摘要：作为知识的传播者，教师也应该是“阅读者”。但若只读不“用”，纵读万卷亦如春蚕不吐丝。书是工具，贵在活用。教师阅读的真谛，在于“读以致用”：内化于心滋养精神，外化于行解决问题，显化于文表达生长。教师如何实现读书不止于读呢？一起来看这篇文章——
民小编说
作为知识的传播者，教师也应该是“阅读者”。但若只读不“用”，纵读万卷亦如春蚕不吐丝。书是工具，贵在活用。教师阅读的真谛，在于“读以致用”：内化于心滋养精神，外化于行解决问题，显化于文表达生长。教师如何实现读书不止于读呢？一起来看这篇文章——
读书首先在于“读”，这是前提，是基础。
但读书最终在于用，在于运用。读书若只囿于“读”，而不“用”，纵然读书万卷，学富五车，亦不过如蚕食桑叶而不吐丝，徒积腹中之墨，却不见寸缕光华。
不为读而读，“读以致用”，是教师阅读的真谛。
陶行知先生曾提出“不要做书呆子”，要避免“读死书”“死读书”“读书死”。他认为：“书只是一种工具，和锯子、锄头是一样的性质，都是给人用的。”
他因而全力主张读书要善于用，“过什么生活就用什么书”，要“用活书，活用书，用书活”。
那么，教师读书怎样做到“读以致用”呢？那就是内化于心、外化于行、显化于文。
对于内化于心，就是用读书所获、所得，通过内在消化，滋养内心，涵养为师者的精神田亩。
比如，我们选择教师这个职业，当我们挑灯备写教案、批阅作业，回望窗外的世界，难免心生寂寥，职业倦怠感完全可能由此引发。
这时若想到我们所读《论语》中的一句“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，或许安贫乐道之清风便会拂过心头，洗去世俗的尘灰，烫平内心的烦躁，抚慰职业的困扰，重新获得一片对心灵的清凉。
比如，一些老师常常为一些小事，总是愁眉苦脸，纠结压抑，郁闷不堪。此时，若能展卷读读陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，或是苏轼的“一蓑烟雨任平生”，那字里行间的乐观与大度、豁达与超然，便如一阵柔柔细雨，悄然洒落心田，让我们拥有一份从容、恬淡与定力。
又比如，人生不是一帆风顺，往往遭遇一些挫折与逆境，当我们为此而心灰意冷时，我们不妨读读路遥的《平凡的世界》，感受少安、少平在苦难中的挣扎与奋斗；读读叶嘉莹先生的诗词，“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍地行”……
少安、少平那份面对逆境的顽强不拔，那份在平凡中追寻光明的力量，叶先生那份“弱德之美”的坚韧，对生活、生命的热爱，以及“以悲观之心情过乐观之生活”的积极人生态度，便是滋养精神田亩的温润甘霖，让我们在坦然面对人生挫折与困境时，多了历史的纵深与生命的厚度，能够在处理自身的坎坷与曲折时，不断汲取穿越时空的精神光芒。
这便是他人的生命故事，经由阅读，化作自己心田上丰饶的养分。
对于外化于行，就是不能把读书仅仅止步于知识机械地积累，把人变成移动的两脚书橱，而要善于转化运用，学会用书中的思想、观点、策略、方法去解决现实中的问题，让知识在实践中迸发出力量。
相比之下，那些能够将书本中的知识与现实生活紧密结合的人，往往能够在实践中不断成长、不断进步。
比如，《高效能人士的七个习惯》，这本书中提出了一系列有助于个人成长的原则，如“积极主动”“以终为始”“要事第一”“双赢思维”等。如果我们只是简单浏览，一看而过，而不去尝试在生活中践行这些原则，那么它们对我们而言就只是一些抽象的概念。要想使读书变得真正有效，关键在于将书中的理念转化为自己的行为准则，并通过反复练习使之成为一种自觉的行为和良好的习惯。
