摘要:然而,在达尔文提出《物种起源》时,进化论还远未成为科学的一部分,它更像是博物学或自然史的一部分。我们的祖先在记录、归纳和总结自然现象方面有着丰富的经验。
探讨进化论往往伴随着争议,许多人不愿承认自己的祖先与猿猴有关,更不用说与黑猩猩有血缘关系,尤其是当这种联系追溯到偏远的东非时。
然而,在达尔文提出《物种起源》时,进化论还远未成为科学的一部分,它更像是博物学或自然史的一部分。我们的祖先在记录、归纳和总结自然现象方面有着丰富的经验。
虽然西方是科学的发源地,但五千年的华夏文明同样积累了深厚的观察世界的经验。从《尔雅》中的动植物记载到《本草纲目》、《神农本草经》以及《齐民要术》,这些都是古人智慧的结晶。
古代对天象的研究甚至影响了道德行为规范,如择吉日和婚嫁吉时的选择都源于星辰历算。在这厚重的历史中,我们还记录了哈雷彗星的多次回归及太阳黑子周期变化等天文现象。尽管我们涉猎广泛,却未能构建起完整的科学体系,就像拥有一座矿藏却未能充分发掘其价值一样。
通过环球航行并详细观察记录各种动物现象后,达尔文完成了他的代表作——《物种起源》。不同于追求实用性生活智慧的古人,达尔文致力于探索自然界的基本规律。
随着时间推移,今日的博物学逐渐式微,而进化论也不再是最初的模样。遗传学、分子生物学(DNA)、解剖学等领域的发展让进化论成为了现代科学的重要组成部分之一。例如,男性所携带的Y染色体以及女性线粒体DNA揭示了清晰的人类迁徙路径,证明了东非大草原作为这一过程的起点。大量化石和地质证据支持了这一理论。
关于人类进化的问题,化石发现及DNA变异速度为我们提供了线索:
1500万年前,人科动物从长臂猿共同祖先中分化出来;
1300万年前,人亚科从人与猩猩的共同祖先中分离;
800万年前,人族从我们与大猩猩族的共同祖先中分道扬镳;
700万年前,乍得沙赫人出现;
500万年前,人族内部分出了黑猩猩,另一支则继续向前进化。
根据进化时间表来看,即使是亚种的形成也需要数十万年的时间积累。因此,对于现代人而言,感受不到明显的进化过程是正常的。
进化之所以需要如此漫长的时间主要有两个原因:首先是环境因素。如果一个物种与其生存环境之间达到了高度适应状态,那么个体基因上的微小变化很难带来显著的生存优势,从而无法在种群中广泛传播开来,导致物种进化停滞不前。其次是变异速率问题。人类的DNA包含大约30亿个碱基对,全部存储需要约3GB的空间。假设一个人每天24小时不间断工作录入这些数据,至少需要花费40年才能完成。但实际上,真正影响性状和遗传特征的基因只占很小一部分比例,就像一篇文章的核心观点通常只占全文内容的一小部分一样。因此,有效基因发生变异的概率极低。此外,DNA双螺旋结构确保了一条链负责复制而另一条链进行校对,这大大降低了出错的可能性。即使偶尔出现有效基因变异,也不足以推动整个物种快速进化。
例如菲律宾巴瑶族就是一个典型例子。这个被称为“海上吉普赛人”的古老民族数千年来一直以海为家,居住在东南亚珊瑚三角区的船上或海上搭建的简易住所里,至今没有国籍。由于长期生活在海洋环境中,他们的身体发生了适应性的变化。研究表明,PDE10A等特定基因变异使得巴瑶人的脾脏结构异于常人,能够在无任何辅助设备的情况下潜水至60米深处并保持闭气长达13分钟之久。科学家还发现,为了适应低氧环境,部分巴瑶人体内存在其他有助于提高水下代谢能力的基因变异。另一个例子是泰国西海岸的莫肯人,他们同样依赖海洋资源生存,并且拥有远超普通人的水下视力。孩子们从小就能在清澈见底的海水中自由游弋采集食物,这得益于他们眼角膜的特殊构造。
如果有一天地球变成了一片汪洋大海,或许全人类都将加入向水中生物进化的队伍中去。这正是人类不断适应环境变化最生动的例证。
来源:战略视野广