摘要：目前七个神中，有六个神由魔神这一种族担任。魔神是一种非常强大的生物，远强于普通人类，这也是他们能成为神的基本条件。但纳塔是个例外，担任纳塔神的是普通人。

提瓦特的神并不是我们说的超自然的神，它更接近于皇帝（天理）所封的诸侯，而且基本上是你打赢了，天理就承认你，把神位封给你。

目前七个神中，有六个神由魔神这一种族担任。魔神是一种非常强大的生物，远强于普通人类，这也是他们能成为神的基本条件。但纳塔是个例外，担任纳塔神的是普通人。

所以在提瓦特当无神论者，那大概就等于不承认天理权威，造反自立，类似于春秋时候的楚国。

其实由此观之，提瓦特的宗教发展水平确实很低，人类崇拜魔神就和崇拜狮子老虎大象这种强大的动物差不多，都没人想过跨一步直接崇拜天理，更别说想出一个更高级更抽象的全知全能的神了。

但是在提瓦特，水神（在过主线之前）整天去歌剧院看审判、整天被人民见到；草神应该也经常出现在人民面前，甚至还有花神诞祭这种活动；火神就算出镜没那么多，至少也会经常主持庆典；岩神（在过主线之前）每年定期降临一次；雷神深居简出，但是偶尔也会像传说任务一里面那样逛街；已登场的六国的神里面，只有风神从来不公开露面。

由此可见，在提瓦特说“世上没有神”，就像在三次元说“世上没有月亮”一样，只会让人觉得说这话的人脑子有病。

在不同的世界很多理论是不成立的，提瓦特都很明确的告诉你了，有神，有的神还在统治国家，然后蹦出个人来说没有神，那不闹着玩吗。所谓无神论，是现实生活中，我们无法确定到底是否有神存在才得出的一个坍缩结论，不要乱往虚拟世界代入。

毕竟无论是龙神、尘世七执政还是深渊、各魔神的信仰，实质上指向的都是实质存在的实体，对他们的信仰其实和现实世界对神的信仰概念差别极大，毕竟前者在那个世界真是存在并且可能跟你说话聊天批你的毕业论文给你死的时候送花圈，他们只是叫神的强大生物。即便是按照现实世界的无神论者的逻辑思维也是不会否定他们的存在性的。

这里面有一个和无神论对应的那个“神”概念有些近似的可能就是天理设下的“法图娜”，甚至不是天理本身。然后你看凡是知道法图娜的有一个算一个都在想办法对抗它。

坎瑞亚就是个无神论国家，不止不承认天空岛和七神，还相当敌视他们，但天空岛和七神也没管他们。不止没管，很多七国人移居坎瑞亚放弃了七神信仰也没管。戴因现在还对七神信仰嗤之以鼻，也没见谁把他当成个大逆不道的异端。而剧情推进到现在，至冬那边简直可以成立坎瑞亚流亡政府了，多得是坎瑞亚遗民，也没怎么样。

坎瑞亚建立的时间非常早了，雪山古国灭亡的时候坎瑞亚已经兴起，时间还要在魔神战争之前，号称就是“无神的国度”，不还是一直以来发展的挺不错的。它最后灭亡也是染指深渊力量玩脱了，又不是因为无神论立场。

神的问题其实是一个世界完备性的问题，你能想像出任何一个完备的，或者说自性圆满的世界吗？不可能，但凡是你能想象的世界都存在矛盾和未知。认识神就从你认识世界的不完备开始，无论你的世界是什么样的。当然我说的是亚伯拉罕一神教意义上的神。

完全可以假设存在一个充满了各种奇幻元素的中土世界，但即使你把日本传说种的八百万神明都放进去，这个世界也不完备，也为亚伯拉罕教意义上的神的存在留出了空间和必要性。这个不完备是绝对的不完备，不因为你的世界发生任何设定上的变动而动摇。因为存在是不可理解之奇迹，生命是不可抗拒之恩赐。

来源：熬夜伤身体哦