摘要：主要依据是《汉书·外戚传》的记载，“相传汉武帝刘彻最宠爱的妃子李夫人过早去世，汉武帝思念不止，常常彻夜难眠。这时候，有齐人少翁深知汉武帝的心事。他花了3个昼夜，用皮子雕刻了和真人一样大的李夫人形象，涂上颜色，学着李夫人生前的动作，在室内挂起了一块白色方形帷幕，
皮影戏 是让观众通过白色布幕
观看平面偶人表演的灯影
而产生艺术效果的戏剧形式
戏中的平面偶人以及场面道具 景物
是民间艺人用手工刀雕彩绘而成的皮制品
其中山西的孝义皮影
就是中国皮影戏重要支派之一
因流行于山西孝义而得名
“一口道尽千古事 双手舞弄百万兵”
这是对孝义皮影戏最生动的解读
2006年经国务院批准
孝义皮影列入第一批国家级非物质文化遗产名录
溯源孝义皮影
据考证 孝义皮影起于战国
是中国最早的皮影发源地之一
据史料记载
孝义皮影在宋金时代
已有班规 雕簇者存在
说明孝义皮影在宋金时代已发展成熟
发展于汉代
主要依据是《汉书·外戚传》的记载，“相传汉武帝刘彻最宠爱的妃子李夫人过早去世，汉武帝思念不止，常常彻夜难眠。这时候，有齐人少翁深知汉武帝的心事。他花了3个昼夜，用皮子雕刻了和真人一样大的李夫人形象，涂上颜色，学着李夫人生前的动作，在室内挂起了一块白色方形帷幕，点上灯烛，让汉武帝坐在方帷外观看，少翁贴着帷幕操纵皮人，那影子就像真人一样…… ”从汉朝起，皮影戏慢慢发展，各地的乐调、民歌、唱腔、戏剧、雕刻、剪纸等艺术元素深深地融会其中，并形成各具风格的皮影戏。
孝义皮影两大流派
千年古县孝义位于吕梁山东麓，“孝义”县名为唐太宗李世民所取。孝义皮腔在此盛行数百年，滋养一代代“行孝仗义、包容大气”的孝义人。孝义皮影戏分为纸窗皮腔灯影戏和纱窗碗碗腔皮影戏。其中，孝义皮腔原为孝义民间流行的一种皮影说唱艺术，因其演出时以麻纸为窗借麻油灯光亮影，配以简练的胡琴、唢呐、亮锣、二五眼吹奏为主的腔调，所以当地群众习惯称为“纸窗腔”。
又因演唱时，主要以吹奏乐器进行伴奏，因而又有“孝义吹腔”的别称。孝义皮腔有800多年历史，曾有过长期的繁荣期。清末同治以后，由于碗碗腔皮影戏从陕西流传至孝义，才形成了今天的孝义皮影两大流派。
“二尺影” “五尺影”
孝义皮影在明代之前以羊皮为雕刻材料，体高58~60cm,俗称"二尺影"。到清代，皮影体高缩至42~48cm，俗称"五尺影"，三岁牛皮为雕刻上等材料。
孝义皮影造型粗犷，简练夸张，线条遒劲有力，极富韵味。一个影人的制作包括制皮，描样，雕镂和上色等十余道工序，这些复杂的工艺也成就了孝义皮影的精彩。
老人哈哈 孩童欢
当年，孝义是无村不见庙、无庙不搭台、无台不唱戏的影戏之乡，相较于传统的大戏，简易的孝义皮影戏是与普通百姓走得十分近的一种曲艺。在孝义流传着一首民谣：“五尺纱窗灯一盏，七紧八慢戏一班。喔呵呵呵一声喊，老人哈哈孩童欢。”描述的是当地皮影戏演出时人头攒动的热闹场景。
走出国门的皮影戏
皮影戏自诞生以来，不仅在国内广泛流传，在国外也流传颇广。据说在元代时，皮影戏随军队传到了南亚。波斯(伊朗)历史学者瑞士德·安定曾说:"成吉思汗的儿子在位时，曾有演员到波斯，能在幕后表演特别的戏曲，内容多为国家的故事。"实际上，这位波斯(伊朗)历史学者说的就是中国皮影戏。
皮影戏还传播至土耳其、泰国、缅甸等国家。在土耳其，皮影戏有"卡拉格兹"的别称。18世纪中叶，皮影戏传到欧洲，各国艺术家对中国的皮影戏表现出了浓厚的兴趣。
来源：大辰资讯
