摘要：王鹤荣，山东福山人。字正儒，号廉生，清末著名金石学家，后中进士，曾三任国子监祭酒，掌管全国教育。1900年，八国联军入侵北京，兵败城破，王懿荣发出了『吾义不可苟生』的誓言，率全家壮烈殉国。

每有制述多用新事，

并以文采妙绝当时。

——王鹤荣

王鹤荣，山东福山人。字正儒，号廉生，清末著名金石学家，后中进士，曾三任国子监祭酒，掌管全国教育。1900年，八国联军入侵北京，兵败城破，王懿荣发出了『吾义不可苟生』的誓言，率全家壮烈殉国。

这幅王懿荣的行书对联，可从笔法溯源、结构意趣、章法气质、文人品格 四维度细评：

一、笔法：碑学滋养下的行书张力

王懿荣身处晚清碑学兴盛期，又精研金石，笔法暗融 北碑的方折雄强 与 行书的流转动势：

线条质感：笔画如 “锥画沙”，中锋行笔为主，如 “每” 字横画、“益” 字竖笔，粗处沉厚饱满，细处劲挺利落（如 “製” 字撇捺），暗含篆隶 “屋漏痕” 的涩劲。

提按变化：“采” 字上半部分收笔顿挫，下半 “木” 部舒展；“新” 字左窄右宽，竖笔收笔重按，体现行书 “因势利导” 的节奏，又不失碑学的古朴拙趣。

二、结构：宽博与灵动的平衡

单字结构取法 颜体宽博 与 北碑欹侧，既端庄又含巧思：

重心把控：“當” 字上松下紧，“事” 字上窄下宽，通过重心下沉实现稳重大气；“述” 字走之旁向右舒展，左侧 “术” 部欹侧，形成 “险中求稳” 的动态平衡。

疏密对比：“製” 字上部笔画密集，下部 “衣” 旁疏朗；“妙” 字左密右疏，空间分布错落有致，避免平板。

三、章法：对称中的文人意趣

对联章法遵循传统对称布局，却因 行书笔意 与 落款细节 显露出文人气：

字距行距：字距均匀，行距疏朗，墨色浓润统一（偶见 “述”“多” 等字的飞白，增添韵律），视觉上庄重典雅。

落款与印章：左侧落款 “王懿荣” 以小字欹侧书写，与正文的端正形成呼应；两方印章（白文为主）点缀，强化 “诗书画印” 的文人程式，章法完整度高。

四、格调：学者书法的 “金石文心”

王懿荣身为 甲骨文先驱、金石学者，书法脱离匠气，彰显三重格调：

学术气：内容 “每有製述多用新事，益以文采妙绝当时”，呼应其治学创新精神，书法亦如学术著述般严谨规整，又因行书笔意流露灵动。

金石气：北碑的方折、篆隶的涩笔，赋予线条 “剥蚀感”，暗合其金石考据的专业修养。

文人气：虽取法碑学，却未走 “粗犷霸悍” 一路，而是以行书的流畅调和，保留颜体式的宽博儒雅，尽显晚清学者 “以书载道” 的审美追求。

不足与独特性：相较于纯任情恣性的行书，此作因学者身份更偏 “行楷化”，灵动稍逊，但正因这份 “严谨中的文气”，使其区别于江湖书风，成为晚清学者书法 “碑学入行书” 的典型样本 —— 既守传统章法，又融金石新趣，字里行间透着 “以文养书、以书载文” 的文人风骨。

来源：一品姑苏城