摘要：很多人跟我说练八段锦很久了却没有太多效果，换个功法是不是会好些？我说不是功法有问题，而是练的方法有问题，如果练了很久还没什么功效，那就说明还没有入门。如果这种状况得不到改变，就算换了功法也不会有改观。

很多人跟我说练八段锦很久了却没有太多效果，换个功法是不是会好些？我说不是功法有问题，而是练的方法有问题，如果练了很久还没什么功效，那就说明还没有入门。如果这种状况得不到改变，就算换了功法也不会有改观。

联想到眼保健操，通过按摩穴位来防治近视，我们从小学到高中都在做，却基本没有效果，都是在应付差事。练习八段锦没有效果的也基本如此，本文就借眼保健操来深究一下，希望能有启发。

上学时大家在学校都要做眼保健操，我们那个年代的开头是这样——为革命，保护视力，眼保健操开始了。然后就是四节操：揉天应穴、挤按睛明穴、揉四白穴、按太阳穴轮刮眼眶。

说个笑话，这四节操里有两节的名称一直没听明白，揉四白穴一直听成“揉自白穴”，第四节则是因为带操口令有口音，太阳两字都读成第四声，导致始终有个疑问：怎么是什么“太样穴”？不是按的太阳穴吗？

当时还想过一个问题，学生课间喜欢打闹，手很脏，却没人提醒我们做操前要洗手。大家就用脏手在眼部摸来摸去，感觉很不卫生。不仅起不到眼保健的作用，恐怕还适得其反吧。

记得从小学到高中换了好几个版本的广播体操，每次体育老师都会反复教几遍，还会进行测试，直到将每个人都教会。除此之外，学校还会举办广播体操比赛，以班级为单位参赛。几番下来，怎么样都熟悉了。

眼保健操一直没换过版本，连带教音乐、口令都没变过，却从来没有做过培训，只是在学校报刊栏或教室走廊墙壁上贴了宣传画，只不过几乎没什么人仔细看过，大家跟着感觉走。后来好像有调整，增加了穴位，比如攒竹穴、风池穴。

还有，按理说如果眼保健操有效的话，老师也应该跟着做。但实际上学生在做操时，老师很少会做（我们做操时会偷着睁眼），有的老师甚至提前开始在黑板上板书。

总之，感觉眼保健操就是个教育系统安排的任务，大家把它当成了一种仪式，到了时间跟着做就完了。至于到底有没有作用，没人想过，也没有期望，学校要求做那就做呗。

后来还出现过一种穴位贴，用胶布将小球贴在眼部对应的穴位上，据说能治疗近视。用手按压好歹能刺激到穴位，贴个硬物能起到什么作用？完全是忽悠人的智商税。

从眼保健操中，可以吸取三个教训：

1、不懂机理

我相信绝大多数人都不知道天应穴、睛明穴、四白穴的准确位置，也不清楚按压它们有什么功效。因为什么都不清楚，所以怎么做也是做无用功。第四节则与众不同，因为是直接按摩眼眶，能够隔着眼皮按摩眼球，所以做着很有感觉，太阳穴的位置也很好找。

相应穴位

很多人练八段锦（包括其他功法）也一样，不学习、不深究，只知道跟着视频比划。但其实八段锦属于导引术，就算不懂经络、意念，至少要知道每一式的重点部位在哪里吧。比如我刚写的那篇《八段锦精讲：第七式有五个要点，全都直指肝肾》，讲到冲拳、握固、怒目、肝经、地筋，这就是第七式的机理。深入了解后再更有针对性地练，肯定功效要提高很多。

2、做不到位

眼保健操的设计其实很是用心，选取的穴位都是眼病常用穴，按压到位的话，能有效缓解眼疲劳、眼部干涩等。如果由专业人员来帮你按压，那肯定会很有效。但学校不可能配备这么多专人来帮学生一对一按压穴位，只能自我按压，既找不准穴位，也不了解按摩手法，最重要的操作环节严重打了折扣，再好的功法又有什么用呢？

相应穴位

八段锦有的版本过于注重形式，搞得像套路表演，有的演练者更是动作夸张、只顾观赏性，做成了舞蹈。教的人没讲真正的关键，尤其是内在，当然可能他们自己也不是很懂；学的人只盯着每招每式的动作，跟着口令机械地跟练。大多数人悟性有限，很难通过自学摸到门道，怎么能做到位呢？

3、形式主义

眼保健操和广播体操都被列为中小学课间必备活动，借助行政指令，在推广上做得很成功。不能说大家不重视，因为这是教育系统的要求，但如果真正重视的话，就会在培训、监督上多下功夫，以确保有效果。但恰恰在最重要的操作环节上掉了链子，所以不得不让人认为做成了形式主义。

团练

有人练八段锦就是形式主义，有的为了考证、参加表演或比赛，有的就是每天参加团练凑个热闹，有的尽管是自己练却从不愿深究，真正深入钻研的少之又少。八段锦可比眼保健操复杂多了，需要学习很多专业知识、深究每式背后的机理，这就让很多人望而却步。更严重的是，很多人尽管说起来在练八段锦，实际上却知之甚少，始终不愿接受深入的知识，更别说去学习了，本质上还是没有学习的意愿。

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来源：新识评3