摘要：《序卦传》有云：《比》者，比也。比必有所畜，故受之以《小畜》。物畜然后有礼，故受之以《履》。履而泰然后安，故受之以《泰》。《泰》者，通也。

人世艰难

少年不知愁滋味，老来方知行路难。人生行路之难，《易经》继《乾》《坤》父母之后，劈头盖脸的就以一个《屯卦》，进行了提示。

万物自降生之始，首先面临的就是一个《屯》难的画面。只是年少之时，有人为我们遮风挡雨，真是少年不知愁滋味。

《序卦传》有云：有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。《屯》者，盈也；物之始生也。

《屯》者，难也。彖曰：屯，刚柔始交而难生。人生行路之难，自人降生开始，贯穿每一个人的一生，怎么样去面对呢？

《易经》以《屯》、《蒙》、《需》、《讼》、《师》、《比》的卦序排列，告诉我们，首先要找到并选择属于自己的那条唯一的道路。

《序卦传》有云：《比》者，比也。比必有所畜，故受之以《小畜》。物畜然后有礼，故受之以《履》。履而泰然后安，故受之以《泰》。《泰》者，通也。

唯有找到并选择属于自己的那条唯一的道路，并沿着属于自己的那条唯一的道路走下去，行下去，《履》下去，我们才能小有成就，小有所畜，有所《小畜》。

唯有找到并选择属于自己的那条唯一的道路，并沿着属于自己的那条唯一的道路走下去，行下去，《履》下去，我们才能把艰难的人生之路走通，让自己进入泰然而心安的《泰卦》画面。

可是，即使能找到属于自己的那条唯一的道路，在这条属于自己的唯一道路上行走，也并非就能一帆风顺。对此，《易经》又以一个《履卦》对我们做出了提示。

履：履虎尾，不咥人，亨。

即使能找到属于自己的那条唯一的道路，在这条属于自己的唯一道路上行走，也要像踩着老虎尾巴走路那样，才能不被这条路上的老虎吃掉，才能把这条属于自己的唯一道路走通。

如果像《履卦》的六三爻那样，莽莽撞撞，武人为于大君，一不小心，一步迈错，就有可能被路上的老虎吃掉。

《履卦》六三爻曰：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。《履卦》六三象曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。

如果像《履卦》的六三爻那样，莽莽撞撞，武人为于大君，一不小心，一步迈错，不知道什么时候就会被路上的老虎吃掉，半途而废，遗憾终身。如此，则不可以视为明智之行。像这样，则不可以视为明智之《履》。

了解了六三爻的不明智之《履》，才知道老祖宗为什么一直叫我们要“如临深渊，如履薄冰”。才知道老祖宗为什么一直叫我们时时要像踩着老虎尾巴那样走路。

了解了六三爻的不明智之《履》，才能知道《易经》《乾卦》的九三爻，为什么要在自强不息的同时，还要“君子终日乾乾，夕惕若厉”地，以礼、以理、以《履》而行。

《履》者，礼也。《履》者，理也，《履》者，行也。唯有以礼、以理、以《履》而行，才有可能把属于自己的那条唯一道路走通。

以礼、以理、以《履》而行，除了要避免像六三爻那样的莽撞之失以外，还要注意一些什么呢？

事以密成，语以泄败。《履卦》九二爻曰：履道坦坦，幽人贞吉。像九二爻那样，把自己安静的藏起来，能减少很多人生之路上的阻力和危险。

多读书，多了解一些别人的成败得失，多吸取一些历史上的经验教训。《履卦》上九爻曰：视履考祥，其旋元吉。象曰：元吉在上，大有庆也。

从历史和现实中，总结别人以及自己所行之路上的成败得失经验教训，对走通自己那条唯一的道路，绝对是元吉的。

如果能在吸取九二、六三、上九爻之得失的基础上，还能像九四爻那样，时时像踩着老虎尾巴走路那样，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，必能有九四爻那样的志行之终吉。《履卦》九四爻曰：履虎尾，愬愬，终吉。象曰：愬愬终吉。志行也。

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰为行志，绝不是畏畏缩缩，绝不是畏葸不前，而是在以礼、以理的基础上，小心翼翼地果决而行。

《履卦》九五爻曰：夬履，贞厉。象曰：夬履贞厉，位正当也。如此而履，如此而行，像以上所说的那样，走在自己这辈子那条唯一的道路上，即使走不通，那又会有什么遗憾，那又会有什么过咎呢？

《履卦》初九爻曰：素履，往无咎。象曰：素履之往，独行愿也。孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。

素履而往，愿得行故好。然而，时有《否》、《泰》，即使愿不得行，又何咎之有呢？素履，往无咎。

易经64卦破局指南

少年不知愁滋味，老来方知行路难。行路之难，始于《屯》，迷于《蒙》，困于《需》，难于自《讼》与《师》，又难于人生道路选择之《比》，再难于存其心、养其性之《小畜》，更难于履虎尾，咥人凶之《履》，又遑论尚有难于时之《否》。

年年失望年年望，月月难过月月过，夜夜难熬夜夜熬。关关难过关关过，步步难行步步行，事事难成事事成。

事无不难行难成，然而成事有道，度难成事之道，就在《易经》为我们提供的那64个画面当中，《履》为其一。

只是，某些不肖子孙，把这些面对人世艰难的成事之道，当成文化糟粕，弃之如敝履，或者故意斥之为封建迷信，不让我们了解。对此，其有意者，不能不知。感谢阅读！！！

更多《易经》内容，百家号，书生弘毅，《易经入门》、《易经进阶》、《经史互参与易经运用》专栏——其德文化，与您一起，传播中国传统文化。

来源：您好您最帅