摘要：大伙儿好，我是个练太极的，算不得什么“大师”，就是个普通的中年人，干教练也有些年头了。每天清晨五点半，天还没亮透，窗户外头飘着点露水的凉劲儿，裹件薄外套往公园走，脚踩在草叶上，偶尔能沾着点湿乎乎的水汽——就这么着，我跟着晨曦一起慢慢呼吸、慢慢比划太极，这一坚持

大伙儿好，我是个练太极的，算不得什么“大师”，就是个普通的中年人，干教练也有些年头了。每天清晨五点半，天还没亮透，窗户外头飘着点露水的凉劲儿，裹件薄外套往公园走，脚踩在草叶上，偶尔能沾着点湿乎乎的水汽——就这么着，我跟着晨曦一起慢慢呼吸、慢慢比划太极，这一坚持，就是十几年。

也正是这十几年的晨光，让我慢慢咂摸出太极的真味道。老辈人传下句话：“拳者养为一，练为二，用为三，程序不可倒置；养不达勿练之，练不达而勿用之。”这话听着有点文绉绉，像是从旧书里翻出来的，但这些年揣摸下来，其实说的就是咱过日子的实在理儿——啥事儿都得有个先后，不能急着跳步。

现在城里的日子，快得像脚底下踩了风火轮，从早到晚忙忙叨叨，心里头总像压着块小石头，沉得慌。好多人来找我学太极，都说想求个心里踏实，让身子骨利索点。可我总跟他们说，太极的理儿真不复杂：先把心和身子养顺了，打牢了底子，再慢慢练技巧，最后才能把这份劲儿用到日子里去。要是想跳过“养”和“练”，直接奔着“用”去，那跟没打地基就盖房子一样，风一吹就晃，根本站不住。

头回带学生，有几个年轻人学得快，上手比划两下“云手”“野马分鬃”，就觉得“这有啥难的”，急着问“啥时候能练出真本事，能防身？”结果没练俩礼拜，胳膊酸得抬不起来，站桩站个三五分钟就腿软打颤。我拉着他们坐下来歇着，说：“练太极不是赶集，不能往前挤着抢。就像咱院里种的那棵老槐树，当年刚栽的时候，得天天浇水、松根，等根扎深了，才能慢慢长粗、长高，刮风下雨都不怕。这‘养’，就是给太极打根基；‘练’，是把根基上的枝丫捋顺；‘用’，才是让这棵树给咱遮荫挡凉。”

太极的“养”，说穿了就是养心、养身。你瞅那早晨的天，空气里带着股子甜丝丝的劲儿，太阳还没把潮气晒透，站在那儿，啥也别想，就跟着呼吸慢慢动——肩沉下来，腰松下来，连手指头都别绷着。心一静，就像湖里的水慢慢沉底，那些乱七八糟的念头，就像水面的浮萍，慢慢飘走了。气血顺着身子骨慢慢流，不堵不滞，这才是真“养生”。我常看见公园长椅旁，有位老大姐就那么慢慢比划，动作不算标准，可脸上带着笑，眼神儿亮堂堂的，那就是“养”到了心坎里的样子。

至于“练”，不是光比划动作就行。得练动作的准头——抬手要到哪儿，落脚要稳哪儿，不能瞎晃；得练呼吸的匀劲儿——动的时候吸气，收的时候呼气，像扯着根棉线，不松不紧；更得练意念的稳当劲儿——心里要“想着”动作，想着气在身子里走，不是光靠胳膊腿使劲儿。太极讲究“动静结合”，动的时候像流水慢慢淌，静的时候像山稳稳立着，练到这份上，身子里的每块肌肉、每根骨头，都透着股子顺劲儿。

最实在的是“用”——把太极的劲儿揉进日子里。早上出门买菜，碰见菜市场人挤人，别跟着急，想起太极里的“松肩沉肘”，脚步慢下来，顺着人流轻轻让一步，气就顺了；上班（要是还在忙的）写材料累了，靠在椅背上，闭上眼，匀匀地吸口气、呼口气，就是把太极的“调息”用上了；家里孙子闹脾气，别跟着上火，想起太极的“以柔克刚”，蹲下来慢慢哄，事儿就过去了。我有个老邻居，退休前总喊腰疼，后来跟着我练太极，每天半小时，一年下来，腰不疼了，连买菜都能多拎个布袋。你说，这不是最好的“用”吗？

说到底，太极不是啥速成的功夫，是一辈子的慢修行。养不好心、养不好身，练再多动作也是花架子；练不到位，想用到日子里也用不上，就像没长熟的果子，咬一口又酸又涩。

想跟咱中老年朋友说句掏心窝子的：真别急！别想着练个三五天就成“太极大师”，那样练出来的，顶多是“动作模仿秀”，没魂儿。养心要沉下心，练动作要耐住性子，融入生活要有点小智慧。每天早上起早会儿，烧壶开水，倒杯温的，喝完站会儿桩，感受脚底从凉到暖的那股子劲儿，就挺好。慢慢来，不用赶，太极就是跟自己聊天——今天比昨天多站一分钟，就是赢了；练的时候能笑一笑，不憋气、不烦躁，就是成了。

末了儿，我总觉得，太极不是啥高深的玩意儿，就是咱生活里的一门小艺术，是藏在心里头的一抹软和劲儿。它教咱别跟日子硬碰硬，用平静的心扛住风风雨雨，用柔和的劲儿把日子过顺了。

记住啊：养是根，练是叶，用是果。练太极，练的不只是身子，更是一份过日子的智慧，一份待人待己的温暖，一份对生活的热乎劲儿。

愿咱中老年朋友们，都能在晨光里，慢慢比划着太极，找到那份心里的踏实、身上的舒坦。就像那老槐树，根扎得深，叶长得茂，日子过得稳稳妥妥、热热闹闹——这就是太极给咱的，最暖的那抹柔情。

来源：元静227622187