摘要：丁立美（David Ding），是民国时期活跃于中国基督教界的西方传教士，以推动福音传播、神学教育及基督教本土化运动而闻名。他在华近二十年，为中国教会的发展与自立做出了重要贡献。

丁立美（David Ding），是民国时期活跃于中国基督教界的西方传教士，以推动福音传播、神学教育及基督教本土化运动而闻名。他在华近二十年，为中国教会的发展与自立做出了重要贡献。

丁立美出身于基督教家庭，深受宗教信仰影响，立志投身传教事业。作为虔诚的基督徒，他早年加入基督教差会，接受传教士培训。19世纪末至20世纪初，基督教在中国发展迅速，丁立美受差会派遣，于1910年代前后抵达中国，以传播福音、建立教会网络为使命。

1918年，丁立美深感中国内地传教力量不足，联合石美玉、余日章、陈维屏等中外同工，在江西牯岭发起成立“中华国内布道会”（Chinese Domestic Missionary Society），这是首个由华人主导的全国性布道组织，标志着中国基督教自传运动的开端。丁立美担任布道会总干事，统筹各地传教事务。他带领布道团队深入云南、贵州、西康（今四川西部）、蒙古等边远省份及少数民族聚居区，克服语言与文化障碍，将福音带入偏远地区。至1919年，中华国内布道会影响力覆盖中国18个省份，推动教会组织在基层扎根，培养了一批本土传教士，为后续中国基督教自立奠定基础。

随着年龄增长及健康问题，丁立美自1923年起逐渐从一线布道转向神学教育领域，致力于培养教会人才。在华北神学院（可能位于北京或天津）任教八年，教授神学课程，强调理论与实践结合，注重本土化神学思维。赴中国东北牧会，指导当地教会发展，推动信仰与社区服务结合。 1932年，受聘于天津通圣会圣经学院，担任神学教授，继续培育教会骨干。

丁立美积极支持中国基督教“本土化”运动，主张教会摆脱西方模式，融入中国文化与国情。他鼓励本土信徒自主管理教会事务，发展符合中国传统的礼拜仪式与教义阐释。1932年，在宋尚节博士（著名布道家）于天津主持的复兴会中，丁立美以身作则，率先公开认罪悔改，带领信徒谦卑自省，推动教会灵修复兴。

1936年，丁立美因肝癌病逝于天津，享年65岁，葬于天津英国墓园。晚年虽病痛缠身，仍坚持祷告，随身携带代祷簿记录上千人名字，每日为之祈求，体现其虔诚与牧者关怀。身后留下妻子及三名子女。其传教理念与教育实践影响了众多中国基督徒，为后续中国教会自立发展埋下种子。

作为西方传教士，丁立美不仅是福音传播者，更是中外基督教交流的桥梁。他尊重中国文化，推动教会本土化，助力中国信徒自主发展教会。在神学院的教学中，他注重培养兼具信仰与本土实践能力的牧者，为中国教会培养了大量人才。他一生践行“宣教与牧养并重”的理念，病中仍不忘祷告代求，成为后世教会人士的榜样。

丁立美的工作是基督教在华传播从“西化”到“本土化”转型的缩影。他以布道会为平台推动福音深入中国内地，以神学教育培育本土领袖，以谦卑姿态促进教会本色化，最终在中国基督教史上留下深刻印记。其工作不仅拓展了信仰的地理边界，更助力中国教会走向自立与成熟，成为中外基督教交流史上的重要篇章。

来源：小蔚观世界