摘要：名著书目引路人教育《朝花夕拾》寿镜吾教他读书、写字、对对子等。为他修改讲义，纠正解剖图，向他询问中国女人裹脚的事等。《西游记》菩提老祖唐僧他救出，收他为徒，教他学会忍耐克制，有同理心等。其中，我最欣赏 的教导方式理由

备战2026年中考语文一轮专项查漏补缺：名著阅读

1．回首成长之路，总离不开“引路人”。《朝花夕拾》和《西游记》中都塑造了令人难忘的师者形象，请你回顾梳理，将表格补充完整。

2．在经典名著中，作者常通过独特的艺术手法传递复杂情感。请仿照示例，完成探究任务。

3．为了更好地丰富“与书同行”的内涵，同学们准备从初中教材中遴选具有代表性的名著，请结合你的阅读，完成任务。

小南：“阅读可以摆脱平庸”，三年来我们一起读过的名著中很多人依靠阅读摆脱平庸，走向卓越。比如 阅读《盛世危言》后，激发了努力向学、投身革命的愿望； 阅读《 》，

小湖：阅读不是摆脱平庸的唯一途径。三年的名著阅读中，我们见证了许多人通过他们各自的方式实现了蜕变与成长。我想要推荐 ，因为

4．在中国古典文学作品中，“龙”与“蛇”的意象常作为人性两极的隐喻一龙腾虎跃，象征庙堂之志与冲天豪气；蛇隐草莽，暗合江湖之智与隐藏锋芒。施耐庵笔下的《水浒传》恰似一幅龙蛇竞逐的人间百态图。

结合以下两则材料及后续情节，分析“九纹龙”史进或“白花蛇”杨春的性格特点，以及这一绰号对其人物形象塑造的作用。

【材料一】

那大汉道：“小弟是华阴县史家村人氏，姓史，名进。因这身花绣，肩臂胸总有九条龙，满县人口顺，都叫小弟做九纹龙史进。”

（改编自《水浒传》第二回）

【材料二】

蒲州生长最奢遮，会使钢刀赛左车。瘦臂长腰真勇汉，杨春绰号白花蛇。（选自《水浒传》第五十九回）

在毕业季到来之际，班级开展了“名著伴我行”专题活动，希望同学们能从经典中汲取智慧，解答成长困惑。请完成以下题目。

5．艾青在《雪落在中国的土地上》中写道：“透过雪夜的草原/那些被烽火所啮啃着的地域/无数的，土地的垦殖者/失去了他们所饲养的家畜/失去了他们肥沃的田地。”有同学认为这几句现代诗与《春望》所表达的情感有相似之处。你同意这种看法吗？请说明理由。

6．毕业离别季，很多同学身陷迷茫，请针对毕业困惑清单上的某一个问题，从三张卡片中任选其一，结合所选卡片中“知音”的经历为其中一名同学排忧解惑。

毕业困惑清单

小广：我的成绩一般，就怕考不上好学校，我该何去何从？

小粤：我已经被××学校提前录取，现在学习还有意义吗？

小东：对于高中学校的选择，我有点迷茫。

广安市某校文学社“理想之光——个人成长与时代使命”读书沙龙，学习小组需要对比分析《钢铁是怎样炼成的》和《艾青诗选》两部作品。

7．【情境一】

读书会现场的大屏幕上正在播放两组对比画面：左边是保尔在暴风雪肆虐的筑路工地上，穿着单衣砸冻土，靴底磨穿仍不肯停下，画外音是“人的一生应当这样度过……为人类解放而斗争”；右边是艾青在战火纷飞的1938年，抱着磨破的笔记本蹲在战壕里，凝视着被轰炸的土地，画外音是“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”。

对比屏幕画面，你认为造成保尔和艾青精神面貌差异的根本原因是什么？

8．【情境二】

读书会进入讨论环节，主持人抛出问题：“同样身处苦难境地，为什么保尔在全身瘫痪后仍能‘用笔继续战斗’，艾青在监狱中写下《大堰河——我的保姆》时满是悲怆却不失希望？”大屏幕展示两个特写镜头：

