摘要：唐代张怀瓘《书断》有云：“书者，如也，舒也，著也，记也。”书法不仅是文字的载体，更是心灵与自然的共鸣。在当代书坛，陈诗烨先生以五十年之功，融启体之骨和麦体之肉，创“启麦体”之新声，更以“草书书道S3符”破译草书结构密码，为传统书法注入现代活力。其作品既承古法之
引言
唐代张怀瓘《书断》有云：“书者，如也，舒也，著也，记也。”书法不仅是文字的载体，更是心灵与自然的共鸣。在当代书坛，陈诗烨先生以五十年之功，融启体之骨和麦体之肉，创“启麦体”之新声，更以“草书书道S3符”破译草书结构密码，为传统书法注入现代活力。其作品既承古法之精髓，又显时代之新意，堪称当代书法融合创新的典范。
陈诗烨的书法艺术深植于传统，却并未止步于摹古。他的创作展现出三个鲜明特点：一是对古典书风的深入继承；二是对启功与麦华三书风的融合与创新；三是对草书内在规律的系统性破译与重构。
陈诗烨 《怀素书蕉图》 纸本
01
古典根基与“启麦体”的诞生
陈诗烨自幼研习颜柳楷法，筑基坚实。八十年代起师从岭南名家，广临法帖，尤以文征明、启功、麦华三诸家为宗。他不仅精准把握传统笔法——中锋行笔骨力挺拔，得启功清劲之风；又以朱墨作楷，结体端庄、气象浑穆，承麦华三淳厚之韵。
更进一步，他在部分行草作品中初步融合两家之长，以启功结构为骨，融麦华三笔意为肉，形成一种骨肉匀停、气韵通达的“启麦体”。这一风格并非机械拼凑，而是建立在对两家笔法、结字规律的深刻理解之上，展现出温润与刚健并存的审美特质。
高友飞 《启功论书绝句》 纸本
高友飞 《启功论书绝句9》 纸本
02
草书革新与“S3符”的发现
在草书领域，陈诗烨不仅笔势流畅、气象贯通，更致力于草书书写规律的研究与提炼。他提出“草书书道S3符”概念，从道教太极义理中汲取灵感，归纳出以“S”形使转为核心的草书结构法则。
该理论基于大量历代经典草书作品的分析，具备较强的普适性与系统性，揭示出草书中笔势往来、虚实相生的哲学内涵。他所撰《草书密码记忆法》，不仅为草书学习者提供了一条清晰路径，更从理论层面连贯了草书艺术与“道法自然”的传统精神。
高友飞 《唐李白诗一首》 纸本
03
艺术与理论的知行合一
陈诗烨始终注重书法实践与理论思考的互促共进。他早年师从沙孟海弟子李伏雨，承接现代书学脉络；后又融汇儒释道哲学，将人文精神灌注于笔墨之间。其工作室“茶园”取法传统园林意趣，佛源大和尚所题“画中笔笔皆诗意，墨里行行是法音”，恰是对他艺道合一追求的认可。他所倡导的“启麦体”，不仅是一种视觉风格的融合，更是对启功、麦华三文人品格与超脱艺境的当代延续。
高友飞 《唐寅落花诗》 纸本
04
融哲于书，从地域走向全国
陈诗烨的书法之路，是以传统为根基、以创新为方向，融古出新、自成一格的实践。他所提出的“启麦体”与“S3符”理论，不仅在技法层面贡献了新范式，更在草书普及与哲学阐释方面推动了当代书法的多元发展。
在艺术市场中，他的作品因兼具学术深度与审美价值，尤其是草书中融汇的哲学意蕴与视觉张力，正逐渐受到更多关注。作为地域书法推广的代表人物和草书革新的积极实践者，陈诗烨的艺术探索为传统书法在当代的转化提供了有价值的参照。
未来，随着其理论体系的进一步传播与实践，其影响力有望超越地域局限，成为中国当代书法中连接传统与未来的重要声音。
高友飞 《柳公权笔论句》 纸本
高友飞 《宋·苏轼句》 纸本
艺术家简介
陈诗烨
广东省化州市人，广东省书法家协会会员，化州市书法家协会副主席。
陈诗烨先生从小学习书画，师从广东和全国书画名家，打下了扎实的书画基础。在颜、柳楷书功底扎实的基础上，遍临名家名帖，目前已形成了古取法于文征明，今取法启功体、麦华三体。骨力雄强，法度森严，书风日益成熟。
陈诗烨先生五十年如一日钻研书法艺术，做到知行合一，在深入临池的同时，刻苦钻研书学理论，他所著述的《草书密码记忆法——草书书道S3符》一书是他五十年漫长的书学理论和实践的总结。
个人成就
1990年，书法作品入选北京全国税务系统书法作品展并结集出版。
l992年，全国“税收带来祖国美”绘画、书法、摄影比赛中绘画作品《竹石图》荣获三等奖并结集出版。
2018年，书法作品获“第八届广东省新人新作书法展”优秀作品。
2023年1月，著作《草书密码记忆法——草书书道S3符》由广东人民出版社出版。
2023年，于第28届广州国际艺术博览会获得第二届GZAF国际艺术奖“艺术贡献人物奖”。
来源：一品姑苏城
