摘要：孔子，生于公元前551年9月、去世于公元前479年4月，名丘，字仲尼，我国春秋时期鲁国陬邑（现在的山东省曲阜市境内）人，他的祖籍是当时宋国的栗邑（现在的河南省商丘市夏邑县境内）。

提到我们的历史文化与圣人先贤，最著名的非孔子莫属。

孔子，生于公元前551年9月、去世于公元前479年4月，名丘，字仲尼，我国春秋时期鲁国陬邑（现在的山东省曲阜市境内）人，他的祖籍是当时宋国的栗邑（现在的河南省商丘市夏邑县境内）。

孔子曾经带领部分弟子周游列国14年，修订六经。在孔子去世后，他的弟子以及再传弟子们把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。这本书被奉为儒家经典，对后世影响深远长久。

孔子的“仁”与“礼”成为国家施政和个人自我修养的重要准则。而“有教无类”的平民教育思想，使华夏文明得以无限传承，并让我们的文化遗产具有了深广的内涵。

孔子的学说不只是我们在学习和传承，400多年前的明末清初时期，意大利传教士就把记录孔子言行的《论语》一书译成拉丁文，带到欧洲开始传播。

这些年来，国内的马院、国外的孔院，是我们文化自信和广泛传播的有力印证，特别是2004年11月21日，韩国首都首尔的孔子学院正式挂牌成立，成为全球首个以推广汉语和儒家文化为宗旨的非营利教育机构。‌‌

第一家孔子学院是由国家汉办与韩国梨花女子大学合作建立，这标志着汉语国际推广机构“孔子学院”的正式启动——在2010年前后，世界各地的孔子学院及相关研究机构的数量达到了巅峰，那时全球约有160多个国家及地区设立了孔子学院、孔子课堂等等。

在那几年，无论是狂野的非洲还是奔放的美洲，无论是温润的亚洲还是浪漫的欧洲，至少分布着近600所不同规模的孔子学院、1000多个定时定点的孔子课堂，各国孔子学院的建立，正是孔子“四海之内皆兄弟”“和而不同”以及“君子以文会友，以友辅仁”思想的现实实践。

不过，后面几年开始有些变化，不仅有关世界各国孔子学院的教学消息、招生信息已经很少见了，而且有些国家的孔子学院已经全面关停。

为何我们一番好意、免费奉献地为世界各国办的孔子学院，却面临国际上的众多质疑和严峻挑战呢？

重点还是孔子学说以及我们传统儒家文化对于一些国家或者地区来说，不太好快速消化和吸收，有些水土不服。在我们自己看来，儒家文化有很多很多的精华，不仅可以学习，还可以运用，但同样需要正视的是：作为历史的产物，不可避免的会有一些局限性。

比如三纲五常这样的等级观念‌，一直是儒家文化强调和严格对待的，封建王朝都将社会划分为君臣、父子、夫妻等尊卑关系，这与现在倡导的平等观念有些矛盾。‌

【汉武帝刘彻对儒家思想的推崇和运用，成为一个重要转折】

比如儒家文化相对比较保守，非常喜欢尊崇古代圣贤和经典，对当下尤其是变革与创新会有些抵触，在17-19世纪的两次工业革命时期，这种保守性尤为明显，我们错过了世界级的科技进步。

比如儒家文化中对女性的观点和做法有些不对劲，尤其是被封建王朝发展成“三从四德”等等严格的规范，女性被要求从父、从夫、从子，剥夺了其社会参与权和自主决策权。

再比如儒家文化推崇集体利益至上，对于个体的要求极为严苛，需要服从家庭、社群等等。对牺牲个人的欲望甚至生命非常赞赏，而将个人表达和提出不同意见一般视为离经叛道，是要严厉打压的，这样就会失去多元化的声音和创想，那么创新活力不足就是必然的后果。‌

【儒家思想的重要传承人：西汉期的董仲舒】

所以如果泛泛而谈或者只谈一些表面的东西，外国人还能接受——但是，一旦接触到稍微深层次一些的儒家思想尤其是数千年封建王朝对儒家文化的具体应用，就容易让很多外国人“懵了”，认为跟自己从小到大经历的生活、文化、法律等等发生剧烈的认知冲突。

另外还有一点也很重要，国与国之间的关系非常友好的时候，文化输出相对会很容易；当地缘政治复杂化、国与国之间的关系由热转凉甚至出现对抗和冲突的时候，文化输出就会受到对方的限制。

就拿距离我们最近且同属东亚儒家文化圈的韩国来说，顶峰时期韩国曾经有大约118所孔子学院，但目前剩14所，而且还会进一步关闭。倒是大洋洲的澳大利亚有些令人惊喜，目前还有约13家孔子学院，只不过前景也不会太好。

比如澳大利亚新南威尔士州教育部已经宣布，将在2025年底终止与中方共同设立的孔子学院及其下属的13所公立学校孔子课堂。

这一波的起点，恰恰就是2017年特朗普第一个总统任期开始的时候，从那一年开始，澳大利亚等西方国家就以“学术自由受干预”、“隐性政治宣传”等各种理由陆续终止孔子学院和课堂的相关合作。

‌但是，截至2025年5月，我们在全球仍然有一定数量的孔子学院和孔子课堂，我们传统文化的传播与分享也不会就此止步。

当年西方凭借坚船利炮向东方倾销商品、掠夺资源、侵占领土的同时，也在大肆进行文化输出。而今天，我们为何不能这么做？尤其是在我们已经进入“三航母”时候。

来源：理想国307一点号