摘要：每天在晨光夕霞映照下，深州市北溪村乡北溪村村民文体体育广场上，热闹非凡，拳来腿往，银枪飞舞，金刀立威；舒展大方、刚柔相济、动静有致的梅花拳神采飞扬，忽进忽退，忽上忽下，梅花五势左右互练，宛如迎风盛开的梅花……梅花拳，是我国历史最悠久的四大拳种之一，已有三千多年

每天在晨光夕霞映照下，深州市北溪村乡北溪村村民文体体育广场上，热闹非凡，拳来腿往，银枪飞舞，金刀立威；舒展大方、刚柔相济、动静有致的梅花拳神采飞扬，忽进忽退，忽上忽下，梅花五势左右互练，宛如迎风盛开的梅花……
梅花拳，是我国历史最悠久的四大拳种之一，已有三千多年的历史，起源有西周说、有战国说、有宋元说，属昆仑派系龙门道派，并有前百代后百代之说。追其源流，后百代由太上混元邱处机真人所传，留有百字圣语，为传宗接代之所倚。梅花拳的形成与发展是中华民族几千年优秀文化的结晶，是东方思维和人文的杰出代表。
梅花拳的得名，《拳谱》上说：“ 梅花拳者何谓也，此隐语也，取梅花拳之意也。此拳奉光人之传，取于梅花初立。梅者，早也，花者，瓣也。梅早花开花分五瓣，重重叠叠，花丝穿连，周围参差，瑞彩奇观。”在条理上，有奇有偶，有纵有横。拳分五式，五式分内外五行，上中下八方，桩步五势，似梅花之形，引步三法和八方步法似梅花枝干相连，故以梅花象征命名。
梅花拳属内家拳法，刚柔相济，内外功并重，主于搏击。它包含了天干地支、三方、四门、五行、六合、八卦，运动之变化，遵从天时地利人和之理，遵从自然界的变化规律，提炼出“在天为五形，在地为五方，在人为五官，在声为五音，在拳为五势”。其式虽简，拳意和功效之博大精深全部包含在其中，动起来能千变万化，运用自如，能攻能守，能刚能柔，能弱能强；不动如山岳，难测如阴阳，无穷如天地，炫耀如三光，是东方智慧的结晶，体现了中华民族几千年古老的文化底蕴。它用肢体语言表达了力量、美感、智慧，挥发出赢、胜的人之天性，体现了大智、大勇、大爱，是真正的英雄文化，是典型的中国功夫。
梅花拳的“八字纲领”为“伸筋拔骨，活血养气”。五势之形成是根据人身肢体的自然生理而设计的，运动之变化也顺乎生理变化，人以气为本，气得息归元。习练梅花拳五势调理气息和五脏六腑，通十二经络，消除七十二种邪气，使人体之元气（即生命源泉）自固，并得以充实、增强。通过肢体运动，使之内外融合、强筋壮骨。正确地练习，可练就一口混元之气，练得一身正气，锻炼人的思维、意志、灵感，增强智力，思维灵活开阔，精、气、神结合统一，激发了力量潜能。

