摘要：《黑神话：悟空》这部作品在被誉为“游戏界奥斯卡”的全球2024年度游戏盛事The Game Awards（TGA）上大放异彩，荣获了包括“最佳动作游戏”、“最佳游戏指导”、“最佳艺术指导”、“最佳音效设计”以及“玩家之声”等多项提名，并最终成功捧得“最佳动作游

《黑神话：悟空》这部作品在被誉为“游戏界奥斯卡”的全球2024年度游戏盛事The Game Awards（TGA）上大放异彩，荣获了包括“最佳动作游戏”、“最佳游戏指导”、“最佳艺术指导”、“最佳音效设计”以及“玩家之声”等多项提名，并最终成功捧得“最佳动作游戏”与“玩家之声”两大重量级奖项。

这一成就不仅是中国游戏史上前所未有的“零的突破”，更是为全球游戏产业树立了一个新的里程碑。《黑神话：悟空》的发布，在网络上引发了热烈的讨论，它不仅为人们揭开了探索中国传统文化的新篇章，更在全球玩家心中激起了强烈的情感共鸣，促进了不同文明间的深度交流与相互理解。

这款游戏的火爆，不仅为游戏产业带来了新的活力，也为中国的文化旅游业带来了显著的发展机遇。《黑神话：悟空》中的多个场景取自山西，这使得山西的古建筑和雕塑等文化遗产得到了广泛的关注和宣传。游戏中的场景包括广胜寺的庄严、云冈石窟的神秘、悬空寺的险峻、五台山佛光寺的宁静、崇福寺的古朴、应县木塔的雄伟、平遥镇国寺的宏伟以及双林寺的精致等，这些景点在游戏中得到了精细的还原，吸引了大量玩家和游客的兴趣。

山西文旅部门积极响应这波流量，推出了“跟着悟空游山西”主题活动，提供了详细的旅游线路攻略和互动玩法，进一步提升了游客的参与度和体验感。此外，山西还通过全域旅游公路网和“慢游”基础设施的建设，提升了游客出行的便利性和旅游体验。这些举措不仅为山西带来了更多的旅游收入，也为当地居民创造了更多的就业机会，从而推动了整个地区的经济发展。

一、唐朝就有孙悟空的原型人物

公元800年，唐朝高僧圆照奉皇帝之命，开始编撰一部重要的佛教文献——《贞元释教录》。这部著作旨在整理和记录当时的佛教经典，以供后世参考。在编撰过程中，圆照得知了一位名叫悟空的高僧，他不仅是唐朝最后一位归国的高僧，而且亲身经历了唐军在西域的坚守与战斗。为了收集更多珍贵的史料，圆照决定亲自拜访这位传奇人物。

圆照来到长安章敬寺，拜访了悟空。悟空，俗名车奉朝，是陕西泾阳县人，生于公元731年。据《泾阳县志》记载，他的母亲是北魏皇室鲜卑贵族拓拔氏的后裔，因此他自幼便受到了良好的教育，文武双全。车奉朝不仅擅长文学，还精通武艺，尤其擅长使用棍棒，这与后来《西游记》中孙悟空的形象有着惊人的相似之处。

据《贞元释教录》记载，公元750年，唐玄宗派遣中使张韫光带领一支40余人的使团，护送来自罽宾的使者回国。当时担任左卫泾州四门府别将的车奉朝，也加入了这支队伍。然而，当使团完成使命准备返回唐朝时，车奉朝却不幸患上重病，无法随团回国，只能留在犍陀罗养病。经过一段时间的休养，车奉朝的病情有所好转，他决定皈依佛门，成为一名僧人。

在犍陀罗，车奉朝潜心修行，深入学习佛法。直到公元780年，他思乡之情愈发强烈，于是决定踏上归国之路。经过漫长的旅途，车奉朝终于在公元790年回到了长安。回国后，他将自己在西域和天竺期间翻译的经卷以及佛牙舍利进献给了唐德宗。唐德宗对他的贡献表示赞赏，并将他安置在长安章敬寺，赐给他法号“悟空”。从此，车奉朝以“悟空”之名载入了历史。

悟空在长安章敬寺度过了他的晚年，直到公元812年圆寂，享年81岁。为了纪念这位传奇高僧，唐懿宗时期在陕西泾阳县北部的嵯峨山上修建了振锡寺和悟空禅师塔。悟空禅师塔下有一石鼓，上面的刻文详细记载了悟空的生平事迹，成为后人了解这位高僧的重要历史资料。

悟空的一生，不仅是佛教传播史上的重要篇章，也成为了后世文人墨客笔下的传奇。他的故事，尤其是他在西域的见闻，被圆照收录在《贞元释教录》中，成为一份难得的珍贵史料。而他本人，因在西域游历长达40年，被许多文人认为是《西游记》中孙悟空的历史原型之一。悟空的一生，不仅体现了唐朝的开放与包容，也展现了那个时代人们对信仰的执着追求和对知识的渴望。

