摘要：窗外的木兰溪静静地流淌，我独坐书房，翻开那本泛黄的《论语》，目光停留在“仁”字之上。这个简单的汉字，却承载着千年文明的重量，令我沉思良久。“仁”字从人从二，犹如两人相偎，本义是“亲爱”，《说文解字》释为“亲也”，其中深意，令人回味。

仁心映照兰水长

郑志忠

窗外的木兰溪静静地流淌，我独坐书房，翻开那本泛黄的《论语》，目光停留在“仁”字之上。这个简单的汉字，却承载着千年文明的重量，令我沉思良久。“仁”字从人从二，犹如两人相偎，本义是“亲爱”，《说文解字》释为“亲也”，其中深意，令人回味。

记得少时初读《论语》，夫子曰“仁者爱人”，只觉得是高深的道理，离我们甚远。后来才知，“仁”的观念早在西周时期就已出现，《周书·金滕》中“予仁若考”之说，认为顺于亲即为仁。如今历经世事，再回味这四个字，竟如溪水洗心，清亮透彻。仁，原不是高不可攀的教条，而是蕴藏在日常生活中的温情与体谅。

仙游鱼牙顶老街的郑老伯，每日清晨在巷口摆摊卖豆丸，数十年来从未涨价。问他为何，他笑说：“街坊邻居都吃惯了，涨什么价呢？”这般朴实的话语，不正蕴含着“己欲立而立人”的仁心吗？原来仁不在远方，就在这市井烟火之中。

又曾见镇上中心小学方老师，教书三十余载。学生家中困难者，他常自掏腰包垫付杂费；学生功课跟不上，他留校单独辅导。有人说他傻，他只道：“每个孩子都是璞玉，须得用心雕琢。”这话平常，却暗合“己欲达而达人”的精髓。仁不在远处，就在这日复一日的尽责之中。

今人多忙，忙于生计，忙于前程，似乎无暇顾及“仁”字。然细观之，社区志愿者夜间巡逻，守护邻里平安；年轻人开办公益书屋，供孩子免费阅读；商家对环卫工人提供免费茶水……这些细碎小事，恰如溪流汇海，让仁爱精神在民间生生不息。

纵观古今，仁的思想一脉相承。孔子立仁为道德极则，言“爱人”、“己所不欲，勿施于人”；孟子发仁政学说，道“恻隐之心，仁之端也”；董仲舒言“仁者，所以爱人类也”；至宋儒更将仁提升至“与天地万物为一体”的至高境界。千百年来，仁的内涵不断丰富，从个人修养扩展到政治伦理，再及宇宙万物，成为儒家思想的核心。

如今世事变幻，科技日新月异，人与人之间的距离似乎变得遥远。然则越是如此，仁的精神越发显得珍贵。在网络世界里，我们更需要“己所不欲，勿施于人”的恕道；在市场竞争中，我们更应当牢记“义利并举”的古训。仁的思想，在现代社会依然焕发着勃勃生机。

读书至此，不禁掩卷沉思。仁不是书本上的死知识，而是活生生的处世哲学。它教导我们在浮躁的世界里保持内心的平静，在利益至上的时代坚守道德的底线。正如仙游古厝门楣上常刻的“居仁由义”四字，提醒着我们无论走到哪里，都不应忘记做人的根本。

窗外夕阳西下，溪面上泛着金色的光芒。我想，仁之心就如同这夕阳，温暖而不灼人，照亮而不刺目。仁非外在规范，而是内心自然生发的情感。它不要求人做惊天动地的大事，但求在日常琐碎中保持一份温润与善意。

合上书页，心中澄明。原来，践行仁的精神，最终安顿的是自己的心。仁的智慧穿越千年，依然照亮着我们今天的生活。这或许就是经典永恒的魅力所在——让古老的智慧在每一个时代都能焕发新的生机，让仁爱的光芒永远照耀在木兰溪畔，照耀在每个人的心田。

责编|林圣裕 编审|郑志忠

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来源：仙游报道一点号