摘要：“清心寡欲只为陶冶本体，正直是自身的准则，一块好钢宁折不弯”这是后人对于宋代清官包拯的翔实评价，包拯在戏剧中给人的印象永远都是铁面无私、公平公正的一个断案能手，留下了无数脍炙人口的案件如狸猫换太子、审乌盆、割牛舌案等等。

“清心寡欲只为陶冶本体，正直是自身的准则，一块好钢宁折不弯”这是后人对于宋代清官包拯的翔实评价，包拯在戏剧中给人的印象永远都是铁面无私、公平公正的一个断案能手，留下了无数脍炙人口的案件如狸猫换太子、审乌盆、割牛舌案等等。

数千年以来一直被历代朝廷奉为官员的典范，公平公正的象征，但这些都只是演义或者野史的记载，历史上的包拯究竟是一个怎样的官员呢？1973年包拯墓的发掘，让我们再次认识了一代清官——包拯。

包拯生于公元999年，字希仁，祖籍庐州合肥（今安徽合肥肥东），北宋能臣。公元1027年，28岁的包拯高中进士及第，正式入朝为官，也正式开始书写一个为民请命、为民思虑的廉吏的颂诗，包拯初入仕途担任大理寺评事（负责决断疑案）出任建昌县知县，后又因为担忧父母身体调任和州监税。

包拯在其父母去世后在父母墓边结庐为伴守孝一年，守孝期满后公元1037年起复回京出任天长知县。公元1043年，包拯出任端州知县，端州自古以端砚闻名于世，但包拯在任一年期间，多次整治端砚贡品数量过多压榨端州民工的乱象，但直到包拯离任时依旧未取端州一砚。

而后又多次在全国各地任职，于公元1043年累功升迁至监察御史一职，包拯任监察御史一职时，监察百官，实时进言规劝朝政，朝政一时晏海波平。后来又出任出使契丹正使，归国后，多次上书请求加强边关防御，派识兵之将统御边关大军，后来的宋金之战也证实了包拯的高瞻远瞩。后来包拯又多次外放出京为官，担任过多地的转运使，包拯为官一任必勤政为民。

后来由于于公元1050年回京担任天章阁待制并知谏院，担任谏臣的包拯愈发的正直，多次驳斥权贵以及得宠的大臣又上书当朝天子应当明于听取谏言，分辨朝政朋党，爱惜贤士人才，不坚持先入为主，并提出了七条建议。

请求废除苛刻且不宽厚对待民众的法典，不允许有人投桃报李扰乱朝堂，向民众申明刑法禁令，不要过多的兴建劳作以伤民利，禁止传播妖言妄说，维护朝堂稳定，朝堂大多都采纳了这七条建议，朝政也变得越来越清明。

可惜的是包拯于嘉祐七年（即公元1062年），在枢密院处理公务时，突发重病，不久后即病逝，终年六十五岁，宋仁宗亲临其灵堂吊唁，并为其停朝一日让众大臣前去吊唁，后又追赠礼部尚书，赐谥号“孝肃”，一代清官包拯就这样溘然辞世。

1973年在迁移包拯墓时，作为一个北宋时期的高官，包拯的坟墓里的陪葬品却非常少，偌大的墓室呈显出一副空荡荡的样子，专家们顿感疑惑，专家们都希望能在里面发现一些历史性的代表文物成果，但是却无奈地发现这里啥也没有。

一开始，大家都认为包拯墓可能是在之前的1000年里遭遇了盗墓贼，导致整个坟墓里的宝贝都被盗墓贼给搬空了，所以才留下了一个空荡荡的坟墓。后来专家在其墓室的墙壁上发现了盗墓贼刻了八个字“包公清廉，吾辈佩服”这才明白保证的墓为何这么空荡，而这八字也算是对了包拯清廉正直、刚正不阿的一生的总结。

在对包拯的墓陵进行抢救性发掘保护中出土的文物，考古学家进行汇总统计后发现这里面大多都是一些木制陪葬器皿，基本没有发现什么银器和陶器，甚至连镀金的陪葬品都没有。在北宋那个经济如此发达的年代，包拯又是一位曾经宰相级别的人物，这样的陪葬品是十分低廉且罕见的。

包拯在职期间一直廉明正直，不畏权贵，刚正无私，且聪慧果断，一生勤政为民，在民间流传有“包青天”、“包公”的美誉，他一生清廉，活着的时候都从未考虑过自己的享受，死后又怎么会有特别贵重的陪葬品呢。

包拯他的的确确是一个清廉正直，并且值得后人去称颂的好官。也正是因为包拯的这种清廉为民，使得历史对他一直记载了1000多年后人不断称颂，他这样的清官，是永垂不朽的！他的一切作为感染了无数的后辈官员，甚至连盗墓的小毛贼也对他的品行为之钦佩，这一点也时刻警醒着我们一旦为官，不能被眼前的利益所蒙蔽了双眼，时刻向包拯学习，勤政为民，清廉为民。

来源：古来今谈