还比如，面对新课改的形势与要求，老师们感到盲从与茫然，如果阅读杜威的《民主主义与教育》，在读到“教育即生长”“学校即社会”等观点时，能够把这些思想内容与课堂教学建立联系、及时链接，认真反思自己的课堂“是否真正尊重了‘生长’的规律？是否在课堂上为学生架起了通往现实社会与生活的桥梁？”并尝试改变课堂教学模式，就有了行动的方向与支撑，就会提升课堂教学质量，更好地实现育人目标。
再比如，我们从书中读到古人讲述的“数形相倚”的道理，如果在第二天的课堂上，能够将那些抽象数字，化成孩子们手中实实在在的方块小木块，孩子们通过排列、组合、计数，把深奥的道理就这样弄得明明白白，我们的眼睛里便情不自禁地亮起了光。那光，分明就是对书本中的智慧被巧妙运用的闪现——原来，书中那“数形相倚”四个字，竟能化为孩子们手中木块的奇妙的排列组合，使数学概念如种子般落入孩子温润的心田。
而对于显化于文，也就是让读进去的文字在自己的口头语言表达上显现，在自己的笔尖上复活。
就像教育不能止步于情怀的空谈，而需体现在每一堂课的打磨与呈现中，读书也不能仅仅停留于一味地输入，而应该在文字的不断输出中，点燃思想的炉火，最终锻打出烙有自己生命印记的文字。
当他人文字不再是纸上的符号，而化为生命拔节的回响，变成自己的语言，变成自己的文字，那或许才是阅读最终的归宿。
唯有如此，才能够帮助我们归纳那些不成熟、零散的思考，倒逼我们勇于实践，不断积累经验和汲取营养，促使我们不断阅读、持续阅读，具有生命不息，阅读不止的原动力，我们也才能够突破认知的边界，抵达思维的更深处，成长的更高地。
读书“显化于文”，那些你读过的书，再不是书页上冰冷的铅字，也不再是你笔记本上摘抄的佳句，而是体现了你的思想、融入了你的实践，化作了你观察世界的眼光、感受万物的触角、表达自我的冲动与本能。
当你的思想在某个时刻萌芽，当你的情感在某种环境迸发，当你的教育智慧在突然一刹那生成，当你的人生感悟在顿然间焕发灵光，此时或表达，或落笔，那流淌在你语言交流、字里行间的每一个字符——也许是一段质朴无华的教育白描，却浸润着你的一腔教育情怀；也许是对教育生命的简单叙事，却沉淀着你对教育的一往情深；也许是你对人生肤浅的理解，却暗合了某位哲学大咖的深刻洞见。
它们不再是“引用”，而是“生长”；不再是“他者之言”，而是“我口言我情”“我手写我心”的真诚表达、自然流露。
比如，米歇尔·奥巴马自传《成为》，是一本讲述她人生故事和成长过程的书籍，通过分享她的经历和观点，向读者传达了成为自己的重要性和过程，强调耐心、努力和与他人的联系，并鼓励每个人积极成长、理解和倾听他人，以实现真正的自我。我读完后启发、触动很大。
后来我在写作关于青年教师如何不断精进、自我超越这篇文章时，我便引用了米歇尔·奥巴马在《成为》一书中的体会：“‘成为’（Becoming），是一个进行时。成为，并不意味着要达到某个位置，达到一个特定的目标。成为，应该是一种前进的状态，一种进化的方式，在这条道路上，你看不到终点。因为成为，就是那一条永不放弃，想要继续成长的道路。”这类文句极具启迪性和鼓舞性，在写作时巧妙嵌入，往往会产生直击心灵的效果。
不断地写作，不断地“显化成文”，让自己生命中的每一段时光都变得温馨而有意义，而且让自己永远保持“成长态”，享受着不断成长、时刻成长的曼妙与美好。
读书不仅仅是为了“读”，只有在“读”中“内化于心”“外化于行”“显化于文”，才能真正体悟到读书的真正要义与奥妙。
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来源：人民教育