摘要：答：以王宗岳所言：立身须中正安舒四字为准。中正，就是说要不偏不倚；安舒，你练拳时自然舒适，不紧张用力就对了。太极拳十要里说的标准比较清晰。比如说：头无虚灵顶劲，两面就会侧摇动；挺胸直立，容易上重下轻；两腿双重，就会虚实不清；转动太快．手法容易含糊；忽高忽低，两
问:今天我们看到很多太极拳爱好者，都是名家所传，为什么打出来的外型又都有不同之处？
答：外形虽有不同，但内在的东西应该一样，他们之所以有不同之处，一般有两种情况：
一是师徒之间等级分明，做学生的有不明处也不敢多问，而为师者在各个年龄段演示的拳架也不一样，所以不同时期的学生所学到的外型拳架也不一样。
二是同一时期学生学的姿势一样，却因学生各人之性情不同，悟性不一，掌握的精髓也不一样，自已也察觉不到。
所以太极拳历史上就形成了今天我们看到的千人千面的太极拳。
问：太极拳的姿势什么为标准，什么为不标准，我们普通人能一眼看出来吗？
答：以王宗岳所言：立身须中正安舒四字为准。中正，就是说要不偏不倚；安舒，你练拳时自然舒适，不紧张用力就对了。太极拳十要里说的标准比较清晰。比如说：头无虚灵顶劲，两面就会侧摇动；挺胸直立，容易上重下轻；两腿双重，就会虚实不清；转动太快．手法容易含糊；忽高忽低，两肩经常乱动；脚步太小，腰就不容易转动，都是不合乎规矩。总之中正、安舒，做到就好。十要之意思，不一定是最完备的，但离好的标准也相去不远了。
问：有老师说脚步不可太大，太大则换步不灵活，是这样吗?
答：这样的说法也不能说错，初练架子时，步子须展开，我们常常会以两腿之一直一屈为准则。比如说左腿直则右腿屈．屈的那条腿，是以膝与足尖成一条垂线为标准，那么腰就可依松下来，前后转动。步子太小，腰的转动也一定会小，比如对方来势凶猛，自己就没有转动的余地，不得不向后退。但如过遇路窄无路可退，后果就不堪设想。如步子稍大一些，以腰转动，就可以顺化对方之力而还击。
问：有老师说：“架子不可太低'，对还是错呢?
答：架子低则步大，腰可活转；架子高则步小，腰之转动就会小很多。架子的高低总以两腿一直一曲为比较合适，能够适中的步法。如太过于低，重心就会下陷，难以向前，虚实反而分不出来。
“太极拳论”说到：先求开展，后求紧凑。当你的功夫以达到炉火纯青时，步法、手法这时可以收小。所谓的神明，是看每个人的造化。所以其小由大而来；其高者由低而来，其紧者由松两来；其断者由绵绵而来。我们今天所说的，则其小者、高者、紧者、断者都要有把握。不然遇紧要关头之时，当变不变，步法散乱就会黔驴技穷。
问：有人说：“架子不必多练，但习推手即可长功夫”，是吗?
答：凡轻视习练架子者，都因为没有得架子之规矩最精意者。架子为最要之基础，只有长久练习，身体才能重如泰山，轻如鸿毛。如果一开始不练架子，就算后面多练习推手，身体还是容易出现不稳之时，一点变化就容易被他人所制。
问：有人说：“练太极拳仍须用力者”，老话是这样说的吗?
答：“太极拳论'云：极柔软然后极坚刚。太极拳之的坚刚内劲都是由柔软松开而生练架子，愈柔软松开，则长内劲愈速；稍有强硬不松之处，即为长内劲之阻碍。所以通常松开则两臂容易沉重，不松开则两臂仍是轻浮，这是老祖宗留下来的明示。一般天生有点力量的人，就喜欢用力；或者练过硬拳的人，也通常不肯舍弃，他们都不能坚信极柔软然后极坚刚的说法。就算开始练太极一直持续下去，但最终也还是不能得到太极最精妙之意也，除非他们能够真正理解用意不用力。
问：老师用同一教授之法，而学员的姿式架子有好有丑，这是什么原因呢?
答：练得丑的人必定生硬而有力者也；练得好的人必柔软而不用力者也。比如说金属，一定要以高温使之熔化，后面才能随心所欲，让它成方成圆。倘若是用生硬之大力，若硬打成或方或圆的器物，恐怕会事倍功半。所以好的老师通常会根据每个学员调整他的姿势拳架以及用力方式，有人上手快就容易转化，有的人悟性慢就会显得笨拙。人之天生气力，譬如生铁，必须使之柔软，久久锻炼，变为精钢。看似柔软，坚刚无比，是为太极拳之内劲。
问：练太极拳时之头部应如何?
答：头容正直，不可低而下视，头低者则精神提不起。
问：练太极拳时之眼光如何?
答：眼者神之舍也，眼光有时随手而行。眼随手则腰自转动。有时需向前看，所谓左顾、右盼、中定是也。左顾、右盼则腰转可化人之劲；前看则中定，将人放出。久练太极拳，则眼光奕奕有神，神光足者其功夫必深无疑。
问：练太极拳时，口宜闭宜开?
答：同样参考：耳、目、口三宝闭塞勿发通。太极拳本为动中求静，辅佐静功之法。若张口则呼吸由口，舌燥喉干；闭口舌抵上腭，则自生津液。随时吞咽，是华池之水；为养生之甘露。凡言宜开口者，则太极拳之好处完全失之矣。
问：练太极拳时之腰应如何松?
答曰：松者，非硬往下压之意也。硬压则不易转动，松则转动可如意。“太极拳论”云：腰如车轮，此言其话。又曰：腰如纛，此言其正直。腰不下松、不正直，则臀高耸。不但甚不雅观，而且尾闾必不能中正；神必不能贯顶；力必不能由背脊而发。
问：练太极拳用掌时之手指如何?
答：手指亦宜舒展自然，不可拳屈，又不可太张开，使之硬直。拳屈则气贯不到指尖；硬直则气亦不到。两掌按出时不可太过膝，过膝则失其重心。尝见练太极拳者两掌按出过度，全身倾出，臀后高耸，此式由于脚步太小，腰不能下之故，足不到而手往前探，不但打人不出则己身前倾恐立不稳。打人必须进足贴身，则两手随腰略进，人已跌出，此乃全身之劲也。
问：太极拳之蹬脚分脚亦用力否?
答：太极之腿，乃松弹之劲，非生硬之劲也。
问：练太极时之神气态度应如何?
答：总以神凝、气静、中正、安舒、从容、大雅、绵绵不断为准则。看似轻灵而又极沉重；看似动宕而又极安静，凡太轻浮流动，或过于剑拔弩张之态，皆未得其精意者也。
来源：古法练功