摘要：在意念三部曲的第一篇文章中重点讲了气力，也就是暗劲，这是一种跟意念有关的力，很多人留言说体会到了八段锦的精髓。不过只了解气力还远远不够，还需要更深入地了解意念。

在意念三部曲的第一篇文章中重点讲了气力，也就是暗劲，这是一种跟意念有关的力，很多人留言说体会到了八段锦的精髓。不过只了解气力还远远不够，还需要更深入地了解意念。

意念是调心的更高层次

我在多篇文章中反复强调过，八段锦是健身气功，既然是气功，就要追求“三调合一”。对于三调，很多人的理解大致如下：调身就是放松身体、做对姿势，调息就是调整呼吸、均匀绵长，调心就是去除杂念、心神安静。

正是因为有着这样的理解，很多人很难想明白“三调合一”，就只能各自独立地去做三调。很多运动项目都强调三调，你专注做某事也可以强调三调，比如参加考试，但这些都只是三调，而不是三调合一。

要想做到三调合一，就必须先理解三调合一。如何合一呢？调心是核心，只有用调心对调身和调息进行影响和调节，才能做到三调合一。调心不只是让心神安静就好了，还要去感知调身和调息，并帮助调身和调息做得更到位，起到统领的作用。

松静

比如说，很多人知道练功要做到“松静”，但理解未必深刻。有人认为松静就是身体放松、心神安静，这就属于比较浅层面的理解。我们放松身体，不只是肌肉、骨骼、筋的自主放松，尽管在姿势上可以调整，比如沉肩坠肘、松腰落胯，但真正的“松”需要意念的参与，而调心准确说就是对意念的运用。

怎么运用呢？当你放松肩部时，沉肩、放松肌肉，不刻意前溜也不可以后扩，这些是肢体上的放松。同时你的意念（这里也可以理解为注意力）也要放到肩部，要去感知这些调整，去感受肩部的放松，然后再进一步暗示自己肩部已经放松。在这个过程中心神也随之安静，因为专注于调身，杂念自然就少了。再配合呼吸的调整（这里先不谈行气），既存有呼吸绵长、均匀的念头，又忘了有呼吸的存在，因而心神进一步安静。以上都做完，才真正做到了放松，这就是“三调合一”。

顺便提一下，看到有人说八段锦“只是导引术而不是气功”，这种观点未免可笑，殊不知导引术、内丹功本就是古人对气功的不同称呼。你做了一个招式，如果只是肢体动作，那就是体操；如果了解经络走向，那就有导引的功效；如果能做到三调合一，那就是气功。离开人的理解和感悟，空谈功法高深与否，是没有意义的。

红绿灯与意念

鉴于很多人对于意念缺乏了解，不少人认为其过于玄幻，下面举一个日常生活中的例子。

我每天骑共享单车上班，快到十字路口时，如果看到是红灯，肯定会放慢速度，因为不着急了。如果是绿灯呢？就会加快速度，争取能赶在变灯前骑过去。但由于不清楚绿灯已经亮了多久，也就是下图中变灯时间t2为未知，所以会出现三种情况：

红绿灯与意念

在这个例子中，有两个重要的变量。变灯时间t2是我们未知的，也是改变不了的。到线时间t1则可以改变，加速骑行就可以使之变短，从而使得发生情况3的概率变小（注意是概率，因为不可能让其绝对不发生）。

简单说，就是我们接收（感知）到一些信息，有些客观信息我们无法改变，但会为之做出反应，从而主观上改变一些信息，按主观期望对最终结果施加了影响，最终结果可能达成了期望，也可能没能达成。（新 识 评定义）

如果理解了上面这段话，将其照搬到人体内，这就是意念。只不过意念更加复杂，包括显意识和潜意识，不是简单的感官对外界的感知。也有说法是包括识神和元神，意念更侧重于后者，对于这种说法理解即可。

显意识和潜意识

意念并不是像科幻电影的情节那样能控制物体移动，而是感知后施加一定影响。普通人都习惯于用感官去感知，对人体内部只能通过神经感觉来感知，比如麻、胀、酸、痛、热、冷等，对其他细节就一无所知了。

