摘要：土地改革，可以追溯到1928年12月颁布的《井冈山土地法》。新中国成立后，1950年6月通过的了《中华人民共和国土地改革法》规定：废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制。可以说，贫苦农民最初的愿望和要求是土改，背后的原因是什么呢？现在贫困农民群

土地改革，可以追溯到1928年12月颁布的《井冈山土地法》。新中国成立后，1950年6月通过的了《中华人民共和国土地改革法》规定：废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制。可以说，贫苦农民最初的愿望和要求是土改，背后的原因是什么呢？现在贫困农民群体已经发生了改变，底层群体的覆盖面不仅仅是农民了，那么现在底层群体的愿望和要求又有了怎样的变化呢？

土改与历史性的矛盾

土地改革是对我国两千多年以来封建制度颠覆性的改革，打破了地主阶级拥有大量土地的传统。

农村曾经是社会的绝对主体，农民是农村的主体，而贫雇农又是农民中的主体。历史上各个朝代，都是贫雇农受雇于官僚地主阶级的，即使在朝代初创时期有比较多的平民，也会因为各种原因逐步被蚕食，最后成为贫雇农。

官僚地主阶级可以简单分为两个部分：官僚和地主。

地主可以由平民或者富农发展而来，也会因为家道中落成为平民或者贫雇农，但是地主的形成具有很大的粘性，最终地主会逐步兼并成为更大的地主。

官僚可以世袭也可以通过功名实现，不论是科举还是军功都可以。官僚一般都会成为地主，北洋政府时期都不例外。官僚成为地主时，大官僚成为大地主，中小官吏成为中小地主。

地主和官僚都会攫取越来越多的土地，手中的土地有的随着权力易手而流转、总体上随着王朝更迭而流转，遂成为一个特殊阶级。

官僚阶级对土地具有天然的贪婪，多多益善，即使朱元璋这种真正的穷汉领导的官僚集团，也迅速发展成为了官僚阶级，老朱家成为从土地中攫取利益最多的皇家集团。

历史上的矛盾，包括大多数农民起义，都是因为官僚地主阶级占有土地这一不可调和的矛盾。土地改革，是第一次真正意义上让贫苦农民的愿望和要求得到了实现。

土改与生产力的释放

很多上了年龄的人，都经历过农民的土地分配，跟在丈量土地的人群屁股后面，即兴奋又新奇。

现在的土地承包三十年不变之后，跟着的是又一个三十年不变。原来可不是这样的，农村也经常重新划分土地，因为有婚丧嫁娶和新出生的孩子，集体的土地是固定的，村子的人口是不固定的，所以要经常重新分地。

大规模的统一性的土地改革从1950年冬开始的，有计划分期批地进行。当时每期改革，一般都会经历发动群众、划分阶级、没收和分配地主土地财产、复查总结和动员生产等步骤。

各级都派出土改工作队深入农村，领导土改运动。大批机关干部、知识分子和民主党派人士都报名参加土改工作队，投身到改革的洪流之中。

各地土改工作队首先深入农村访贫问苦，培养积极分子，逐步把群众发动起来，建立以贫雇农为核心的农民协会，作为土改的执行机关。

随后，进行划阶级，开展对地主阶级面对面的斗争，对其中罪大恶极的分子和破坏土改的分子实行镇压。

最后，在斗争胜利的基础上，由农民协会没收地主的土地和财产，分配给无地、少地的农民，并在分配完成后进行复查，整顿与加强政权和民兵组织，引导农民发展生产。

土地改革之后，是生产力得到空前发展的时期，人人充满幸福感，人人工作有干劲，人人觉得有奔头。

贫苦农民群体的变迁

农村人口是最庞大的群体，曾经占人口总数的90%以上。随着城镇化的发展，农村人口占比逐步降低。

截止到2024年，农村人口占总人口的比例为36.11%，实际上在农村生活的人口可能更低，因为农村真的碰不到多少人，除非过大年。

在农村人口占绝大多数的时候，贫苦农民的比例也比较高，因为物质基础过于薄弱，生活水平很难短期内提高上去。即使土地改革之后，贫苦农民仍然面临很大的困难，过去可没有现在的医保等保障。

