摘要：曾几何时，瓷器收藏是文人雅士的专属风雅。古人藏瓷，藏的是“雨过天青云破处”的釉色意境，是“白釉青花一火成”的工艺匠心，更是与千年历史对话的精神共鸣。可如今，提起瓷器收藏，不少人却摇头叹一句“俗了”——这两个字背后，藏着收藏圈的时代变迁，更藏着亟待整治的市场乱象
曾几何时，瓷器收藏是文人雅士的专属风雅。古人藏瓷，藏的是“雨过天青云破处”的釉色意境，是“白釉青花一火成”的工艺匠心，更是与千年历史对话的精神共鸣。可如今，提起瓷器收藏，不少人却摇头叹一句“俗了”——这两个字背后，藏着收藏圈的时代变迁，更藏着亟待整治的市场乱象。
古代藏瓷：风雅是刻在骨子里的底色
在古代，能玩得起瓷器收藏的，多是士大夫、文人或望族。他们藏瓷不为牟利，只为“悦己”。那时的收藏圈小而精，藏家们讲究“眼力”更重“心境”，一件瓷器要经多年研究考证，才能纳入藏阁，彼此交流也多是探讨历史渊源、工艺细节，无关金钱多少。
更重要的是，古代瓷器的流通有天然门槛。官窑瓷本就稀缺，民窑精品也需机缘得见，普通百姓连见一面都难，更别说收藏。这种“稀缺性”和“小众性”，让瓷器收藏成了高雅的象征——它不是财富的炫耀，而是文化品位的背书。
今时藏瓷：“人人平等”为何催生出“俗”？
如今不同了。随着生活水平提高，“收藏”不再是少数人的专利，瓷器也从“文人雅玩”变成了大众能接触到的藏品。这本该是文化普及的好事，却慢慢变了味。
首先是“收藏目的”变俗了。不少人入门藏瓷，眼里只有“升值”二字。他们不研究青花料是“苏麻离青”还是“浙料”，不分辨釉色是“霁蓝”还是“天蓝”，只问“这东西能卖多少钱”“明年能涨多少”。
曾经的“赏瓷”变成了“炒瓷”，有人抱着“捡漏一夜暴富”的心态冲进市场，连基本的鉴定知识都没有，就敢花大价钱买“国宝”，最后被骗得血本无归；还有人跟风收藏，别人买元青花他也买，别人捧雍正粉彩他也捧，收藏成了盲目跟风的“社交货币”，早已没了当初的静心与雅致。
其次是“收藏群体”的膨胀稀释了“雅气”。古代藏家多是有文化积淀的人，如今的收藏圈鱼龙混杂——有真心爱瓷的爱好者，也有投机倒把的商人，更有“国宝帮”这样拿着仿品自欺欺人的群体。
群体庞大本无错，但缺乏统一的审美标准和知识门槛，导致“雅俗不分”。有人把现代注浆仿品当“宋代官窑”炫耀，有人为了抬高自家藏品价格，到处吹嘘炒作，原本的文化交流群，慢慢变成了“晒货攀比群”“买卖交易群”，风雅二字早已荡然无存。
混乱市场：让“俗”变成了“烂俗”
如果说“目的变俗”“群体变杂”还只是审美降级，那混乱的市场，则让瓷器收藏彻底滑向“烂俗”的边缘。
当下的瓷器市场，堪称“真假难辨、乱象丛生”。一边是“国宝帮”自开拍卖行，左手倒右手炮制“天价伪瓷”，把成本几百元的仿品炒成“千万国宝”，扰乱价格体系；一边是虚假鉴定横行，只要给钱，“专家”就能为仿品出具“真品证书”，不少新手被坑得晕头转向；还有直播间“捡漏”骗局，主播拿着“元青花”“明永乐”喊价998，宣称“错过就亏了”，实则全是现代工艺品。
更让人无奈的是，部分展览机构也没守住底线。本该是“真品殿堂”的地方，却让“伪瓷”登堂入室，甚至为“国宝帮”站台，误导大众认知。而那些真正懂行的专家、藏家，要么怕得罪人选择沉默，要么被利益裹挟闭口不谈，导致“劣币驱逐良币”——真心研究真品的人被排挤，炒作伪品的人反而风生水起。
这种不加管制的混乱，让瓷器收藏从“俗事”变成了“烂俗之事”：它不再是文化传承的载体，而是投机者牟利的工具；不再是审美提升的途径，而是滋生骗局的温床。当一件瓷器的价值只看“成交价”，不看“文化值”，当收藏的乐趣只在“赚钱”，不在“赏瓷”，千年瓷文化的风雅，也就被消磨得一干二净。
别让“俗”毁掉瓷器收藏的初心
其实，“人人平等”的收藏环境本不该是瓷器收藏的“原罪”。让收藏回归风雅，从来不是要把普通人拒之门外，而是要建立“懂瓷、爱瓷、敬瓷”的行业生态——
对藏家来说，少一点“暴富幻想”，多一点“求知之心”，先搞懂“什么是真、什么是好”，再谈收藏；对市场来说，需要更严格的监管，打击虚假拍卖、虚假鉴定，让“伪瓷”无处遁形；对行业来说，专家和机构要主动站出来，普及正确的瓷文化知识，让更多人明白，藏瓷藏的不是“钱”，而是千年工艺的传承，是历史沉淀的温度。
瓷器本无罪，风雅亦未绝。别让混乱的市场、浮躁的心态，毁掉这份跨越千年的文化缘分。毕竟，我们收藏的不该只是一件瓷器，更是藏在瓷釉里的东方美学，是刻在瓷纹里的历史故事——这份价值，从来不该被“俗”与“烂俗”定义。
来源：重锤花之火