摘要：为什么能包容东边邻居的鲁莽，还要从历史上找原因，原来村子没有这么大，住户也没有这么多，东边那里是一片荒地，和村子之间隔着一片水塘，人们嫌弃那里野草丛生蛇虫出没，不适合生活，况且原本就是没开垦的荒地，平时人迹罕至，实在看不上眼。
东边邻居又搞事情了。
最近咱们家有大喜事，决定搞一次庆祝活动，为此一家上下准备了许久，一切都安排就绪，就等着吉时开锣鸣鼓，举家欢庆。
节骨眼儿上，一衣带水的东邻居阴阳怪气说风凉话，说就说吧，还离间周围其他邻居和我们家的关系，说的话又酸又不可理喻。
本来我们一直抱着睦邻友好的原则，一直对东边邻居很客气，甚至在一些关键问题上，还在全村事务中给他们一定的支持。
为什么能包容东边邻居的鲁莽，还要从历史上找原因，原来村子没有这么大，住户也没有这么多，东边那里是一片荒地，和村子之间隔着一片水塘，人们嫌弃那里野草丛生蛇虫出没，不适合生活，况且原本就是没开垦的荒地，平时人迹罕至，实在看不上眼。
后来，村里有了奇怪的说法，那个时候玄而又玄的说法特别多，有人说在那里看见火狐狸了，有人说月朗星稀的晚上依稀看到过白马，也有人说，夜半三更，去水塘边小解，模模糊糊听到对岸有咳嗽声，声音低沉又沧桑，估计百多岁老人才有那种声音。
于是当时的村长就说了，是不是那是个宝地，住着高人，于是就让村里游手好闲的小福子，涉水过去看看。
小福子不去，说他胆小，一个人不敢去，要去也行，带几个孩子一块过去，做个伴，也壮胆。
于是小福子带着一帮男孩女孩就过去了，过去就不愿意回来了，捎信回来，说他们都染上了怪病，怕传染给村里人，就在那里安家了，不回来了。
村里人也没办法，那时候科技不发达，人们认知比较落后，再就是有先前那些传说，认为那里是不祥之地，更加不怎么联系。
再后来，村里负责红白事的淳于家大小子，惦记那边那些人生活的怎么样，也没有个粗通笔墨的人过去教化，他们懂不懂规矩，知不知礼仪，服不服天纲伦常，于是决心东渡，去那边给他们立立规矩。
在那个小土圪垯上生活久了，那些人养成了缩手缩脚的举止习惯，淳于家大小子属于术业有专攻，婚丧嫁娶的事他门儿清，别的东西不懂，文化啦，科技啦，艺术啦，甚至种地捕鱼围猎也是一窍不通。
所以，东边邻居的生存状态，就是俩字:落后！
又过了些日子，村里一个五短身材的面食厨子，感情上不如意，又怕别人笑话，就偷偷跑去了东边。
结果到那里一看，差点没惊掉下巴，那些人在一个相对封闭的空间里繁衍生息，造成了恶性循环，在村里五短身材的他，到那里成了魁梧大汉，受到很多姑娘青睐，他那上了三天半私塾的文化水平，竟然成了那里最有文化的人。
厨子有了君临天下的感觉，也因为那里人对他盲目崇拜，知道他是老家过来的人，把他当祖宗敬着，他说的话，几乎就是金科玉律，他做的事，就是天纲伦常！
厨子作为那里的一代宗师，根据自己残破的记忆，规划了那里的文字，本来他的水平就有限，卖炊饼又搭进去一些，所以厨子制订的文字，都是缺胳膊少腿，一堆偏旁部首。
因为厨子带去了相对优质的基因，辛苦劳作了几年，对当地人种进行了必要的改良，效果还不错。
厨子在老家村里很失意，又考虑在那里做的事有些离经叛道，就不愿意承认那些跟他有关的孩子认祖归宗，怎么称呼孩子成了问题，小名随便起，姓什么让他犯了难，百家姓他只知道赵钱孙李，总不能搞个四大家族吧，最后灵机一动，干脆就地取材，在那里发生的，就姓什么，松树下边，就姓松下，井台上边，就姓井上，渡口旁边，就姓渡边，如此类推，所以那里人姓什么，在村里人看来，跟闹着玩似的。
基因改良了，那里人口暴增，靠近水边潮湿多雨还有大风地震，这些人就有危机感，人口越来越多，自然资源开始匮乏，为了一口吃的打了若干次群架，慢慢臭味相投的人结成小集团，开始抱团打架，手段越来越卑劣，性质越来越严重，他们盲目的自信，也是越来越膨胀。
村里这时候日子也不好过，周围又出现了好多村庄，这些村庄的话事人几乎都是别有用心，对着最古老的村庄威逼利诱，一个个狮子大开口，都想吃现成的。
老村长糊涂了，小队长一个个又各怀心思，全村上下一盘散沙，不时爆出邻里纠纷，更加削弱了力量。
外面群狼环伺，村里险象环生，就有明白人揭竿而起，送老村长回家闭门思过，小队长一看没有制约了，甩开膀子混战在一起。
别的村蚕食渗透，村子岌岌可危，这时候东边邻居突然发难，喊出“打回老家去”的口号，悍然入侵。
折腾了十好几年，最后村里乡亲们回过味来，开始团结一致，上下同心，一顿拳打脚踢，这帮人鼻青脸肿滚了回去。
随后几十年，村里休养生息，坚持睦邻友好，不翻旧账，不记新仇，实指望这帮家伙深刻反思，改邪归正，可惜不是那么个材料，除了狼子野心，没有可取之处。
这一次庆祝活动，这帮人又蹦跶出来，胡说八道，实在让人费解，一帮记吃不记打的东西，谁给他们的胆量，如此放肆，胆敢太岁头上动土，打你一次，不在意再打一次，马踏樱花，还不是一挥而就。
来源：天将不二一点号