摘要：“摩尼教在长达一千多年的时间内（从三世纪到十五世纪），从中亚北非到中国的福建，在整个欧亚旧大陆上广泛传播，文献使用过叙利亚文、中古波斯文、帕提亚文、粟特文、汉文、回鹘文、希腊文、拉丁文、科普特文等十余种文字，与其他主要宗教发生了深入的思想对话，如果要研究中世纪
泉州隐藏彩蛋
光明顶和草庵寺。
金庸小说
《倚天屠龙记》里，
有个明教。
光明顶上，
张无忌一人单挑六大门派，
成为明教34代教主。
但是，
这个明教，
是不是跟丐帮一样，
又是金庸老先生杜撰的，
热闹地争论了很多年。
2004年，
金庸老先生特意来到泉州，
专程前往草庵寺，
看了一眼饱受争议的
明教——摩尼教
Manichaeism
世间唯一完整遗存。
还提写了一句
“熊熊尊火，光明之神”。
真是
金庸妙笔光明顶，
草庵原在晋江滨。
1991年联合国教科文组织
考察丝绸之路，
认定泉州草庵寺
是一处失落的
世界人类文化瑰宝遗迹。
草庵寺所供奉的
摩尼光佛，
是世界级宗教摩尼教
的创始人——摩尼。
摩尼教创始于古代波斯
那时候叫萨珊帝国。
摩尼发下宏愿，
致力于要统一世间宗教
终结当时
琐罗亚斯德教、印度教、
佛教和基督教之间的纷争。
结果么，
自然是失败了。
755年，安史之乱，
安禄山和史思明，
传说御用摩尼教。
唐朝平定安史之乱。
借兵于回纥，
回纥骑兵依旧信奉
摩尼教。
摩尼教从唐朝开始
融入中原大江南北。
1979年，
在草庵寺前的枯井里，
挖出了宋朝
刻有“明教会”三个大字
的黑瓷碗。
成为宋代
草庵寺是明教教会的实证。
寺前山下，
两棵宋朝的千年古柏，
一站一卧，默默无言。
元明清，
摩尼教融入白莲教，
白莲教威名远播。
白莲一出，搅动天下。
1991年，
当35位世界各地的文史专家，
静立在草庵寺，
望向梳着发辫，
留着两束长胡子，
佛装道貌的泉州草庵版
摩尼光佛，
异口同声地说，
此行行程几万公里，
跑了15个国家，
泉州草庵寺，
作为摩尼教唯一在世遗迹。
为此行最重大发现。
2014年，丝绸之路被列入世界遗产名录。
2021年7月25日，
泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心，列入《世界遗产名录》。
他们说，
泉州是唯一全城列入世界遗产名录的。
我说，泉州列入世界遗产，唤醒的是国人对海洋的无尽期望。
22个申遗点，
草庵独树一帜。
摩尼教
虽然消亡了，
却是一个跨越千年的
重要人类宗教范本。
在公元三世纪到五世纪
摩尼教是正儿八经和
波斯琐罗亚斯德教
东罗马基督教
亚洲印度教和佛教
分庭抗礼的强大宗教。
那时候，
西罗马在匈人亚提拉的蹂躏下，
ICU 里垂死挣扎。
西晋也在匈奴人的折腾下，
南迁到了南京建立东晋。
为了思念北方故土，
他们把流经泉州的母亲河
唤名“晋江”。
几百年后，
隋唐再次一统中原的时候，
摩尼教随着粟特人的驼铃。
从海上和陆上进入了中原。
与佛教到中国的路径无二。
百度里说
“摩尼教在长达一千多年的时间内（从三世纪到十五世纪），从中亚北非到中国的福建，在整个欧亚旧大陆上广泛传播，文献使用过叙利亚文、中古波斯文、帕提亚文、粟特文、汉文、回鹘文、希腊文、拉丁文、科普特文等十余种文字，与其他主要宗教发生了深入的思想对话，如果要研究中世纪欧亚大陆东西文明交流史，从研究摩尼教入手无疑是一个极佳的选择。”
七世纪，
伊斯兰教沙漠中异军突起，
波斯萨珊帝国和琐罗亚斯德教
一起衰亡。
马自达这位中亚大神，
如今成为了汽车品牌。
1054年基督教东西分裂，
希腊正教和天主教分裂。
不久十字军东征二百年。
1453年，
君士坦丁堡陷落，
东罗马帝国灭亡，
希腊正教东传俄罗斯，
成为东正教。
千年的战火纷飞中，
从中亚北非到东亚，
盛极一时的摩尼教
遗迹已经荡然无存。
草庵寺摩尼光佛的出现，
不免提醒后人，
无论是摩尼教这种
曾流传千年的宗教思想体系，
还是东罗马这种
曾传承千年的古老帝国，
都可能只留下千年一叹。
在泉州，千百年来，
各路神仙都相安无事。
饱食人间烟火。
确实也可以见识一种
海纳百川的包容大气。
草庵不草，泉州甲水。
来源：我为黄河唱赞歌