从三线放松功理解了意念

由于机缘巧合，接触到一种简单的入门级气功，使我很早就对意念有了一定了解，为之后的练功打下了基础。比如在站桩中获得气感，再比如在坐功中意守丹田和行气经络，以至于我在八段锦中能够很好地应用这些经验。

练习这一功法纯属偶然，因为从小是少白头，体质也不是很好，就比较喜欢看健康保健之类的书。上大学时买了一本关于青少年健康的书，里面介绍了两种功法，一个是三线放松功，另一个是密宗的冥想，都很简单，几段话就讲解完了。感觉三线放松功更简单些，密宗冥想则有些玄幻，于是不假思索地选择了前者。

下面就描述一下三线放松功的练法，不要质疑是否完整，它原本就是这么简单。

平躺

三线放松功可以采用多种姿势，站、坐、卧都可以，这里以平躺为例。平躺在床上，手臂自然放在身体两侧，不要伸直，掌心向下。身体放松，头脑中不要想其他事，静静地躺几分钟。然后开始进入正题——三线放松。

第一线放松：目标在身体两侧。注意力放在头顶百会，然后往下依次经过双耳、颈部两侧、肩部、上臂、肘部、前臂、手腕、手掌、手指，最后停在中指的中冲。注意力放在中冲上停两三分钟，再按上述路径操作2-3遍。

涌泉

另外两线分别是身体前面和背面，具体练法与第一线大同小异，这里就不赘述了。

尽管功法很简单，但一开始练会感觉很难，很难掌握如何用注意力（这就是意念）“扫描”身体部位，更难做到将注意力停留在特定部位（这就是意守）。这个只能靠自己多练，多去感悟，不经历这个过程，看别人说再多也没用。

最重要的是，三线放松功非常安全，既不涉及丹田、经络，更不涉及呼吸、行气，绝无出偏的可能。甚至也可以认为它不是气功，就是心理学上的训练。

多练习几次后，如果你能掌握一些要领，那么恭喜你，达到了意念的入门水平。

将意念用于练功

通过体验三线放松功，我们对意念有了更直观、深入的认识。新识评在这里再做一些深入阐述，以便能够应用到练功中去。

首先，意念是一种特殊的感知。你没有用眼睛去看身体，也没有用手接触身体，只是将相关部位想了一遍，用特殊方式做了“扫描”。这时候你感知的不是这些部位的状态，而是对他们的“扫描”，不是信息的接收，而是信息发出后再对反射的接收。

其次，意念能施加一定影响。我们尽管不能感知到各个部位的状态，也不能用意念直接改变这些部位，但可以控制身体做出反应。比如当你的注意力经过肩部时，肩部就要做出反应，放松下来，一路想到哪就放松到哪。当然这种放松不只是肉体上的放松，也是精神上的放松。

第三，意念能够定向感知。三条线放松后都会将注意力停留在某个穴位上，这时对这个穴位的感知就应强于其他只是快速经过的部位，包括前面说到的多种感觉，这就是意守。练习熟练后，你的意念和穴位之间就会产生互动，再做意守丹田就不是难事了。

第四，深入理解三调合一。三线放松功没有涉及调息，但非常有助于理解调心和调身的合一。前面描述了意念到哪个部位，哪个部位就随之放松，意念还要能感知到这种放松，这就是调心与调身合一。当意念比较强大时，只要一个念头，整个身体就能放松一遍。

练功一定要追求将身心调整到步调一致，让内在和外在做到统一协调。所以要多方配合，比如用得最多的就是手到眼到心到，其实更准确地说应该是手到眼到意随，意念要跟随动作，感知并施加影响。做到更高水平，意念引导就放在了首位，统领着肢体、目光、呼吸。

气功的调心包括思维和情绪两方面，三部曲的第三篇就将谈谈如何进一步培养和运用意念，敬请期待！

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来源：锅哥文化记录