摘要：湖州秀才沈偕的父亲晚年自号"东老"，生性豪爽好客，常酿美酒、备佳肴款待访客，无论贫富皆热情接待，宾客尽兴而归。他酷爱藏书，经史百家无不收藏，深受乡邻敬重。西邻虽家财万贯却吝啬刻薄，与东老形成鲜明对比。

一、东老遇仙

湖州秀才沈偕的父亲晚年自号"东老"，生性豪爽好客，常酿美酒、备佳肴款待访客，无论贫富皆热情接待，宾客尽兴而归。他酷爱藏书，经史百家无不收藏，深受乡邻敬重。西邻虽家财万贯却吝啬刻薄，与东老形成鲜明对比。

某日一位术士登门拜访，与东老畅饮论道。此人谈吐不凡，贯通儒释道三家精要，通宵达旦饮酒仍神色自若。东老多次询问其姓名，术士笑而不答，只以石榴汁在墙上题诗："西邻已富忧不足，东老虽贫乐有余。白酒酿来因好客，黄金散尽为收书。"落款"回山人"。东老醉后昏睡，醒时术士已无踪。后人推测此乃吕洞宾化身（"回"字暗藏"吕"姓），所题字迹刮去后竟会自行复原。东老最终得享高寿，此事被载入地方志。（出自《搜神记》）

核心主题：

通过"东老好客-术士题诗"的叙事，彰显"安贫乐道"的儒家价值观，与《醉翁亭记》"山水之乐"形成互文。

二、龙女庙

澶州（今河南濮阳）黄河堤岸上有一座龙女三娘子庙，香火灵验异常。每逢黄河水患危急，当地官府必来祭祀祈祷。北宋元丰年间，一位提举官巡视河务，傍晚遇风雨，便借宿庙中。

三更时分雨势渐歇，提举官忽闻殿内有人声。仔细聆听，先有一人说："黄河将要改道。"另一人接道："从北京（今河北大名）西侧流过。"稍后又有女声问："可否从东边走？"答曰："不可，已定，勿疑。"片刻后声音又说："北京留守文彦博（时任侍中）在此，需避其锋芒，待他调任后再改道不迟。"随行人员皆闻此言，事后广为传播。

四年后，文彦博果然调任西京（洛阳），黄河随即决口改道，从北京城西奔流而过。此事印证天意非人力可改，也说明朝廷重臣连鬼神都敬重三分。（出自《搜神记》）

核心主题：

通过"鬼神预判~人力避让~自然应验"的链条，反映宋代"天人感应"思想，与《夷坚志》其他灵异预言故事形成互文。

来源：老胡故事