摘要：八月初六的清晨，西门庆踏入了潘金莲的家门，他并非为情而来，而是携带着几两碎银钱，为一件要紧事做准备：请和尚做法事，超度那百日之期已到的武大亡魂。这场法事，是西门庆与潘金莲、王婆精心策划的关键一步，为的是在武松回来之前，彻底抹去武大存在的痕迹，将潘金莲名正言顺地
八月初六的清晨，西门庆踏入了潘金莲的家门，他并非为情而来，而是携带着几两碎银钱，为一件要紧事做准备：请和尚做法事，超度那百日之期已到的武大亡魂。这场法事，是西门庆与潘金莲、王婆精心策划的关键一步，为的是在武松回来之前，彻底抹去武大存在的痕迹，将潘金莲名正言顺地娶回西门府。然而，这场看似肃穆的宗教仪式，却意外地让一群本该六根清净的和尚，成为了窥见人间荒诞剧的看客。
西门庆的银子送到了王婆手里。王婆办事麻利，立刻跑到报恩寺，请来了六个和尚。道人天不亮就挑着经担来了，在武大那曾经躺过的灵堂前铺设法场，悬挂佛像。空气中弥漫着香烛和斋供的味道，混合着厨房里厨子准备素斋的烟火气。西门庆心安理得地在潘金莲的房里歇下，仿佛这法事与他毫无关系，不过是走个过场。
日上三竿，和尚们终于到了。他们摇响灵杵，敲动鼓钹(bó)，开始讽诵经忏，抑扬顿挫的梵音在小小的院落里回荡，试图为那屈死的灵魂铺一条通往彼岸的路。王婆在厨房里指手画脚，俨然一副女主人的派头。而法事的真正主角——潘金莲，此刻却还和西门庆缠绵在被窝里，对隔壁的庄严肃穆充耳不闻。斋戒？对她而言，远不如枕边人的温存来得实在。直到太阳高悬，和尚们需要“斋主”出来拈香佥(qiān)字，证盟礼佛，她才慵懒地起身梳洗。
潘金莲刻意乔装素净，换上了一身素服，缓缓步入佛堂。当她出现在佛像前，那些原本低眉垂目、口中念念有词的和尚们，瞬间如同被投入石子的湖水，荡漾开了层层涟漪。这女子妖娆艳丽，即使一身素白，也掩不住眉梢眼角的万种风情。庄严的佛堂立刻变了味道。班首轻狂，念佛号时颠三倒四；维摩昏乱，诵经言全然不顾高低。烧香的行者，心不在焉地推倒了花瓶；秉烛的头陀，迷迷糊糊拿错了香盒。宣盟表白时，竟把大宋国错念成了大唐国；忏悔的阇(shé)黎，本该为武大郎祝祷，口中却几次念成了“武大娘”。长老心慌意乱，打鼓时竟错抓了徒弟的手；小沙弥情思荡漾，敲罄(qìng)的槌子失手敲破了老僧的光头。佛门的清规戒律，在这活色生香的美人面前，顷刻间土崩瓦解，无数金刚罗汉的威严，也降不住这一群凡心大动的和尚。他们哪里是在做法事，分明是演了一出心猿意马的闹剧。潘金莲对此心知肚明，嘴角或许还挂着一丝不易察觉的冷笑。她草草烧了香，佥了字，行了礼，便如同完成任务般迅速退场，头也不回地钻回了自己的卧房。那里，西门庆正等着她。
法事继续，经声朗朗，但和尚们的心思早已飘向了那扇紧闭的房门。午斋时分，和尚们回寺中用饭歇息。法场暂时安静下来。一个和尚大概是回来得早了些，走到潘金莲卧房的窗下，想就着水盆洗洗手。水声淙淙，他刚弯下腰，耳朵里却猛地钻进了一阵异样的声响。声音来自一板之隔的房内——那是女子的声音，颤巍巍，娇滴滴，忽而呻吟，忽而呢喃，中间夹杂着急促的喘息和柔媚的呼唤：“达达，你只顾扌扉打到几时？只怕和尚来听见。饶了奴，快些丢了罢！”接着是一个男人低沉的声音，带着不容置疑的狎昵：“你且休慌！我还要在盖子上烧一下儿哩！”这和尚像被钉在了原地，手也忘了洗，侧着耳朵，贪婪地捕捉着板壁那头传来的每一个音节。那露骨的言语，那毫不掩饰的喘息与撞击声，如同一把烈火，瞬间烧尽了他袈裟(jiā shā)下的清规戒律。他听得面红耳赤，却又挪不开脚步，心中那点见不得人的念头，被这活春宫彻底点燃。
午斋过后，众和尚陆续归来，准备开始下半场的法事。那先回来的和尚，哪里还按捺得住？他装作若无其事，凑到同伴耳边，将方才偷听来的“秘闻”添油加醋地描述一番。那污秽不堪的画面，那销魂蚀骨的声音，如同瘟疫般在和尚们中间迅速传播开来。一个传一个，眼神里都带上了心照不宣的猥亵与亢奋。原来斋房里那位天仙般的娘子，大白天的竟在房里与汉子干着这等勾当！鼓钹(bó)再次敲响，经声重新响起，但一切都变了味道。和尚们哪里还有心思超度亡灵？他们的手脚随着经文的节奏胡乱摆动，像是在跳舞，又像是在发泄心中那无处安放的邪念。脸上极力维持着庄重，但眼神的闪烁、嘴角的抽搐，以及那不成腔调的经咒，彻底暴露了他们内心的激荡。与其说在做法事，不如说是在进行一场被淫欲驱使的群魔乱舞。
