喉咙也嚷哑了。我的综合文物知识比较广泛,也比较踏实，和这次组织上给我的教育机会特别有关。主席伟大无比著作《实践论》提示求知识的新方法，试用到我本人学上，得到的初步收获，使我死心塌地在博物馆做小螺丝钉了。我同时也抱了一点妄想，即从文物出发，来研究劳动人民成就的“劳动文化史”、“物质文化史"，及以劳动人民成就为主的“新美术史”和“陶”、“瓷”、“丝”、“漆”及金属工艺等等专题发展史。这些工作，在国内，大都可说还是空白点，有易手。但是从实践出发，条件好，是可望逐一搞清楚的。对此后通史编写也十分有用的，因为若说起“一切文化成于劳动人民之手”，提法求落实，就得懂史实!

来源：养心莫若寡欲