二、孙悟空为什么能修炼成佛？

在《西游记》这部传世佳作中，取经团队中的五位成员各有归属：唐僧与孙悟空得道成佛，沙和尚修炼成罗汉金身，白龙马化身天龙八部之一。唯独猪八戒未能跳出六道轮回，仅被封为净坛使者。这恰恰是因为他沉溺于美食、贪睡、贪女色，即便他人助力，亦难以自拔。由此可知，真心至关重要，唯有大用方能显现大智慧。我们不应沉湎于低级趣味，方能觉悟人生真谛。对世人来说，应以猪八戒的贪欲为戒，以唐僧、孙悟空的坚守为榜样，不应以让那些本来可以创造人生价值的时间，被用于追求虚幻的欲望，满足肉体的贪念。

孙悟空之所以能从一位猴王修炼成佛，源于他在“灵台方台方寸山，斜月三星洞”的深处，得遇须菩提祖师口耳亲传，领悟了一份至深的智慧。菩提祖师对他说：“你像个猢狲，不如便姓孙吧。鸿蒙初辟原无姓，打破顽冥须悟空，你便叫做孙——悟——空吧。”

孙悟空所悟透的真理是：“世间一切，皆是虚幻无常，并无独立永恒之实体。”万事万物，终将消逝，转化为记忆。在这份光明与智慧的观照下，人便不再为欲望所迷惑，不再因世事变迁而感到痛苦。从而清凉自在，光明洁白，恰似丹台之上赏明月。

孙悟空的老师须菩提祖师，其名蕴含菩提心，这颗心非俗人自私自利之心，是与天地同频，与道相合，是孕育一切妙法的种子。因此说，心法是中国优秀传统文化的瑰宝，极其珍贵。

欲知山上路，须问过来人。孙行者受菩提祖师三记戒尺敲头，以此警醒，速启修行之志。他破解迷题，恍若六祖慧能受五祖亲传般，豁然领悟天道。心志坚定，生命根基牢靠，犹如在烈火中培育金莲。他拥有此般明心见性的智慧，非为自炫玄机，谈空说密，仍刻苦修习七十二般变化，以妙用无穷。祖师传授他握拳秘诀，念动真言，身体一抖，跃然而起，一翻筋斗即跃十万八千里。

孙悟空遵师命，重返花果山，扫荡了占据水帘洞的混世魔王，心怀纯净，返璞归真，巩固了根本。混世魔王象征了欲望之心，占据北方肾水。孙悟空回归本位，成为洞主，居南方离火，象征得大光明。

正因为孙悟空转凡成圣，因此，东海龙王贡献了如意金箍棒，西海龙王馈赠了锁子黄金甲，南海龙王呈上了凤翅紫金冠，北海龙王则赠予了一双藕丝履。以世间东西南北之宝，汇聚金木水火之精华，攒族五行，熔于一炉，浑身披挂，金光闪闪，踏上铁板桥。四象相融，不仅彰显其威严，亦庄严了此方世界。

孙悟空破入十八层地狱深处，抹去生死簿上名号，跃出轮回苦海之束缚。他一路闯至灵霄殿外，洞察幽微，随心所欲变换形态，毫无惧色。历经八卦炉中烈火锻造，于五行山下磨练心志，勇往直前，坚韧不拔，身心双修，终破虚空之界。后遵观音菩萨法旨，身体力行，助唐三藏沿途降妖伏魔，西行求取真经，于事中显神通，完成大业，利益众生。

此乃悟后修行，正如六祖惠能隐于猎人之中十数载，修炼心性。然后花开五叶，禅宗大兴。

三、五台山繁峙秘魔岩泼发金刚究竟有多历害？

在古典名著《西游记》中，灵山的守护者们是一群神秘而强大的金刚，他们以八位一组的形式出现，通常在一般场合只有四位金刚现身，而在重要场合则会全体出动。这些场合包括安天大会后欢迎佛祖凯旋归来、参加佛家盛会盂兰盆会、应对黄风怪的三昧神风造成的惊扰、真假美猴王到佛前辨别真假时、唐僧师徒在灵山交旨时，以及把唐僧送回长安并接回灵山的时刻，都是八大金刚集体行动的场景。

这八大金刚中，有四位拥有名字，他们的力量非常强大。在《西游记》第六十一回“猪八戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇”中，描述了围剿牛魔王的精彩场面。四大金刚分别占据了东南西北四个方向，他们的法名分别是：五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚。

这四位金刚不仅名字响亮，他们的实力也非同小可。作为佛前的护法和门卫，他们负责觐见佛祖的秩序，任何想要觐见佛祖的生灵，都必须先在他们面前停下通报，只有在佛祖同意后，他们才会放行。而另外四位金刚则在天庭东西南北四门值守，他们的身份就是著名的四大天王，分别是：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。

