摘要：1986年春末，陈靖站在徐向前元帅的门前，老兄弟再见面，说不上有多少情绪。没开场白，陈靖就把重走长征路的打算讲了出来，没慢条斯理，像是捧出一颗心，他选了个灾难又希望的路，想把过去的苦一路重温。徐帅倒没找什么理由推辞，刷刷写下“温故而知新，老马当识途”，里头没丝
1986年春末，陈靖站在徐向前元帅的门前，老兄弟再见面，说不上有多少情绪。没开场白，陈靖就把重走长征路的打算讲了出来，没慢条斯理，像是捧出一颗心，他选了个灾难又希望的路，想把过去的苦一路重温。徐帅倒没找什么理由推辞，刷刷写下“温故而知新，老马当识途”，里头没丝毫客气话，字里行间都硬邦邦的!到底什么意思？谁读懂了徐元帅的用心？
陈靖走了，他是真的上路了，不赶时髦、不找观众，背包里不装另外的理想，只装着旧时回忆和几本资料。他要走红一方面军的路、红二、红四、红二十五，还要踩一趟西路军的艰险。他没选择最短那条，反而去踩班级里最难那几个。要说有点自讨苦吃，没错吧？当年长征物理距离就差不多25000里，36261公里，这数字有点让人迷糊。美国东西岸走两圈不止，也算一点成就，算什么呢？陈靖年已七十，头发白了，腿没断，还愿意再走，谁家老人这么拼过？
翻山不躲雪，陈靖翻了扎浪雪山，折多雪山，高尔士雪山，卡子拉山，理塘东山，海子雪山，阿坝雷达站，这里面随便一座就能让年轻人喘不过气。最高的海子雪山，4876米，那不是老年人随便登顶的高度。草地也没落下：红原草地、阿坝、毛尔盖、若尔盖，他都趟过。草地湿陷，日头一晒，冲进脚底的水能顺着裤管流下来。长征时红军过草地，革命史书上只说过两个词：“艰难险阻”，但陈靖重走哪怕一小段，他是直接用脚投票的。有人说老人这样是不是为自己的历史留名？也许，有人猜老红军在验证过去的胜利？未必准确，这些路对他来说并不是有功就有奖。
途中陈靖不止走路，还到处和当地政府部门座谈，273场，跟2884个人说话。你可以说这是浪费时间，他早知道，有些人说借机讲讲经济信息、矿产资源、种植养殖。对于老区的干部，他没太多客气话。报告会做了97场，听众48500人，地方学校、工厂、部队，他嘴没有歇过。很多人讲这叫“弘扬长征精神”，实际上他是把心里那些东西慢慢掏给别人看，带着温度和火气!会有人听懂吗？未必，场子里有假寐的，也有认真写笔记的，陈靖又何必在乎这些呢？
敬谒和祭扫是他另一项大工程，革了历史上著名烈士的冤，去他们家乡或坟墓，大大小小有290处故居、3850多座墓。这些人有名有姓，比如邓恩铭、向警予、林伯渠、董必武，革命史书上的大人物。老红军陈靖一边扫墓，一边给地方干部唠叨几句，有时不客气：“你们现在有桌子有酒有肉，可这里烈士坟旁边还住着衣不蔽体的老百姓，这叫革命传承吗？”他不喜欢繁文缛节，动辄教条主义，他口头上从不说“革命精神”，但到底谁听懂了呢？
平反冤案，是陈靖路上的另一“特产”。冉少波，红三军独立师师长，长征之前因左倾路线被错杀，家属持续申诉几十年无结果。有部门认定确实需要平反，材料也备齐了，但没有一次真正公开说明。陈靖动身，协同地委与家属，调档案，开会核实，终于用自己的身份和热情搞定了。四十年来的冤情，才算有点直说结果，这却不是一蹴而就就能完成的事情。
席大民也是冤情主角，贵州抗日救国军副司令。长征后坚持斗争，被俘后折磨致死。有一年，某些人写材料，居然把他捏造成“反革命”，进了博物馆档案。十一届三中全会纠正了，但没公开。陈靖不放心，和当地党史部门再查，撰文澄清，才算给席大民正名。冤案平反，过程特别枯燥，陈靖却一直觉得，“该说要说”，这是他的工作。他其实并不太相信所有曾经的决定都是错的，也不认为纠正就能还原一切。