镜头一：保尔躺在硬板床上，用硬纸板做成的格子板垫在笔记本下，艰难地用牙齿咬住铅笔写字，窗外是西伯利亚的寒风；

镜头二：艾青在阴冷的牢房里，借着铁窗透进的月光，用生锈的铁钉在墙壁上刻下“大堰河，今天我看到雪使我想起了你……”，手上布满冻疮。

作为小组代表，请结合上述画面中的具体场景，分析社会环境对人物精神世界的影响。

9．我们在阅读名著时，发现经典作品往往是可以“互证”的，请你在以下两个选项中任选其一，简要阐述其是如何实现“互证”的。

示例：《回忆我的母亲》中母亲“勤劳一生”“宽厚仁慈”等形象特点与《红星照耀中国》中朱德“极端温和”“朴素如农民”的形象形成印证。

备选：

A.《经典常谈·“四书”》：“后来人读‘四书’，却重在猎取功名”《儒林外史》鲁编修

B.《大堰河，我的保姆》：“同着四十几年的人世生活的凌侮”《骆驼祥子》祥子

阅读下面《西游记》的片段，完成下面小题。

【片段一】

那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起煅炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。

真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手侮着眼，正自搓柔流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。

——第七回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》

【片段二】

二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。……那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。……这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。……这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍。

——第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》

【片段三】

老者道：“西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。”三藏闻言，大惊失色，不敢再问。……行者笑道：“老人家，茶饭倒不必赐，我问你：铁扇仙在那里住？”老者道：“你问他怎的？”行者道：“适才那卖糕人说，此仙有柄芭蕉扇，求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也。”

——第五十九回《唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇》

【片段四】

行者怒道：“我在那里，你这等乱谈！我可是放火之辈？”土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，锻炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。”

——第六十回《牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇》

10．下列对《西游记》相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．《西游记》是我国古典文学中最富有想象力的作品之一，从情节构想、人物塑造以至艺术手法上都充满了浓浓的浪漫主义气息，被称为“神魔小说”“童心之作”。

B．片段二中的“妖精”是指红孩儿，他会三昧真火，最终是孙悟空请来龙王帮助灭了火，渡过此难，可见孙悟空大闹天宫也让他积累了人脉。

C．片段三中的“铁扇仙”又叫罗刹女，孙悟空一借芭蕉扇时，被她一扇扇到小须弥山，灵吉菩萨赠孙悟空定风丹，助他抵御芭蕉扇的风力，可见即使神通广大如孙悟空有时也需要别人的帮助。

D．“三调芭蕉扇”是《西游记》中引人入胜的故事，这样的“三复”情节，既能加强读者阅读期待，也能丰富人物形象，类似的情节还有三打白骨精、车迟国斗法等。

11．以上片段内容都与“火”有关。请结合所选片段和整本书中相关内容，探究“火”在《西游记》中的作用。

12．学习《经典常谈》中的《辞赋第十一》后，你的小组搜集到了有关《楚辞》应用的相关资料：《天问》是《楚辞》中的一篇，以一百七十多个问题组成，从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，展现出屈原对宇宙万物、社会人生的深刻思考与不懈追问。中国首次火星探测任务探测器命名为“天问一号”。请结合《经典常谈》中关于《天问》的内容，参考下面对“嫦娥号”月球探测器命名的分析示例，简要分析“天问一号”命名的精妙。

【链接资料】

月球探测器以“嫦娥”命名。“嫦娥奔月”是我国古代关于月球想象的优美神话传说，嫦娥奔向月球，月球探测器也是从地球奔向月亮进行探测，因而用“嫦娥”命名非常合适。它既承载了中华民族对月球的浪漫幻想，又体现了现代航天科技对古老神话的传承与创新，让传统文化在现代科技中焕发新生。

