日本祖先是徐福带去的500童男童女？DNA结果出来了，真相太意外

摘要：讲真，这世界上谁不想长生？就连一统江山、号称“祖龙”的秦始皇，在风头正劲的时候都忍不住琢磨：“怎么才不死呢？”你说要权有权，要钱有钱，偏偏睡不踏实，怕被死神盯上。更难的是，他想要的，还没人见过——仙药。从前传说里说得神乎其神，谁要真给他端来一颗长生不老丹，别说

徐福：一场“骗仙药”的远行，和日本的起点谜团

讲真，这世界上谁不想长生？就连一统江山、号称“祖龙”的秦始皇，在风头正劲的时候都忍不住琢磨：“怎么才不死呢？”你说要权有权，要钱有钱，偏偏睡不踏实，怕被死神盯上。更难的是，他想要的，还没人见过——仙药。从前传说里说得神乎其神，谁要真给他端来一颗长生不老丹，别说封赏，估计直接就成了“人上人”了吧。偏偏这事千难万险，总让人摸不着边，也给了徐福这样的人一个机会。

其实讲徐福的故事，细节扑朔迷离，史书上也说不清，各种说法乱飞。但有一样，大伙儿都没异议——这位方士，拍着胸脯跑去跟秦始皇说“我知道哪里有仙药！”而这一路，居然还真让他成了日本人的“神祇”，庙碑祭祀加起来几十座，听着都让人忍俊不禁。你要较真，后来还有“日本祖先传说”跟这挂钩。到底哪句真，哪句糊弄，非得咱们跟着徐福折腾一遍才明白。

话说那年头，秦始皇刚统一六国，还没得意多少年，突然也学起浪漫诗人，“巡游大海”。第一次，他到了山东琅琊台，站在海风猎猎的高台上发呆——海那边，真有世外仙境？是恐惧，也是期待。徐福这会儿就上场了。想象一下，那场景，也许他穿着宽袍大袖，一本正经给秦始皇呈上一份奏章，说什么“海中有蓬莱仙山，长生不老药都在那里，派几百童男童女、点心、粮食、造船工匠，咱就能拿回来。”

对秦始皇来说，给点资源算什么？万一真成功，他可就“齐天大圣”了。说干就干，几百童男女呼啦啦凑齐，徐福领着队伍一股脑消失在海雾里。说实话，这情节要是拍成电影，秦始皇大概每晚都盼着徐福带着仙药凯旋，可他没想到的是，这一等，就等成了空。

实际上徐福第一次出海后，没准根本就头顶乌云。想一想，背着全国的希望，漂洋过海，海上什么都没有，纸上画的仙山连影子都见不着。秦始皇等到第二次东巡，又到琅琊行宫时，徐福却还是没音讯。

到了第三次，离第一次出海都九年了，谁都看出来皇上的耐心快磨没了。徐福顶着一身风浪，灰溜溜回来了。你说这时候心理得多矛盾？见皇帝那一刻，他估计一颗心提到嗓子眼，心里一边盘算“怎么糊弄过去”，一边担心小命玩完。实在没辙，灵机一动，胡扯说“仙山确实有！可惜都被海里恶鱼挡住，打死它们咱就过去。”

这话其实就是“甩锅”，徐福也许还暗自期待皇帝随口应付下。可秦始皇脾气大，居然亲自带队捕鲛，沿着海岸咬牙一路追，最后还真在芝罘岛碰上一条海怪。箭雨齐发，总算把海上怪鱼交代掉。徐福心底怕是又哭又笑，这一出“神话剧”自己编了一半，还真就演下来了。

可你拿到了路条，任务还得继续。徐福这下背负更重的期望又一次下海。据说这回他带了更多人和物资，工匠、农具、种子，听着不像找药，更像出去“下南洋”开新生活。于是，他们上了船，船影一点点淡出视野。秦始皇再也没见过徐福，也再等不到所谓的仙药了。

徐福去了哪里？各种说法拉锯不休，有说他漂到了东海彼岸，不但活着，还成了日本文明的铺路人。现在看日本，对徐福的纪念遗迹算得上“人尽皆知”，什么司药神、司农神，连日本前首相、皇室都多次祭拜。巧不巧，这故事居然在岛上生了根。

可现实终归不是神话，现在人们脑子清醒多了，DNA都用上了。搞基因检测，能把祖上十八代都翻出来。日本学者盯着族谱，翻了又翻——日本人大致是两个主干：原本人、后到的人。最早的叫绳文人，过着半原始生活，离海挺远，自给自足，社会缓慢。直到后来，另一批叫“弥生人”的族群从大陆或者东南亚煽风点火过去，把先进工具、耕作方式、铜铁锻造全带上岛。DNA一查，现代日本人和中国东南沿海、朝鲜半岛一带多有重叠。

考古学家们在日本各地刨地三尺，发现了大量青铜器，都跟中国出土的别无二致，像是翻版。当年徐福带着的“童男童女，工匠农具”，怎么看都是生产大队，根本不像赴美医药代表团，倒像开拓殖民新村。于是，弥生人和绳文人通婚，开启了日本后来的社会变迁。这步棋，整个日本文明因此加速——两百年从石器直奔金属时代，这进步速度，换谁都说“不科学”。但外来影响、文化碰撞，总比单纯土著演化快上百倍千倍。

可问题又绕回来了：“日本人的祖先真的是徐福那帮人？”遗传学家皱着眉，怎么查都查不全。徐福那批人的基因分散得太快，再加上后世移民融合，谁也说不准到底有多少成分。民间故事越传越神，科学调查却越来越严谨。