“数点梅花亡国泪，二分明月老臣心。”梅花拳的形成、发展，始终以佛、道、儒思想为理论基石，在诸多传统武术门派中唯一形成了独特的文化理念、文理。梅拳文理武功富有乾坤之正气、三教之色彩和五伦之义礼，可陶冶情操、强身健体。梅花拳文化，不是渲染起来的，而是经过几千年的蕴育、传承、发展起来的，一代代大师、杰出人物和史实生动表现出来的，是我们中华民族文化的经典，是“梅花”品格的杰出体现。
梅花，作为我们民族文化、民族精神的体现，她具有严寒、傲雪怒放的品格，坚贞不屈的风骨，象征着中华民族自强不息、勇往直前的精神文明和民族气节。特别是在历史转折的重大关头，梅花拳更是成为民族魂魄的代表。宋元时期，中原沦陷，民不聊生，梅花拳始祖邱处机，毅然率武林同道和民间义士奋勇抗金抗元，为国分忧，救民族于危难，表现出一代大侠风范。他的文韬武略、大智大勇大爱，为一代天骄成吉思汗所折服。八代祖师张从富，在清乾隆二十五年只身力克群雄，救乾隆帝之命，避免了国乱民忧。此义举感动乾隆，授官三品，黄金百两。他辞官不做，辞金不受，只取朝服一袭，但求传道为宽。这种临危不惧，大义凛然，不为名利所动的精神和高尚道德情操，一直为后人传诵。十九世纪末，清廷腐败，内忧外患，西方列强侵略中国。国之危难，民族受辱，十三代宗师赵三多等发起义和团起义，忠勇爱国，不畏强暴，抵抗外敌，用生命和热血维护了民族尊严，谱写了中国历史上可歌可泣的爱国主义伟大篇章。义和团即取字于梅花拳百字圣语的第十一字和第十五字，取意于民众义举，维护国家尊严与和平，以民间志士仁人的壮举，在中国近代史上写下了辉煌的一页。
正是在十九世纪末，梅花拳传到了深州。十三代宗师李廷贵、李廷玉都是义和团义士，他们在武强西王庄、深州北溪村设拳场，传授武术，传播文化，教化武德，梅花拳文理武功从此以深州的北溪村为中心扎根开花结果，流传至今，成就了尹英杰、尹墨池、尹顺山、尹四多、尹连根、韩其昌、韩复光等一批武学大师。1934年，尹连根在山东济南打擂比武，获得了银牌。韩其昌、韩复光是北溪村乡院头村人。他们先学戳脚、形意拳，后到北溪村拳场转学梅花拳。1929年，韩其昌参加了全国武术大竞技获优胜奖，被誉为铁臂沱南侠。他于1933年创办了北平健族国术研究社，并担任多所大学的武术教师。解放后，1984年他在北京市创立了梅花桩拳研究会，致力于梅花拳传授，门人弟子上百人。韩建中先生，继承父业，几十年来一直从事传统武术的研究、教学与传播，是中国人民警官大学教授。他培养训练出的一百多名搏击高手，一直担负着国家的重要安保工作。他现在是北京市梅花桩拳研究会会长，深州市梅花拳研究会名誉会长，中央电视台武林大会总裁判长。韩复光先生，挟技参加革命，1929年加入中国共产党，是深州市第一个农民党员，在院头村建立了深州市第一个农村党支部，参加了高蠡暴动的组织活动。1933年后他转入天津、北平作党的地下工作，和师兄韩其昌共创北平健族国术研究社，以教练的身份建立起了党的地下工作联络站。1934年，中共中央召开全国职工代表大会，他利用自己的身份联络代表，保护同志，和宪兵队展开了惊心动魄的机智斗争，出色地完成了党交给的任务。1933年，韩复光参加在天津举行的华北运动会，获得武术比赛优胜奖，华北主席于学忠亲赠“龙泉宝剑”。1934年，他又参加在上海举行的第六届全国运动会，获得武术比赛银牌。这位德高望重的革命家、武术家，现已百岁高龄，仍精神饱满，身体健康，而且每日坚持梅花拳锻炼，时刻关心家乡建设和梅花拳的发展，欣然出任深州市梅花拳研究会总顾问。今年春天，老人家百岁华诞，我们去北京住所看望，他手握龙泉剑，身佩奖牌，嘱咐我们：“寿世保元强身健体，我认为梅花拳为最。千万不要丢咱们梅花拳五势之宝，不但要传下去，还要弘扬光大。”
梅新武功精深，武德树人。北溪村是个大村，因梅花拳而知名。在上世纪二三十年代和抗日战争中，因历史原因，鱼龙混杂，冀中土匪徐二黑也在这村，但是，梅花拳弟子门人，没有一个参加土匪。抗日战争时，徐二黑任深州保安总司令，任凭他和敌伪如何威逼利诱，梅花拳人是非善恶分明，保持了民族气节。门人弟子中有崔进之、尹辉署、尹恩波、尹春起等十几人参加了共产党和八路军。徐二黑之子徐英经常到拳场学武受教，接受梅花拳忠勇正义思想文化熏陶，最终走上了和其父相反的道路，参加了共产党，成为了一个革命者。

追忆历史，解读梅花拳的文化“密码”，深深蕴含着忠勇正义民族精神的DNA，这就是梅花魂、武术魂、民族魂。新中国成立后，以北溪村为中心的梅花拳进入了一个新的发展时期，影响力愈来愈强。1987年，河北省体委体工大队散打队慕名前来交流比赛，一个农村拳场，不输于一个省级专业武术队，传为省内武术界佳语。深州市梅花拳研究会成立后，组队参加了两届中央电视台武术大会比赛，有10人进入全国32强决赛，有5人进入前16名，有1人进入前四强。今年11月，由世界武术联合会，亚洲武术联合会，国家非物质文化遗产保护中心等在山东梁山联合主办的首届中国梅花拳武术大会暨保护发展论坛，有6个国家和地区、国内7个省市，北大、复旦大学等12所知名大学共51个代表队、450多名运动员参加。深州市代表队获一枚金牌、六枚银牌、三枚铜牌，有18人获优秀运动员证书，2人获优秀教练员证书，奖牌数列各代表队之首。高尚的武德、高超的武功向世界展现了深州的风采，展示了北溪村梅花拳特有的文化品牌。

来源：真知趣