阅读下面的文字，完成下面小题。

2025年央视春晚的亮点节目《玉盘》，以纯净的童声，与月亮展开一场跨越时空的对话：

玉盘玉盘，你为何悬于屋顶上？玉盘玉盘，你为何白白送银光？玉盘玉盘，你为何有时招摇有时藏，有时瘦来有时胖。

玉盘玉盘，你可曾装过喜时糖？玉盘玉盘，你可曾见过别时泪长淌？玉盘玉盘，你可曾听过百年故事千年唱，长诗逾万行。

玉盘玉盘，心头光。月光月光，亮汪汪。玉盘玉盘，那孩子正抬头凝望。请仙鹤来访，直驾九天上。

玉盘玉盘，那天宫是否有答案？玉盘玉盘，那大圣取经何时还？玉盘玉盘，那孩子何时越过天上万重山，漫漫向星汉。

玉盘玉盘，心头光。月光月光，亮汪汪。玉盘玉盘，那孩子已拂去风霜，为他揽星辰，带他回故乡。

13．月亮在中华文化里是有特殊意义的：代表故乡，代表对事事圆满的追求，也代表理想和未知的想象。《玉盘》的歌词让你联想起读过的什么诗句，体会到诗句什么样的思想情感？

14．以下知识卡片内容摘自《经典常谈》中的《〈 〉第四》。请你据此说说《玉盘》的歌词运用了什么表现手法，有什么艺术效果。

答案解析部分

1．【答案】藤野先生；传授他大品天仙诀、七十二变、筋斗云；示例：藤野先生；藤野先生仔细批改、修正鲁迅的笔记；看到鲁迅画的医学图不准确，马上给他当面纠正。这说明藤野先生治学严谨、一丝不苟，对学生学习要求严格。

2．【答案】细节描写；表达对平等爱情与人格尊严的执着追求

3．【答案】毛泽东；示例：鲁迅（保尔）；《山海经》（《牛虻》）；更其搜集绘图的书（积极地向战友们分享其中的故事，保尔从中明白人要有坚定的理想，要勇敢克服一切困难）；示例：杜小康；在与父亲的孤独的放鸭旅程中，从一个依赖父亲的小男孩成长为一个有担当、勇敢面对挑战的少年

4．【答案】（示例1）“九纹龙”史进性格特点：豪气冲天、重义轻财、刚直不阿。绰号作用：强化了史进的英雄形象，突出了他的豪气和勇猛。（示例2）“白花蛇”杨春性格特点：机智灵活、行侠仗义、勇猛果敢。绰号作用：突出了杨春身手灵活和充满智慧的特点·强化了他在读者心中的形象。

【答案】5．示例：同意。艾青的这首诗通过写祖国大好河山的丧失，表现出中华民族遭受的灾难与苦痛，表达了诗人深深的担忧和深厚的爱国热情；《春望》首联即写出山河破碎的荒凉之景，表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情。

6．示例一：我赠送意志卡给小广。病魔虽然把保尔束缚在了床榻上，但是他很快便从低谷中走了出来，选择了文学创作道路，完成小说《暴风雨所诞生的》的创作。他敢于面对困境并与之抗争，最终获得了“新生”。即使现在你的学习成绩不理想，也请你不要灰心，与其担忧考不上好学校，还不如直视成绩，找到原因，更加努力学习，我相信付出总有收获。

示例二：我赠送理智卡给小粤。简·爱因得知罗切斯特有个妻子尚且在人世，便选择离开了桑菲尔德庄园。她的选择不仅是追求自由、平等和独立人格的精神体现，也是她在爱情面前的理智表现。你已经被××学校提前录取，但是还需继续学习，现在的学习是为后面的高中学业更好地铺路，在顺境或诱惑面前，我们更要做出理智的选择。

示例三：我赠送初心卡给小东。面对家族日渐衰落的现状，同族兄弟大都闭户读书，求取功名，杜少卿不管别人的毁誉贬损，仍然过着逍遥自在、淡泊名利的生活。他在面临选择时能坚守住自己的初心。对于高中学校的选择，我们在听取周围人意见的同时，也要听从自己内心的声音，在两者中做出最好的选择。

【答案】7．保尔的精神动力源于明确的革命理想（共产主义信仰）和集体主义使命，他的奋斗与“人类解放”的宏大目标紧密相连，社会环境（苏联革命与建设时期）赋予他“为理想献身”的崇高感；

