摘要：宋朝（公元960年－1279年）是中国历史上承五代十国下启元朝的中原王朝，分北宋（即公元960年－1127年）和南宋（即公元1127年－1279年）两个阶段，共历十八帝，享国三百一十九年。淳熙（即公元1174—1189年），是南宋孝宗赵昚的第三个和最后一个年号
【历史小知识】宋朝（公元960年－1279年）是中国历史上承五代十国下启元朝的中原王朝，分北宋（即公元960年－1127年）和南宋（即公元1127年－1279年）两个阶段，共历十八帝，享国三百一十九年。淳熙（即公元1174—1189年），是南宋孝宗赵昚的第三个和最后一个年号，共计使用16年。嘉泰（即公元1201年-1204年）是南宋皇帝宋宁宗的第一个年号，共计4年。开禧（即公元1205—1207年）是南宋皇帝宋宁宗的第二个年号，共计3年。嘉定（即公元1208—1224年）是南宋皇帝宋宁宗的最后一个年号，共计17年。
【导言】上期桃花岛陈药师介绍了历朝历代医药著作简介之南宋·王璆《是斋百一选方》;本期介绍宋朝时期中医药著作：南宋·刘信甫《活人事证方》和《活人事证方后集》。
（八十一）宋朝时期（公元960—1279年）中医药著作简介
1、《活人事证方》和《活人事证方后集》内容简介
《活人事证方》和《活人事证方后集》都是南宋著名医学家刘信甫编著的。刘信甫悬壶济世，临床经验丰富，在行医过程中收集了很多秘传妙方，辑成《活人事证方》二十卷，全书共二十卷，分装六册，其中目录一册，首列总目，继列分目，每卷论述一门病证，卷首简述病因病机并例举病例，然后列方。分目以歌诀形式，每旬一方及其主证。后记药性相反歌、六陈歌、十八反歌等。
作者自称每门病证所述诸方“各有事件引证，皆可取信于人”， “各有事件引证”包括注明传方人和引方出处以及药方的经验案例、药方的来源和疗效等相关的故事，这些都是可取信于人的，所以书名叫《活人事证药方》。
而《活人事证方后集》是因为前集辑成药处方没有备注，当再辑常用之方时叫后集，于南宋嘉定十二年（丙子年即公元1216年）编成，并由当时从政郎新监行在惠利剂局的医官叶棠伯（字麟之）作序梓印。《活人事证方后集》选方颇多，无序跋，惟目录前有无名氏小引一则，略叙原委。
《活人事证方后集》也是二十卷，列有总目及分目，条理清晰。全书包括中风门、心气门、虚损门、白浊门、盗汗门、中暑门、瘴疟门、霍乱门、痰饮门、呕吐门、肿满门、疝气门、肠风门、胎产门、淋闭门、发背门、血疾门、中毒门、咽喉门、头目门、口齿门、耳鼻门、疹痘门、汤火门、杂方以及服饵门和修养门等共计二十七门的各病证候，共集有方药约一千多首，都是经验已效之方。
正如刘信甫自己所说“余幼习儒医，长游海外。凡用药救人，取效者，及秘传妙方，随手抄录，集成部帙，分为门类，计二十余卷，每方各有事件引证，皆可以取信于人。并系已试经效之方，为诸方之祖，不私于己，以广其传、庶使此方以活天下也。”
日本丹波元简在评价《活人事证药方》时说：“该书二十卷，宋桃溪居士刘信甫撰。凡二十门，每方各有事件引证，盖许白沙《本事》之流亚也。”著作中不但详述药方配伍、制度、剂量、用法等，而且还分折病机、列举病例、证其有效。刘信甫所编撰的《活人事证药方》，国内原版还未找到，只有日本的存有手抄本，庆幸的是虽历经沧桑如今还可阅见，此乃古代医书典籍的一大幸事。
【桃花岛陈药师评价】《活人事证方》和《活人事证方后集》两书辑成相差有数十年，两书都分门别类，先原其病候，次引事以证之。病源证候多用巢元方所论，所引各方类证，多达百家之多。在每方后详列了主治证，同时还具体说明了有关药物的炮制法和药剂的修制法。作为南宋方药之书，它保存了大量传统验方，并详细申论了病理治则，具有重要的历史价值和临床实用价值。正如当时知军从政郎医官叶棠伯序中所说：“桃溪居士刘君信父，既而思之，囊有妙剂，仅可以济一隅，曷若鸠千金之秘方，足以惠天下之为博也。于是此书作焉。夫作非已私，而证以成效，欲使观者有据，而用者不疑。仁矣哉，信父之用心也！”
2、《活人事证方后集》作者刘信甫简介
刘信甫（生卒不详），原名刘明之，字信甫，也称刘信父，自号桃溪居士，南宋著名医学家，生活在南宋淳熙至嘉定年间（约公元十三世纪），南宋福建桃溪（今福建省邵武）人。他自幼习儒，多次参加科举考试，都名落孙山，在壮志难酬下他放弃了通过科举走仕途的心境，转而致力于医学研究，他长期远游各方，以救治四方百姓为己任。除编著有《活人事证药方》、《活人事证方后集》二十卷外，还编有《新编类要图注本草》四十二卷。
刘信甫在著作中编撰了部分广泛流传于社会的26首实用性医药歌诀，这些歌诀平仄对称，具有一定的文学色彩，读起来朗朗上口，便于药方的记诵和传播，也开创了宋代方书歌诀的先河，其主要歌诀有《药性相反歌》、《药性相妨歌》、《六陈歌》、《十八反歌》、中药养生保健方面的歌诀有《青娥圆》、《神仙不老圆》、《三仙丹又名长寿圆》、《卢医周鼎集歌》、《染髭发方》、《服椒法歌》、《神仙齿药方》、《可惜歌》等等。其中《六陈歌》曰：“陈皮还须要百年，麻黄千载始堪怜，地黄数载横叉者，不过三年力不全。医家只用新荆芥，木贼从来皆用鲜。芫花本是阴家药，不怕如尘黑似烟。此是六陈君记取，会者人间作地仙，后章别有十八反，一一分明说与贤。”
来源：福建桃花岛陈药师
