摘要：五帝以上有书乎？曰：无书也。无书，而实肇书之蕴也。五帝以下有书乎？曰：多书也。多书而实淆书之传也。夫无书，而肇书之蕴；多书，而淆书之传，则作与述之相为终始，不可诬也。聿稽五帝，首自庖牺，仰观俯察，近取，远求，而八卦以通，昭然为明道开天之祖。

伏羲、炎帝神农时代没有文字，文化的传播、传承只能是言传身教。

黄帝内经虽名黄帝，其核心、其精神实质却是秉承自无书时代伏羲，神农等生而知之的大能所发现的东西，所谓书之蕴。

五帝以上有书乎？曰：无书也。无书，而实肇书之蕴也。五帝以下有书乎？曰：多书也。多书而实淆书之传也。夫无书，而肇书之蕴；多书，而淆书之传，则作与述之相为终始，不可诬也。聿稽五帝，首自庖牺，仰观俯察，近取，远求，而八卦以通，昭然为明道开天之祖。

五帝之时似日中，声明文物正融融。古今世盛无如此，过此其来便不同。北宋邵雍 《五帝吟》描述的上古五帝时代，虽然科技远远不如发达的今天，甚至，没有文字、无书，但是，在那个时代，人的自我本能强大，生存的自然环境宜生率性，所谓太和时代，黄帝的时代已经是末法时代了。

天之生命，所以立形定气。人有生而知之者真人、至人，有学而知之者圣人；有金木水火土五行二十五形人；有太阳之人，少阴之人，太阴之人，少阴之人，中和之人，禀赋天性各异，世界上没有完全相同的两个人。

上古的真人，其性、其先天禀赋，“基墙高以方，使道隧以长”，所以其生化的五气和而不偏，如同“黄茂方苞”的种子，在抵抗天的五贼、地的六淫、人的七情的贼害时，具有先天的优势，他们是道生，其生化本自无为；其生而神灵，具有内视能力，所以能够把握阴阳，提挈天地，独立守神，肌肉若一。并且，其生活的时代，自然环境也是太和的，比我们现代有更多的所谓灵气。因而真人是自然的无为，不著作任何人力。“道生之，德畜之，物刑之而器成之”，造就了生化完美的真人。

本能生殖退化是生物的客观规律。例如，众所周知的稻花香2号培育成功25年了，千粒重由初起的30克左右，退化为26克左右。稻花香的香味，也明显退化，主要成分2一乙酰一1一吡咯啉浓度由比精米高20—30倍，退化为10倍左右。

人类种群的繁殖基因退化，古人早已经发现了。《黄帝内经》讲人类的生化一直是退化的，上古是真人的时代，中古是至人的时代。伏羲、神农等生而知之的大能出现的时代，很多人的寿命都是百岁以上，半百而动作不衰，大都能够尽天年；到黄帝的时代已经是末法时代，大多数人半百而动作皆衰，很难尽天命。

就本能而言，我们现代人与父辈、祖辈相比精力、体力、免疫力、生存智慧等自然能力已经差很多了，与真人、至人、圣人差的更是太远了，还更迭加生存环境的恶化，在你没有内视的能力之前，就不要对古人的东西妄加什么评论、诋毁了，或者谈什么创新、改善，还是老老实实的研究如何更好的承继古人已有的东西吧。

唐朝以后能够内视的中医没有了。所以说，书不读秦汉以下是有道理的。

今不如昔，本能一代不如一代，是自然生殖规律，所以古人有嘉种的观念。九斤老太的感慨，不是无稽之谈，让我们自以为是的今人，自以为比古人智慧的今人破防，引人唏嘘。

来源：要学会养生