而艾青的精神内核是对民族命运的深沉忧患与热爱，他身处抗日战争的苦难年代，社会环境（国土沦丧、民生疾苦）使他的情感更偏向于对土地、人民的个体抒情与时代呐喊。二者差异的本质是个人理想与时代使命结合方式的不同——保尔是“融入集体的钢铁意志”，艾青是“扎根土地的诗人良知”。

8．保尔瘫痪后，所处的是苏联社会主义建设初期，全社会推崇“钢铁般的革命意志”，他的病榻成为“另一个战场”，身边战友的鼓励、革命书籍的激励（如《牛虻》）构成强大的精神支撑，社会环境将个人苦难升华为“为集体奋斗”的荣耀，因此他能在绝境中找到新的战斗方式；

艾青在狱中面对的是国民党反动派的黑暗统治，铁窗内外是“窒息的时代”，但他目睹的民族苦难（如大堰河般的底层人民悲剧）成为创作的燃料，社会环境的压抑反而催生了他“通过诗歌唤醒民众”的使命意识，悲怆中蕴含的希望，正是诗人对“黑暗终将过去”的时代预判。可见，社会环境既可能是磨砺精神的“熔炉”（如保尔的革命环境），也可能是激发呐喊的“催化剂”（如艾青的战争环境），个体的精神世界会在与时代的碰撞中形成独特的光芒。

9．【答案】示例1：A.鲁编修热衷科举，教女儿读四书写八股文，女儿又希望女婿能早日高中的情节与“后来人读‘四书’，却重在猎取功名”相互印证。

示例2：B.大堰河悲苦的身世与祥子“三起三落”的人生经历相互印证，都反映了旧社会底层劳动人民，难逃悲惨的命运的主题。

【答案】10．B

11．①借助火刻画人物形象。孙悟空在八卦炉中炼成火眼金睛，凸显其桀骜不驯、坚韧不屈与蜕变：火焰山借扇体现其智勇双全。红孩儿的三昧真火展现其妖性凶悍。②借助火推动情节发展。八卦炉之火为后文火焰山埋下伏笔，形成因果循环。红孩儿之火引发取经团队求助观音，串联师徒协作与外部矛盾。③借助火反映人物成长，深化主题。火焰山象征取经路上的磨难，借灭火过程体现团队协作与智慧，呼应“修行需渡劫”的主题（或“不畏艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难”的主题）。孙悟空从被火所困、到借芭蕉扇灭火，暗示其心性成长。④隐喻与环境营造。“火”隐喻欲望与考验（磨难），如八卦炉炼心、火焰山阻道等。三昧真火、火焰山烈焰等场景强化神话色彩，营造神魔世界的奇险氛围。

12．【答案】“天问一号” 以屈原《天问》命名，《天问》中屈原对天地万物、历史人事进行大胆追问，展现出对未知世界的探索精神；火星探测任务同样是人类对浩瀚宇宙未知领域的勇敢探索，两者在探索精神上一脉相承。用“天问一号”命名中国火星探测器，一语双关，既表明了中国对自然和宇宙空间探索的文化传承，又寓意探求科学真理征途漫漫，追求科技创新永无止境。

【答案】13．《玉盘》歌词让我联想到“举头望明月，低头思故乡”。在李白这句诗里，通过抬头望月这一动作，以月为触发点，直接抒发了对故乡深深的思念之情。而《玉盘》歌词中“玉盘玉盘，心头光。月光月光，亮汪汪。玉盘玉盘，那孩子正抬头凝望”，孩子凝望月亮，同样借月亮传达出一种情感上的寄托，如同李白借月思故乡，歌词里的孩子或许也在借月亮表达对家乡的眷恋等情感，二者在借月抒情上有相通之处，都体现出月亮在中华文化中作为情感寄托媒介的意义。

14．诗经 《玉盘》的歌词运用了重叠（复沓）的表现手法。歌词中多次重复“玉盘玉盘”等语句。其艺术效果为：在节奏上，使歌词富有韵律感，朗朗上口 ，符合歌谣节奏靠重叠的特点；在情感表达上，通过反复咏唱，将孩子对月亮的好奇、遐想等情感充分抒发，起到强化情感的作用。

来源：也聊教育那点事