摘要：前段时间，我刷抖音刷到了一段对外国友人的有趣采访视频，视频中一位外国友人极力的控诉汉语对他的折磨，说中文真是太难了，当着镜头吐槽：“明明东南西北只是简单的方位词，可为什么请客要叫‘做东’而不是‘做西’？打败仗要说‘败北’而不是‘败南’？‘不撞南墙不回头’里的南

在外国人眼里，汉语大概是世界上最 “不讲道理” 的语言之一。

前段时间，我刷抖音刷到了一段对外国友人的有趣采访视频，视频中一位外国友人极力的控诉汉语对他的折磨，说中文真是太难了，当着镜头吐槽：“明明东南西北只是简单的方位词，可为什么请客要叫‘做东’而不是‘做西’？打败仗要说‘败北’而不是‘败南’？‘不撞南墙不回头’里的南墙到底在哪里？”

其实这些问题不仅让老外困惑，很多土生土长的中国人每天说着这些词，却未必清楚背后的来龙去脉。

那这些有趣的方位词到底有着怎样独特的由来呢？咱今天就这个话题展开讲讲。

一、请客吃饭为何要“做东”？

“做东” 这个说法，最早能追溯到中国古人的居住礼仪与方位崇拜。在没有现代科技的年代，房屋朝向直接决定了居住舒适度， “坐北朝南” 成为中国传统建筑的基本准则之一。

这样的布局能让房屋在冬季避开北风，夏季迎接南风，更能让室内获得充足的日照。这种建筑智慧逐渐演变为礼仪规范，进而影响了方位的尊卑排序。

在东西两侧的座位中，东侧因更靠近阳光、象征生机而被视为上位。

《礼记·曲礼》明确"尊者东面，卑者西面"的座次规范，东方定位为尊长与主人的专属方位。

春秋时期《左传》记载的"东道主"概念，将地理方位与责任身份相结合，当时郑国在秦国东边，这个小国接待秦国使者时自称 “东道主”，后来这个词演变为 “泛指接待或宴请的主人”；

如果说 “东” 的文化内涵源于礼仪秩序，那 “败北” 的由来则与战争场景和文字演变密切相关。

打败仗为何叫“败北”？

“败北”二字意味着失败，落荒而逃，很多人误以为 “败北” 是因为古代战争多向北逃跑，这其实是一种误解。

“北”本义并非方位词，而是 “背” 的古字，在甲骨文中，“北” 字的字形像两个人背靠背站立，《说文解字》明确解释：“北，乖也，从二人相背。”

古代战争以面对面厮杀为主，当一方战败时，士兵们会转身逃跑，后背自然朝向敌人，这种 “以背示人” 的战败状态，让 “北” 逐渐有了 “失败、逃跑” 的含义。

《战国策・燕策》中 “齐因乘胜尽破其军，杀其将乐毅” 的记载，描述的就是军队战败奔逃的场景；西汉贾谊在《过秦论》中写 “追亡逐北”，这里的 “北” 便是指败逃的士兵。

可见 “败北” 强调的是战争中背敌而逃的狼狈姿态，而非单纯指 “输了战争”，这也是为什么我们只会说 “败北” 而不会说 “败南”“败东” 的原因。

“南墙”究竟是什么墙？

不撞南墙不回头，是中国一句非常有名的俗语，那为何会撞到南墙呢？

那是因为在坐北朝南的院落里，推开大门后首先看到的不是庭院全貌，而是会见到立了一堵墙，学名“影壁”或“照壁”。而大门多开在南侧，此墙正位于南向，也称“南墙”，

南墙的出现，是凝聚了古人的智慧的，首先是从实用角度看，它能阻挡外人直接窥见院内景象，保护居住隐私；现代很多房子装修其实也注重这一点，在进门那会做屏风或者储物格，保护住户的隐私。

从风水学角度讲，它令气流回旋，能起到 “藏风聚气”的效果，有效的能为家宅凝聚生气。

之所以会有这个俗语，想想也很简单，人想出门不看方向，直直朝着南墙走去，必然会撞得头破血流，于是 “不撞南墙不回头” 的俗语，用来讽刺那些认死理、不知变通的人。

人死为何称“归西”？

生老病死，是每个人能必须经历过的阶段，而死亡是一个彻底告别亲人、世间的阶段，为了避免太过伤感，人们会含蓄的表达一个人离去，归西也是其中一种表达。

在古人的五行观念中，西方对应金，象征收敛与终结，与草木凋零、生命终结的属性相契合；同时西方是太阳落下的方向，“夕阳无限好，只是近黄昏” 的景象，让古人自然将西方与生命的落幕联系起来。

佛教传入后，“西方” 的文化内涵得到了丰富。佛教宣扬 “西方极乐世界” 是阿弥陀佛的净土，那里没有痛苦与烦恼，是逝者往生的理想之地。

这种信仰让 “归西” 从单纯的死亡指代，变成了对逝者 “脱离苦海、往生极乐” 的美好祝愿的表达，体现了生者对死亡的敬畏与温情。

咱们今天看了这几个方位词的文化溯源，真的是感受到了中华文化的博大精深。这些方位词的含义可不是凭空产生的，它们源于古代的礼仪、建筑、哲学与宗教，是咱们中华文化鲜活的载体。

你还知道哪些类似的词语，欢迎评论区留言讨论。#优质好文激励计划#

来源：文史长风