另一个案子是麻孜阿布，藏族师长，被张国焘诬杀。地方一直拖着没定，陈靖调查后在《解放军报》发文，事情才有动静。安登榜，羌族游击队长，为红军筹粮遭人杀害，也长期被冤定为反革命。陈靖还是依靠调查和撰文才还其清白。这些事，说小也小，说大也有点大。陈靖似乎不怕麻烦，或许因为他觉得，总有一项工作是红军缺的，那就是“不怕多问一句”。
路途上，陈靖不仅遇到盛情款待，也碰上让人火大。到一个苏区县城里，县领导热情致敬，一桌山珍海味，茅台就擺上来了。领导们敬酒的时候，陈靖没客气，他拿起茅台一把砸到地上。“你们跟我出去看看！”从宾馆一路带人到十几里外的山洞。啊，这场面谁见过？山洞里没家具，也没粮，一家老小铺着稻草，一床破被子，烟气呛眼，冬天冻得缩一堆。陈靖愤怒地问：“你们衙门离这儿不远，知道群众怎么过日子么？这里可是老苏区，几十年了，还比过去糟，你们就安心喝茅台吗？身为共产党员，不心虚吗？”这种问题，陈靖其实也清楚答案不会有，只要有人脸色变一变，他就觉得自己没白说一趟。有的人觉得他耿直，有人觉得他没必要这样较真。
从1989年到1990年，陈靖又重走了一次长征路。1990年到1992年春天，三度上路。有数字统计，他累计走了七万里。要细心算，这几段不完全重合。陈靖成了唯一三度重征的老红军，这也没人再去模仿，至少网上并没有同样的实例。这种坚持和毅力，旁人只能用敬佩形容。你说他没家庭责任、完全脱离民生？其实不是，路上每到一地，他总在想怎么传递信息、怎么帮忙解决实际问题。人总是矛盾，陈靖一边喜欢重温历史，也常抱怨现实仍有遗留问题。
那些年红军长征路程，并不是只靠吃苦坚持就能走下来。缺衣少食，敌人随时追击。雪山草地，随时可能丧命，不只是传奇，更是无数人血与泪的见证。陈靖不是去感受磨难，也不是单纯寻找意义。更真实的是，他想传承那些不被言语概括的人性；这些人性有时候很脆弱，但有时候也会让人把难处翻过来踩一脚。他不愿意把自己和“英雄主义”混为一谈，又惯常强调历史是活的，不是教科书里那样背出来的东西。
说到这里，其实徐向前元帅的题词“温故而知新，老马当识途”，意思也显得不那么复杂了。不是只讲重温旧事，更是一种事情做过了，有新的理解，旧的经验能用上。可是有时候，温故也会带来不适，有些问题过去没解决，现在还是难解。这么看来，陈靖虽然走的是“老马识途”的路，却又时常以新人的身份，把疑问和不满抛给现世。你说他自相矛盾？也许，他自己其实更清楚这些路上没有永远的答案。
今天的人看陈靖三走长征，总归有些敬意，但也有人质疑意义。现实生活继续往前滚，长征路上的很多老百姓依然有难处。这是历史的惯性，也是管理的短板。什么是革命精神？没有一句标准答案。有时候，精神就是饿肚子的坚持，有时候又像砸碎茅台那一刻的痛快。陈靖路上的热血，有时能把周遭人点燃，有时又被忽略得一干二净。
历史的力量不总是温和的，也可以是“拽着耳朵”式的提醒。陈靖走的实际行动和反复开口的质问，是把书面文章带回了土壤和山洞。他没有点头称是，只是拎着过去和现实不断碰撞。过去的长征，今天的现实，不见得像新闻联播那样条理清楚。从老红军陈靖身上，人们能看到一种倔强，也能看到一种反复推敲的坚持。这种坚持，值得被记住。至于长征路能不能指导未来，每个人答案都不一样吧。
来源：吃香喝辣24