摘要：叶嘉莹先生曾说：“中国的诗词经过千百年流传下来，都是精华。在中国的诗词中，存在一条绵延不已的感发之生命的长流。”
97岁叶嘉莹提醒：不让孩子学诗，亏大了！
周忠应
王维的《竹里馆》只有20个字，却写尽了中国文人的精神追求：
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
这首小诗传递出的那种孤独与高洁，那种与天地往来的精神境界，让人在千年之后依然为之动容。
叶嘉莹先生曾说：“中国的诗词经过千百年流传下来，都是精华。在中国的诗词中，存在一条绵延不已的感发之生命的长流。”
这位毕生致力于传播古典诗词的学者，今年已经98岁高龄，却仍然坚持着一件事，把不懂诗的人接引到诗的世界中来。
小时候背诗，是为一生的精神底蕴奠基
读诗不是知识的积累，而是生命的唤醒。
叶嘉莹回忆道：“我从很小的时候就会背唐诗。有一次家里来了不少亲戚朋友，大人就让我给客人背诗……大家都高兴地听着，后来背到‘八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老'的时候，大家就笑了，说：‘你才几岁，就知道坐愁红颜老了？'”
小孩子不了解诗意根本没有关系，就像唱歌一样。儿童时期的理解能力差，而记忆力很强。利用这个优势多背诵经典，待理解力发达后自然会懂得，这将使人终身受益。
作家三毛也曾说过：“读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”
从背诗到理解：诗词中蕴藏的生命与灵性
诗词不会给你带来财富，但会让你在困境中，活得像个贵族。
叶嘉莹在遇到老师顾随后，才真正认识到诗词里边的灵性和生命。
“顾先生对诗歌的讲授，真是使我眼界大开。他讲课跟一般老师真是不一样，一般的老师讲的只是书本上的知识，而顾先生给我的是心灵的启发。”
顾随先生五岁入家塾，从小就诵读唐人绝句以代儿歌。他的父亲是前清秀才，亲自教授他“四书”“五经”、唐宋八家文、唐宋诗及先秦诸子中的寓言故事。
这种从小浸润在诗词中的教育，培养出了顾随对诗歌极敏锐的感受与深刻的理解。他在讲课时往往旁征博引，兴会淋漓，那真的是一片神行。
林语堂在《吾国与吾民》中说：“诗歌教会了中国人一种生活观念……给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。”
诗词的关怀：对人世与自然的博大包容
通过诗词，我们能扩大自己的关怀面。叶嘉莹认为这种途径有两种：一种是对广大人世的关怀，一种是对大自然的融入。
杜甫的《登楼》：“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，这是对广大人世的关怀；而陶渊明的《饮酒诗》：“采菊东篱下，悠然见南山”，这是跟大自然的融入。
陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”表现了一个有理想、有志意的人在面对茫茫宇宙时的孤独与思索。
一个真正有理想、有志意的人会以一生的时间去持守，且不说理想会否实现，因为理想的实现有外在的因缘，但个人的持守是能够自己把握的。
苏轼在《晁错论》中写道：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”正是这种持守的最佳注脚。
吟诵：唤醒诗词中的感动力量
吟诵，是中国旧诗传统中的一个特色。它是深入了解旧诗语言的一个很好的方法，因为它能够培养出在感发和联想中辨析精微的能力。
当你用吟诵的调子来反复读诗的时候，你就会“涵泳其间”，就像鱼游在水里一样，被它的那种情调气氛整个儿地包围起来，从而就会有更深的理解和体会。
清朝诗人范伯子曾说，作诗的时候要“字从音出，字从韵出”，文字是跟着声音出来的。这是一件非常奇妙的事情。
杜甫写完了诗是配合着声音去修改的。“新诗改罢自长吟”，他这样描述自己的创作过程。
为什么现在大家对于诗都隔膜了？叶嘉莹认为，这与吟诵传统的断绝有非常密切的关系。“你所失去的，是真正呼唤起来你内心的情欲的感动……是声音把你的感动呼唤起来了，没有了声音，你就缺少了那一份感动的生命了。”
诗词不会灭亡：千载之下，犹感其温
有人问：中国古典诗词会灭亡吗？叶嘉莹坚定地认为不会。
“中国古人作诗，是带着身世经历、生活体验，融入自己的理想志意而写的；他们把自己内心的感动写了出来，千百年后再读其作品，我们依然能够体会到同样的感动，这就是中国古典诗词的生命。”
只要是有感觉、有感情、有修养的人，就一定能够读出诗词中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命，这种生命是生生不已的。
余秋雨在《文化苦旅》中写道：“文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。”
诗词传承的正是这种文明的力量，它穿越时空，打通古今，让千载之下的人们仍然能够感受到同样的感动，这或许就是诗词最大的魅力。
读诗不仅仅是读书，更是读人，读心，读千年不变的人性光辉。在浮躁的现代社会，古典诗词为我们提供了一处精神栖息地，让我们能够暂时逃离喧嚣，与古人的心灵对话，找到内心的宁静与力量。
这也是为什么在科技如此发达的今天，我们仍然需要读诗的原因。最高级的活法，就是在物质世界之外，还有一个诗意的精神世界。
写在最后：
在高速运转的现代社会中，王维笔下那方幽篁深处的独坐，恰恰映照出当代人最稀缺的精神状态，能够安顿自我的人，从来不需要喧嚣来填补空虚。
我们习惯用社交填满日程，用娱乐塞满碎片时间，却忘了唯有在孤独中，才能听见内心的琴声与长啸。深林中的“人不知”，不是寂寞，而是选择；“明月来相照”不是浪漫，而是境界，当世界忙于被看见，有些人却在安静中看见了自己。
这首1200年前的小诗悄然道破现代生活的悖论，我们追逐无数星光，却错过了照亮自己的月光。真正的从容，从来不是逃离红尘，而是在人声鼎沸处，修得一片属于自己的竹林。
人生最高级的活法，是既能融入人群的热闹，也能享受独处的清明。那轮明月千古未变，变的只是我们是否愿意停下脚步，让月光照见初心。
来源：大栗树传播