摘要：在荥阳老城区康泰路与京城路交叉口的街心花园里，矗立着一座沉默却极具震撼力的古代石雕建筑。初看或许会以为它只是普通的石柱，但走近细看，便会为其复杂的结构、精美的雕刻和厚重的历史所打动。它，就是始建于金代泰和三年（1203年）的佛顶尊胜陀罗尼经幢。

在荥阳老城区康泰路与京城路交叉口的街心花园里，矗立着一座沉默却极具震撼力的古代石雕建筑。初看或许会以为它只是普通的石柱，但走近细看，便会为其复杂的结构、精美的雕刻和厚重的历史所打动。它，就是始建于金代泰和三年（1203年）的佛顶尊胜陀罗尼经幢。

对于热爱古代建筑与佛教艺术的人而言，这不仅仅是一块古石，更是一段跨越八百余年的信仰记忆。它静立于市井之间，周围车流与人声如同背景音，而经幢上的经文、佛像与狮首依旧散发着属于金代的庄严气息。

经幢的由来与历史

“经幢”是刻写有佛经的石柱，多为八角形（少数为六角形或四方形），亦称石幢。它所刻经文多为《佛顶尊胜陀罗尼经》，因此常被称为“尊胜陀罗尼经幢”或简称为“尊胜幢”。

唐代宗

这种物化的佛教信仰形态，其兴起与一部重要的密教经典——《佛顶尊胜陀罗尼经》密切相关。该经在唐代传入中国。据记载，唐代宗崇尚佛教，尤其重视密宗，曾下令“天下僧尼每日须诵《尊胜陀罗尼》二十一遍，限一月内精熟”。这种官方推崇使得“尊胜信仰”迅速普及，刻经立幢之风也随之盛行。佛教徒相信，将此经刻于幢上，甚至仅是路过、目光所及、或被风吹拂过的尘土落在身上，就能消除罪业、免除恶道之苦。

换言之，经幢不仅是宗教器物，更是一种社会心理的寄托。从唐至五代、辽金，经幢广泛分布于中原与北方地区，甚至东传至朝鲜、日本。这种信仰的根源，还可追溯至古印度的“旗柱信仰”，后者被佛教吸收后，演化为陀罗尼经幢。

荥阳佛顶尊胜陀罗尼经幢详解

荥阳的这座经幢，建于金泰和三年（1203年），距今已有八百多年历史。它于2006年入选第四批河南省文物保护单位名录，又在2019年被国务院列入第八批全国重点文物保护单位，彰显了其在佛教建筑与石刻艺术史上的重要价值。

该经幢为青石雕建，通高约7米，由幢座、幢身和幢顶三部分组成，是金代佛教石刻建筑的杰出代表。

经幢的最下方为幢座，上刻高浮雕力士像及仰莲图案。仰莲象征佛教净土，力士则给人以庄严守护之感。

幢身是经幢的核心部分，由上、下两段构成：下段主体为一座高2.1米、每边宽0.185米的八棱石柱，立于仰莲台上，表面刻有《佛说父母恩重经》和《佛顶尊胜陀罗尼经》的经文；上段主体则为小八角形石柱，同样立于仰莲台，其四面各开一小龛，每龛内均浮雕一尊坐佛；两段之间以华盖相间隔，华盖上雕刻有兽头、缨络和宝相花等精美纹饰。

幢顶最为复杂精巧，由宝珠、宝壶、重檐、四面开龛雕像、仰莲座、八面花盖狮头等组成。重檐仿木结构，巧妙融合了建筑理念与石刻艺术。四面开龛雕像内浮雕佛像，神态宁静。顶部的八面花盖狮头间饰有璎珞与宝相花，雕工细腻传神，富丽而不失庄重，充分体现了金代石刻艺术的高度。

如今，为保护这座珍贵的经幢，文物部门已专门为其修建了亭式保护设施，并用玻璃罩将刻有经文的幢身封闭起来，以防止风雨侵蚀和人为破坏。

与深藏于山林古刹的佛教石刻不同，荥阳的尊胜经幢屹立于街心。周遭车水马龙，人声熙攘，但它却静静矗立，仿佛一位沉默的时光见证者，提醒着过往行人：这片土地曾是佛教传播的重镇，信仰的力量曾在此留下辉煌的印记。

写在最后

荥阳佛顶尊胜陀罗尼经幢，说大不大，其实就是一处小小的历史遗迹，转一圈也用不了多久。但它承载的故事，却足以让人停下脚步，感受千年信仰的余韵。参观完经幢，不妨顺路再去看看附近的景点：手机导航车程五分钟，就能到达荥阳大海寺，而大海寺旁边就是刘禹锡公园和中原奇遇记。小小一处打卡点，配合周边的游览，足以串起一条既有厚重历史，又能休闲放松的一日线路。

来源：郑州文旅中心