摘要：其实在夜雾世界里的修真，一开始就是秦铭走的这条新生路。但走着走着，实在走不下去了，就开始选择不同的路，舍本逐末了。

秦铭这次外星之旅，看到近仙，举霞飞升的场景，亲眼见证了修真路的艰难！

哪怕是一步就能登天，也扛不住雷劫，最后关头被天道反噬，劈成灰灰！

也再次证明秦铭抓住了修真精髓，他正在走的路，才能最后修成正果，成神成仙！

说起来有两点修真精髓，被秦铭牢牢抓住了！

第一点，修真必须以肉身为本，兼修意识灵光和神慧。

简单讲，三位一体，固若金汤，不可分离！

其实在夜雾世界里的修真，一开始就是秦铭走的这条新生路。但走着走着，实在走不下去了，就开始选择不同的路，舍本逐末了。

舍本最厉害的，是方外和密教。方外专注意识灵光，密教注重神慧出窍；殊途同归，都在搞元神离体这一套。

你还别说，改路后他们修行还很快，到了第二境之后，就把新生路上的人，越抛越远。

现在方外和密教比较厉害的几个大佬，元神或灵光都能离体，甚至比肉身发挥出的实力更强！

关键是，他们的意识能高来高去，在空中飞着，真和神仙那样，像那么回事！

但这次外星之旅，看到那位近仙，最后飞灰湮灭，彻底给他们浇了盆冷水！

丢下肉身，单靠意识灵光或元神，就想成仙实在太难，跟死路没啥区别！

我们还记得，在王煊的修仙世界里，就是元神成仙了，也是一堆死皮烂肉，活在精神的自我麻醉中！

不过，修炼灵光这一套，在飞鱼的“元始法则”世界里，还十分畅销。他们有专门的修炼体系，走得是精神力成神路线。这是题外话！

原来的新生路也有坚持的，他们打死不改路。以六御，擎天，玉清，如来为代表，山河学府也算上，他们就是老死了，都还在坚持新生路。

他们没有像方外和密教，舍本逐末，但也在尝试改变，拓路。

比如陆自在，就幡然醒悟，金蝉脱壳再活一世后，开始特别重视筑基完美。他创出世火，用它锤炼自己的根基，让功法和他完美契合。

你看，这么说起来，陆自在的路子是对的，和秦铭一条思路！

还有流光城的那个准祖师，唐瑾的师傅；他虽说倚重密教，但他还算新生路上的人，继续做实验，想把方外的修真，和新生法完美融合。

和他们比较，昆崚第四绝地的那些新生路上的人，就跑偏太多了；他们创造性地搞出一个“飞虹”修真。

让精神体化虹，飞到了那颗月亮上。结果呢？肉身没了不说，他们的精神体也回不来，被困在月亮上了。

乌耀祖本来也是这样修行；好在遇到秦铭，结伴而行，走出第四绝地，也宣告了他和“飞虹”修真，说拜拜！

他的精神体化虹，还是和肉身融合，才有出路！

第二点修真精髓，就是筑基要完美，这也是陆自在正在走的路。

可要做到这一点更难！因为悟性不同，自认为的完美程度，也就不同。

就拿秦铭做个栗子。他在学会陆自在传授的世火之后，以前以为的功法和肉身完美融合，马上变得不完美了！

上次在第四绝地，把自己摔碎了之后呢，他再次发现，肉身和功法还有瑕疵。

那经过这两次的精雕细琢，就真完美了吗？秦铭在喝了那杯悟道茶后，又不淡定了，竟然还有几处不完美！

不止自己不完美，透过手上的神竹简，他还发现他炼的帛书功法，也是不完美的。

所以啊！这一点说起来容易，要没有超越祖师级好几倍的悟性，还真看不出哪儿不完美！

不过，话又说回来，秦铭这次完善了帛书法，算是超越了历代祖师，已经在为新生法拓路了！

来源：林书文学