侯耀文如何影响了马季的相声生涯

摘要：侯耀文提出了5条成为相声大师的标准，彻底阻挠了马季的大师之路。一要业界权威，二要能演能创作，三要是相声理论家能够著书立说，四要必须是教育家桃李满天下，五要必须是评论家指出正确的方向。这5条马季能达到多少？

侯耀文提出了5条成为相声大师的标准，彻底阻挠了马季的大师之路。一要业界权威，二要能演能创作，三要是相声理论家能够著书立说，四要必须是教育家桃李满天下，五要必须是评论家指出正确的方向。这5条马季能达到多少？

马季说相声可以说是半路出家，但是凭着对相声的热爱调入中央广播说唱团，还多次登上春晚舞台，是当时家喻户晓的著名笑星，绝对可以称得上是业内领袖。马季创作能力惊人，一生创作并表演了300多段相声，自创出了歌颂型相声经久不衰。

而在相声理论方面，马季著有《相声艺术漫谈》一书，对相声的起源、内容、形式等问题都做了较为详尽的阐述。马季徒弟有二十多个，成立了马家军，其中姜昆、冯巩、赵炎、刘伟都是相声届的佼佼者。只是理论家、评论家这些似乎名头太大，马季不能完全对号入座，因为相声演员大多文化水平不高，很难做到理论家、评论家。

对于侯耀文的这五个标准不少人觉得侯耀文有私心，因为对照整个相声界而言，似乎只有他的父亲侯宝林能够达到这些标准。侯宝林晚年致力于相声理论研究，当然都符合这五条标准。大概其他人也觉得侯耀文提出的5条标准比较苛刻，授予马季大师称号的提议被搁置了。

而曲艺理论家薛宝琨先生也提出过马季不够相声大师的标准，他心目中的相声大师只有四位，分别是张寿臣、马三立、刘宝瑞和侯宝林，其中并没有马季。他给相声大师定的标准是：站在时代的峰巅能挽狂澜于既倒，领一代之先锋经得起历史的考验。

他认为马季是歌颂型相声的代表，但作品中歌颂树立的形象立不住，很多在后来因为生活出了问题，现在评论马季是不是相声大师还不是时候。任何大师都是经过历史和时间的积淀的，或许再过个十年、二十年，等相声真正发展起来进入另一个新高度，那时历史会告诉你，群众会告诉你，到底谁是大师谁是领军人物。薛宝琨的评论标准还是比较中肯的。