摘要：粤人重巧夕，灯火到天明。伴随着广州乞巧・七夕节非遗活动周的启动哨声，天河珠村街巷又飘起了乞巧的烟火气。经过多年传承与创新，以珠村乞巧为代表的“七夕节（天河乞巧习俗）”已由昔日村里乡间的传统民俗，升格为国家级非物质文化遗产项目。
粤人重巧夕，灯火到天明。伴随着广州乞巧・七夕节非遗活动周的启动哨声，天河珠村街巷又飘起了乞巧的烟火气。经过多年传承与创新，以珠村乞巧为代表的“七夕节（天河乞巧习俗）”已由昔日村里乡间的传统民俗，升格为国家级非物质文化遗产项目。
乞巧习俗长盛不衰，离不开传承人的努力。作为“天河乞巧习俗”市级代表性传承人，珠村村民潘剑明在每年七夕前后都会变得非常忙碌。扎根珠村四十余载，他亲历并推动乞巧文化的传承与发展，使其成为广州乃至全国知名的民俗“金字招牌”。
▲“天河乞巧习俗”市级代表性传承人潘剑明
今年
天河迎来建区四十周年
让我们透过潘剑明与乞巧文化的故事
读懂天河非遗的守正与创新
PART
活态延续
天河乞巧习俗升格“国字号”
一把苎麻、几缕彩线，女子们在月光下穿针引线，乞求巧艺。这是很多人对乞巧最初的认识。在潘剑明看来，乞巧文化可不仅仅是女子乞求心灵手巧那么简单，它承载着丰富的历史内涵和文化价值。
“乞巧文化有1000多年历史，是历代祖先代代相传的智慧结晶。它承载着古代女性对技艺、生活的追求，这种农耕文明的活态延续尤为珍贵。”潘剑明说。
从汉代宫廷“穿七孔针”的仪式，到宋元时期瓜雕巧果的节令食俗，再到明清“七娘会”的斗巧习俗……乞巧文化始终根植于农耕社会的时序节律与女性劳动智慧之中，通过历代祖先口传身授、代代相承。
广州是岭南乞巧节习俗保留最完整、特色最鲜明的地区之一，而拥有800多年历史的天河珠村，是目前广州乞巧活动最集中、规模最大的村落，被称为“中国乞巧第一村”。时至今日，珠村始终牢记传承，守护七夕乞巧文化习俗。
“对于珠村人民来说，乞巧节是代代相传的历史记忆，是刻进村民骨髓的文化基因。”潘剑明说，乞巧节是珠村人民心中最重要的节日之一。
乞巧仪式会把所有村民都聚集起来，使得邻里关系更为亲密，村民从中获得情感交流，找到心灵归属。在城市化迅速发展的当下，乞巧习俗已成为寄托乡愁、维系情感联结的重要载体，让传统村落的温情在现代都市发展中得以留存。
2011年，以天河珠村乞巧为代表的“天河乞巧习俗”被列入了第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
“珠村乞巧的传承，既是老百姓对自身生活美学的独特诠释，也是创新工匠精神的生动体现。”潘剑明表示，天河乞巧习俗升格“国字号”，这是对珠村深厚文化根基的认可，更是对乞巧文化传承的肯定。
在政府的积极推动与群众的广泛认可下，以天河乞巧习俗为代表的非遗项目正逐步发光发亮，在新时代焕发出新的生机与活力。
PART
破解断层
让乞巧文化在年轻土壤扎根
潘剑明是土生土长的珠村人，自幼在“妹仔屋”中长大，母亲和姑姑都是刺绣能手，这让他从小就对乞巧文化产生了浓厚的兴趣。凭借数十年的深耕与积累，他对乞巧节俗的历史渊源、仪式流程、技艺细节了然于心，成了公认的“活字典”。
作为“天河乞巧习俗”市级代表性传承人，潘剑明不仅亲自动手探索创新，将现代材料与工艺融入民俗技艺，还积极通过组织公益培训、开展主题讲座等形式，向大众讲解传播乞巧文化。