时间在荒腔走板的经声中流逝。终于到了晚夕，送灵化财的环节。所谓“化财”，就是焚烧象征武大在阴间享用物品的纸人纸马。潘金莲早已迫不及待地除掉了头上象征守孝的髻饰，当纸马在火盆中熊熊燃烧时，她冷着脸，亲手将武大的灵牌和供奉的佛像一股脑儿地扔进了火堆。火苗猛地蹿高，吞噬着这些曾是她枷锁的象征。这一幕，被那个偷听的和尚，用他那双贼溜溜的眼睛看得一清二楚。他看见火光跳跃中，帘子后面，一个男人的身影和潘金莲并肩而立，影影绰绰。白天听到的淫声浪语，晚上看到的焚烧灵位，还有帘后那对男女的身影，瞬间在他脑海中连成一片。他心中那股偷窥带来的邪火，混合着一种莫名的报复快感（似乎这烧的不是武大的灵位，而是他压抑的戒律），一下子爆发出来。手中的法器也失去了控制，他不管不顾，疯狂地敲打起来，鼓槌擂得震天响，钹(bó)片撞击得如同炸雷，完全不顾章法，只想把心中那股说不清是妒是恨是嘲弄的情绪发泄出去。
他这突如其来的疯狂，把整个法事的节奏彻底打乱。其他和尚不明就里，有的愣住，有的也跟着乱敲，场面更加混乱不堪。恰在此时，一阵风刮过，把长老头上那顶象征身份的僧伽帽吹落在地，露出一个油光锃亮、寸草不生的青旋旋脑袋。长老又羞又急，想弯腰去捡帽子，但那发疯的和尚敲得更起劲了，仿佛那“扌扉打”的鼓点是在为长老滑稽的光头伴奏。长老顾不上捡帽，想制止他，场面一时混乱又可笑。王婆在一旁看得真切，又好气又好笑，忍不住大声叫道：“师父！纸马都烧成灰了，你还只顾扌扉打些甚么？”那和尚敲得正酣，头也不抬，气喘吁吁地回了一句，这话语既像是胡言乱语，又像是在呼应白日偷听到的西门庆那句混账话：“还有纸炉盖子上没烧过哩！”
这答非所问、牛头不对马嘴的话，如同一个响亮的耳光，抽在所谓庄严法事的脸上。它撕开了所有虚伪的遮羞布，将那淫乱、算计和此刻法场上的心照不宣、放荡失形赤裸裸地暴露在众人面前。帘子后面的西门庆，清楚地听到了和尚这句意有所指的荤话。他心知肚明这和尚在指桑骂槐，白日偷听的事情恐怕已经败露。一股邪火“腾”地冒上来，但此刻他更怕生出事端，影响明晚迎娶潘金莲的大事。他强压怒火，隔着帘子对王婆吼道：“快些打发衬钱，叫他们走！”声音里带着不容置疑的烦躁。长老此刻也只想快些结束这场丢人现眼的闹剧，捡起帽子戴上，还不忘按规矩索要最后一点体面：“请斋主娘子出来道声谢吧！”房内的潘金莲哪里还有心思理会这些秃驴？她轻蔑地回了句：“乾娘说免了罢。”王婆会意，代为传达。那群和尚得了银子，又看了场从里到外的活闹剧，带着满脑子的淫邪画面和鼓胀的腰包，哪里还顾得上什么道谢？他们互相挤眉弄眼，像一群得了便宜的市侩，嘻嘻哈哈，推搡着离开了这座充满污秽与算计的宅院。有人嘴里还不干不净地学着腔调：“不如饶了罢！”笑声在巷子里回荡，久久不散。
一场本该超度亡魂、洗涤罪孽的法事，就这样在淫声、邪念、疯狂与不堪入目的闹剧中狼狈收场。和尚们来了，带着经卷与法器，满口慈悲。和尚们走了，带着偷听的秘密、被点燃的欲火、鼓鼓的钱袋和止不住的哄笑。他们敲响的梵呗(bài)，没能安抚屈死的亡魂，反而成了隔壁淫行的伴奏；他们摇动的法器，没能驱散邪祟，反而让自身的污浊暴露无遗；他们焚烧的纸马灵牌，没能指引亡灵往生，反而成了罪恶计划的垫脚石，并引出了那句“纸炉盖子上没烧过”的绝妙讽刺。经卷的庄严与尘世的欲望，在这座小小的院落里猛烈碰撞，碎的却是前者。板壁隔开了空间，却隔不断声响；袈裟(jiā shā)遮蔽了身体，却遮不住人心。那些光亮的秃顶下，跳动的并非佛性，而是与世人一般无二的凡心俗念，甚至更加不堪。法事的余烬在夜风中飘散，带着纸灰的味道，也带着白日里那些不堪入耳的声音和夜晚和尚们失态的狂笑，一同消失在清河县沉沉的夜色里。武大的痕迹似乎被抹去了，但新的算计和即将到来的风暴，已然酝酿成形。那和尚最后一句粗鄙的调笑，如同一个不详的注记，刻在了这个荒诞的夜晚。
来源：开心柠檬