随着农民变成了农民工，随着农村和城里的进一步融合，城里人高人一等的门槛降低了，随之而来的是一个新的群体，可以称之为底层群体。

底层群体主要指生活在贫困状态、缺乏就业保障的社会成员，包括农民工、失业者、病残者等特殊人群。

这一群体的形成多数是社会转型的结果，也有的是因为创业失败等原因，都需要面对社会变迁带来的挑战与机遇。底层群体不仅是社会结构的重要组成部分，还可能影响社会的持续转型进程。

对底层群体，不像过去的贫苦农民群体一样引起足够的关注和关心。对底层群体的访贫问苦，也不像土地改革一样有计划有步骤。

大家都知道底层群体，又都不是很明白底层群体，更是缺乏对底层群体的真正关心和帮助。

对内对外是两重天吗

现在的发展，确实取得了非凡的成就，但是对社会发展的获得感有很大的差距。

有人说：“我们的文明是对待自己人狠的不能再狠，越底层越狠；对待外族好的不能再好，越落后越好。”这种说法，应该代表了很多底层群体的心态，可以说是既希望国家好又恨铁不成钢吧。

对内对外，真的是两重天吗，为什么会这样想呢？

首先说这种思想是很片面的，并不正确。中华民族是友善的民族，但是并不是容易被侮辱的民族。对外族好要么是团结互助的需要，要么是我们力所不能及。

“犯我强汉者，虽远必诛”是我们的口号，也是不屈的音符。我们已经沉睡了太长的时间，为的是厚积而薄发。

我们对外族好，是有前提条件的。我们的入籍条件是极为严苛的，就是一种证明。我们的文明并不落后，随着我们国力的增强，很多国家已经重新审视我们了。我们现在需要考虑的是文明向世界的传播，就像英帝国当年那样。

至于说对待自己人狠的不能再狠，越底层越狠，一方面是因为卷的厉害，把竞争的激烈视为狠的一种表现，一方面是因为传统美德的缺失，让人措手不及。

当然了，也有一些崇洋媚外者，带了个坏头。问题的解决，有待于社会的进一步完善。

底层群众愿望与诉求

底层群众的愿望和诉求是什么，相信每个人都有自己的看法。

就像贫苦农民最初的愿望和要求是土地改革一样单纯，底层群众的愿望和诉求其实并不是高不可攀的。底层群众的愿望和诉求，可以从基因、基本需求、美好愿景三个方面来谈一谈。

首先，底层群众的愿望和诉求和中华民族的基因有关。中华民族是勤劳节俭和隐忍的民族，解放前是希望过上稳定的日子，解放后也不过是老婆孩子热炕头。底层群众并不是刁难者，多是憨厚淳朴的人。

其次，从基本需求来说，底层群众的愿望和诉求是公平和正义。底层群众无权无势，最渴望的是公平和正义，最盼望的是老虎苍蝇一起打，营造风清气正的环境。

最后，从底层群众的美好愿景来看，底层群众的愿望和要求国家的长治久安。底层群众居于社会的底层，更有爱国的动力，生于斯长于斯，希望国家能够蒸蒸日上，面对国家的危机也会挺身而出保家卫国。

践行群众宗旨，就是对群众饱含深情，心中装着群众，工作为了群众，想群众之所想，急群众之所急，解群众之所难，密切联系群众，尤其是要考虑底层群众的愿望与诉求。

写在最后的话

我们经常提到群众满意度，但是感觉现在的群众满意度仍然有待提高。

面对底层群众的时候，能否少一份戾气，多一份真诚？

来源：月之针