摘要:是它,没错还是它!不知道的,还以为是孙悟空再现!就凭一块沙漠漆,宝主敢说一亿不卖,还说的有鼻子有眼,理直气壮,更飘忽所以然的是,宝主敢报价2.2亿!从北京石展–义乌石展–再到太原石展,都挺给猴哥面子,再次斩获太原石展一等奖作品。
是它,没错还是它!不知道的,还以为是孙悟空再现!就凭一块沙漠漆,宝主敢说一亿不卖,还说的有鼻子有眼,理直气壮,更飘忽所以然的是,宝主敢报价2.2亿!从北京石展–义乌石展–再到太原石展,都挺给猴哥面子,再次斩获太原石展一等奖作品。
一、沙漠漆《猴王》鉴赏
《猴王》奇石的整体形态酷似猴首,额头宽隆如丘,双目深凹若潭,鼻梁高挺似峰,嘴部前凸含威,肌理褶皱如岁月刻痕。这种形似并非偶然,而是千万年风沙雕琢的结晶。其艺术表现手法与传统美术中的“以形写神”理念高度契合。正如宋代院体画工笔技法追求“形似而神生”,此石以自然之力塑造出猴王的威严与灵动,闭目凝神间,既有灵猴的机敏野性,又透出超然物外的禅意,形神交融如顾恺之“迁想妙得”。其神韵超越了简单的形似,达到了“气韵生动”的至高境界。
材质与色彩是传统美术中重要的表现元素。《猴王》为戈壁玛瑙质地,硬度高、密度大,表面覆有天然风化皮,温润中透着刚毅。色调以黄白为主,土黄如大漠苍茫,玉白似云霞流转,符合传统色彩哲学中“土黄为尊”的尊崇地位。这种质色相生的艺术表现,恰似文人画水墨晕染的意境:风化皮如淡墨干皴,玉质如留白生韵,刚柔并济间暗合“南宗北宗”的融合之道。其材质与色彩的交融,不仅展现了自然的壮美,更传递出“天人合一”的哲学意境。
石表纹理如老树盘根,深浅沟壑构成天然“皴法”:额头沟壑似范宽《溪山行旅图》的“雨点皴”,苍茫厚重;鼻梁线条类李唐《万壑松风图》的“斧劈皴”,锐利挺拔;整体纹理流动如黄公望《富春山居图》的“披麻皴”,气韵贯通。这些纹理非人为雕琢,而是风沙与时间的杰作,恰如传统绘画中“师法自然”的至高追求。其纹理的韵律与节奏,使奇石成为一幅立体的“山水画卷”,将自然之力转化为艺术语言,以“天工”代“人工”,成就“无法而法”的至境。
从雕塑构图视角看,《猴王》以正立面为核心,额-眼-鼻-嘴构成纵向主轴线,如敦煌造像的“三停五眼”比例,稳定而威严。眼窝深凹与鼻梁凸起形成“虚实对仗”,类同青铜器“镂空雷纹”的虚实哲学,空间张力十足。材质上的石质温润与风化皮粗粝形成触觉与视觉的双重层次,如宋代官窑瓷器“开片”的质感美学,赋予空间纵深感。这种构图将平面技法转化为立体美学,使奇石成为可触摸的“立体画卷”。
二、沙漠漆《猴王》2.2亿艺术价值批判
玉雕类:缅甸翡翠《悟空》(高28cm)成交价约860万人民币;和田玉籽料《大圣》(含金镶嵌)拍卖价1200万人民币。
石雕类:寿山石《美猴王》(国家级非遗传承人作品)估价350万-480万;青铜雕塑《齐天大圣》(限量版99件)单件售价约68万。
国际类比:美国雕塑家罗丹《思想者》复刻版单件市场价约1500万人民币;印度猴神汉uman石雕古董(18世纪)拍卖价约85万人民币。
1. 艺术价值不匹配:天然奇石虽具观赏性,但其市场价值形成较晚,艺术溢价能力远低于大师级雕塑作品。
2. 市场参考缺失:目前全球公开交易中,无任何猴王主题艺术品达到亿元级别,该报价脱离实际市场行情。
3. 各类石展证书含金量:业内石展“荣誉证书”只能代表业内认可度,不排除为炒作定制的“噱头证书”,无价值参考依据。
4. 艺术自标价非实际价值:此类“天价奇石”是常规业内标价艺术,并不代表实际价值,实际流动性极差。
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来源:奇石文谭一点号