2001年，他带头策划组织了珠村乞巧文化节，将广州市消失了半个世纪的传统民间乞巧工艺挖掘、整理并展现出来，引起社会热烈反响。
自2005年开始，每年七夕节前后，天河区都会围绕乞巧主题，策划举办系列文化活动，不断擦亮这一“金字招牌”。
薪火相传，方见生生不息。潘剑明指出，乞巧民俗如何与现代社会相融合并赢得年轻人的认同，已成为传承的最大挑战。在他看来，传承不仅是技艺的延续，更要传递文化初心与精神内核。唯有让下一代真正理解、热爱传统文化，才能激发其发自内心的奉献精神。
“这绝非追求功利回报，而是守护文化自信的使命，是对祖先智慧结晶的虔诚致敬。”
在多方的努力探索下，乞巧文化正以更年轻、更活力的姿态走进年轻人的世界。
在珠村小学，乞巧文化被纳入校本课程体系，通过每周一课，邀请“乞巧婆婆”走进课堂，教授孩子们用苎麻、彩线等朴素材料制作工艺品，让小朋友发现生活的美，从而激发对习俗的热爱。
再如，依托游戏产业的优势，天河近年来通过“非遗+游戏”为乞巧文化传播带来诸多创新玩法。
今年的广州乞巧・七夕节非遗活动周期间，三七互娱旗下《末日喧嚣》推出七夕文化主题版本，融入乞巧元素，设计相关剧情、任务，让玩家在虚拟世界体验乞巧习俗，使古老乞巧文化借游戏吸引年轻群体，实现“破圈”传播。
PART
守正创新
平衡传统内核与现代表达
乞巧文化，从千年走来，蕴藏在飞针走线的手工艺品中，传承在古村代代相传的习俗里，绽放在跨界融合的现代创意里。在潘剑明看来，乞巧文化的传承不能固步自封，必须与时俱进，与现代科技、现代生活相结合。
“禾秧灯”就是一个将现代科技手段融入传统民俗文化的鲜活案例。“禾秧灯”有着“乞巧文化活化石”之称，旧时由稻谷放入瓷碗浸泡发芽制作而成，中间放一盏灯油，点燃后用作拜祭和照明，现在则用LED灯芯替代灯油。这一小小的改变，让“禾秧灯”更贴近当下生活场景，让老民俗在新时代找到新落点。
“传承要在创新中实现，而守正才是传承的根基。”潘剑明同时提出，在传承传统文化的过程中必须坚守“守正传承、守正创新”的原则，且要将“守正”放在首位。
如何“守正”？正确认识是关键的第一步。“大众常把乞巧节等同于情人节，这其实是种窄化误解。”潘剑明以乞巧节为例进一步解释，乞巧的精髓不仅仅是大众追求的情人节，更是中国人的女儿节、姻缘节、家庭节、夫妻节，涉及到对婚姻的追求，对自由的追求，对劳动的热爱，对子女的关怀，对美好未来的盼望。
“优秀传统文化需要民俗学者、专业老师主动站出来，通过系统讲解、场景体验等方式，让年轻一代先读懂文化内涵，才能从陌生走向认同。”
潘剑明期待，未来有更多非遗相关场馆、平台、乃至基金，为传统文化的传承提供支撑，让这些承载历史与乡愁的文化瑰宝，能在新时代拥有更广阔的发展空间，实现长久传承。
恰逢天河40周年
来看看潘剑明对天河有什么期待吧~
今年是天河区建区40周年，请您为它送上一段祝福或寄语。
潘剑明：40年前，天河是田野间闪烁的星光；40年后，天河已是数据时代璀璨的银河。值此建区40周年之际，愿天河乞巧架起鹊桥，连通中外，贯通古今，让民俗文化走进千家万户、浸润心田。愿我们每一位天河人都能把握机遇，摘取“星辰”之光，共创美好生活。
初审丨张煌平
复审丨李翔宇
来源：两广大地那些事儿