在《西游记》的叙述中，牛魔王在与孙悟空的激战中奋力拼搏，经过五十多个回合的交锋，最终不敌败下阵来，向北逃窜。这时，五台山秘魔岩的泼法金刚神通广大，拦截了牛魔王的去路，并厉声喝道：“牛魔，尔欲何往？我等受释迦牟尼佛祖之命，布下天罗地网，正为擒拿于你！”由此可见，五台山繁峙秘魔岩不仅是泼法金刚的修行道场，也是他执行任务的重要地点。

孙悟空在取得清凉宝扇后，走近火焰山边，他尽力一扇，火焰平息，阴阳两和；二扇清风微动，先天气复；三扇细雨落霏，甘露自降。真个是身体清凉，足下滋润，燥气自平。这一系列动作不仅展现了孙悟空的神通广大，也间接体现了泼法金刚等金刚们守护灵山的威严和力量。

四、孙悟空为什么是一个中国人的文化图腾？

悟空（孙悟空）在《西游记》中是一个不屈服于命运、善恶分明、顽强斗志的形象。他是一个不满足于现状、不断追求生命新境界的人，渴望体验生命的升华和成功。悟空的性格特点包括：

不屈服于命运：悟空是一个自强不息、不屈服于命运的形象。他不断追求生命的新境界，面对每一次挑战都展现出不屈的精神。例如，在他被压在五行山下时，尽管处境艰难，他依然没有放弃，而是等待机会，最终被唐僧解救，开始他的取经之旅。

善恶分明：悟空火眼晶晶，对善恶有着明确的界限，对取经途中的艰难险阻从不畏惧退缩，始终保持着旺盛的战斗意志和热情。在面对各种妖魔鬼怪时，他总是能够明辨是非，保护师父和同伴，维护正义。

勇敢无畏：在《西游记》第一回中，悟空是唯一敢于跳入水帘洞探索的猴子，展现了他的勇敢。在取经过程中，无论遇到多么凶猛的妖怪，悟空都勇往直前，无所畏惧。例如，他在面对黄风怪、白骨精等强大对手时，总是勇敢地站出来，保护师父，从不退缩。

嫉恶如仇，不畏强权：悟空大闹天宫的故事表现了他对强权的反抗。他不畏玉帝的权威，坚持自己的主张，展现出不屈不挠的精神。在天宫中，他公然挑战天庭的秩序，反抗不公，最终导致了他被压在五行山下的命运。

有责任心，敢作敢当：悟空甘愿忍受唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，却没有拂袖离去，表现出强烈的责任心和担当精神。在保护唐僧西行取经的过程中，他始终坚守岗位，即使面对师父的误解和责备，也从不放弃自己的职责。

忍辱负重：在取经途中，悟空曾被师父气跑和贬逐，但他始终没有放弃，展现了极强的忍耐力。例如，在三打白骨精一回中，尽管唐僧误会他，将他赶走，悟空依然在暗中保护师父，直到误会解除。

勇于牺牲：在取经途中，悟空总是冲锋在前，与邪恶势力斗争，表现出勇于牺牲的精神。在多次的战斗中，他不惜自己的安危，只为了保护师父和完成取经的任务。

意志坚定，敢于吃苦：悟空不怕吃苦，能够忍受艰难困苦，历经八年漂泊找到菩提祖师学习法术，在取经路上也不怕困难，坚持到底。在漫长的取经路上，他经历了无数的磨难和考验，但他始终没有放弃，最终帮助唐僧成功取得真经。

悟空的形象在中国文化中代表了智慧、勇敢和忠诚，是中国民间崇拜的英雄人物。他的故事自唐宋时期起广为流传，直至明清时期的《西游记》将其形象塑造得更加丰满和深入人心。在无数的戏剧、电影、电视剧和文学作品中，悟空的形象被不断演绎和赞美，成为中华文化中一个永恒的符号。

本文参考文献：

1.新疆日报：石榴云、赵梅《历史上的真实悟空曾在西域游历近40年 》

2.西游记：灵山的八大金刚叫什么名字？不想答案藏在乌鸡国

本文责编：贺先森

本文作者：赵宏斌，字善金，号憨山逸叟，山西繁峙下永兴村人，本科学历，文化学者，忻州三晋文化研究会会员，繁峙作家协会会员，清凉书院院长，北灵书院山长，憨山文化研究会会长，世昌教育基金会会长。

清凉书院简介：

“东震旦国清凉山者，乃曼殊大士之化宇也，亦名五台山”。

——摘自《清凉山志》

清凉书院由此而得名，前身是山西繁峙学生书店(现有3家分店)，成立于2002年1月8日，致力于弘扬中国优秀传统文化20年。分为前十年，主要是个人在实验小学南关小学、县职工幼儿园等四所学校推广经典诵读工程，接续中国文化断层。后十年，开启书店团队自我觉醒之路，在山西省内开展多场民营书店“激活人生系列”培训课程。

2019年9月1日清凉书院挂牌成立，致力于挖掘繁峙人“平等、喜舍、直心、修慧”的地方人文特色，构建精神家园，续接千年文脉。书院每年举办传统节日文化、智慧家长大讲堂、正心音乐茶课等公益二百余期。

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来源：今日传承社