摘要：就算是这样，傅首尔和苏敏还能扯到女性自由，价值实现，离婚后重新出发等等和电影立意无关的东西。

昨天发文吐槽《浪浪山的小妖怪》请苏敏和傅首尔来宣发电影。

这部电影里的女性角色描绘的本来就很少，只有猪妈妈和女村民。

就算是这样，傅首尔和苏敏还能扯到女性自由，价值实现，离婚后重新出发等等和电影立意无关的东西。

最离谱的是，我发现她们一直说：希望猪妈妈能走出浪浪山，为自己活一次。

拜托你们看看电影好不好！

猪妈妈根本没在浪浪山啊！

这部电影叫《浪浪山的小妖怪》，但不是所有的妖怪都住在浪浪山，除了电影的四个主角之外，浪浪山里还有住在大王洞的妖怪。

浪浪山出名不是因为这座山，而是山里的大王洞，大王洞是方圆几百里最强大的妖怪势力，附近的小妖都以加入大王洞为荣。

可以这么说，大王洞就是香饽饽的编制！

在电影的开篇就明说了，小猪妖是外来的野生妖怪。

小猪妖在浪浪山打劫砍柴的樵夫，结果被“9527”乌鸦精看见了，询问他是哪的，有没有编号？

小猪妖不好意思的说是来加入大王洞。

9527给了他一顿数落，把他从樵夫那抢的东西也收走了，小猪妖屁都不敢放。

小猪妖在往西天取经的时候，途中路过家，蛤蟆精问他要不要回去看看，他才带着三个小妖回家。

这里再往前走就是黄眉怪的“小雷音寺”，小猪妖一家都住在山洞里，根本不在浪浪山。

既然猪妈妈不在浪浪山，傅首尔和苏敏干嘛还说要让她走出浪浪山呢？

你们俩是没看过电影，还是看过电影记不住，或者是只想找理由宣扬你们脑子里那可笑的观点！

傅首尔和苏敏都在推广说离婚，一个离婚是因为自己做家庭主妇做不了自己，要离婚做自己。

一个是自己工作赚钱，男的在家操持家务，结婚自己成功了，看不上家庭主夫了，要离婚。

电影宣发的时候还说让猪妈妈离开浪浪山。

上面说了，猪妈妈根本不在浪浪山，你让人往哪走？

我听懂了，你们两个的意思就是让猪妈妈把瘫痪在床的猪爸爸放那不管，抛弃自己生的几个猪宝宝，一个人追求自由。

你们有没有想过为什么猪爸爸会成为废人？又有没有想过，他们一家瘫的瘫，小的小，弱的弱，为什么没妖怪敢欺负他们？

这是一个神话世界，妖族之间为争地盘互相残杀是常有的事，不然也不会有那么多妖族想加入大王洞。

还不是因为有大王洞罩着过得舒服。

小猪妖骗猪妈妈自己已经加入了大王洞，猪妈妈高兴的跑到洞口去耀武扬威，一是自豪，二是家里又有一个能拿得出手的成员了，不怕被欺负了！

你想啊，猪爸爸废了，肯定是因为用过那个大招，毫无疑问，他用这个大招是为了保护自己的家庭。

所以，四周的妖族，明明知道猪爸爸废了，依然没人敢来欺负猪妖，因为谁也不知道，猪爸能不能再用一次那个大招。

猪妈妈不敢走出山洞，一是要照顾猪爸和孩子，二是出去之后没法追求什么自由，手无缚鸡之力的猪妈妈，一旦出去，要么被其他妖怪吃了，要么被降妖除魔的卫道士收拾。

傅首尔和苏敏觉得猪爸是拖油瓶？要不是猪爸，猪妈妈早就玩完儿了，不要低估一个父亲决心！

猪妈妈如何才能走出那个山洞？

唯一的希望就是把几个孩子培育成才！

小猪妖就被她培养的很好！

当然，这份功劳也有猪爸的，因为小猪妖的本事都是猪爸教的，保命的大招也是猪爸给的。

猪妈妈更多的是注意对孩子人格的培养，独立自主，永不放弃这些品质都是猪妈妈灌输给小猪妖。

还有，谁说猪妈妈必须走出去？

傅首尔和苏敏能代表猪妈妈吗？

能代表广大妇女吗？

天天把离婚挂在嘴边，她们懂什么是身为一个妻子，一个母亲的责任吗？

猪妈妈独自照顾瘫痪的猪爸，抚养四个孩子，这不是每个人心中最好的妻子，最好的母亲吗？

她的身体可能困在山洞，但她的心，她的精神早就传递到了观众脑海中。

猪妈妈早就走出了浪浪山，早就离开了山洞，真正离不开的是傅首尔，是苏敏，是拿着自由当借口，实则不愿意承担家庭责任的人！

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来源：长苏论古今