摘要：文人雅士之间作为收藏赠礼的「画厉」、描绘艺妓、歌女生活百态的「美人画」、临摹歌舞伎演员的「役者绘」等主流类型之外，在当代试胆活动「百物语怪谈会」的影响下，怪谈穿梭也成了浮世绘备受欢迎的內容题材。

盛行于江户时代的浮世绘，充满了故事梗，画家们纷纷于浮世绘中大谈鬼怪、灵异，这些把灵异当新闻，人妖交缠的画面令人又怕又好奇，欲罢不能！

木雕版画加上手工绘制，浮世绘以浓艳之色彩和戏剧张力十足的视觉风格而极度吸睛，彼时没有机械印刷、相机也尚未普及，浮世绘便是图文並茂传递讯息的方式了。

文人雅士之间作为收藏赠礼的「画厉」、描绘艺妓、歌女生活百态的「美人画」、临摹歌舞伎演员的「役者绘」等主流类型之外，在当代试胆活动「百物语怪谈会」的影响下，怪谈穿梭也成了浮世绘备受欢迎的內容题材。

浮世绘大师葛饰北斋把惊悚剧情画成《百物语》，然而那些光怪陆离的故事中，背后其实是正宫寻仇、被戴绿帽的癡心汉、报复渣男的灯笼鬼等等，根本就是八点档肥皂剧上演人间百态。

文学创作本來就來自生活，当代浮世绘也就理所当然的包罗了新闻事件传述。

在那知识传播速度有限、更遑论有何媒体伦理的年代，《报知新闻社》及《东京日日新闻》都不约而同的以地方传闻作为头条刊载：有三隻眼睛的妖怪僧侣突然出现、睡到一半鬼压床、因病逝世的奶妈沒忘要哺喂幼儿而夜半现身⋯⋯。

先不管真真假假，光看画面就足以令人想要一探究竟到底发生了什么事？看来几百年前媒体就已帶嗜血基因，耸动标题搭配人事时地物，刺激刊物销量的公式万年不变。

以现代的角度看，富有戏剧张力的构图与人物面目狰狞且动作生动的瞬间，在浮世绘绘师笔下都活灵活现到令人目不转睛，让那些离谱又近乎闹剧的故事充满了娱乐性和艺术性！

江户时代之人的想象力实在令人叹为观止，一则则看图说故事已不是追求灵异惊悚，原地震惊到脑子宕机、大叹「我到底看了什么」之时，更有感其前卫和重口味！

来源：爱文创