Nature | 王轲等揭示古DNA交叉学科视角下东亚游牧人群的“百年孤独“之旅

摘要：随着古代DNA提取技术的改进和分析成本的下降，从古代骨骼中提取的DNA为我们揭示了各大陆上的古代人口流动、传染病演变和史前饮食历史等。过去，古代DNA研究集中在空间和时间上广泛分散的个体，以概述种群趋势。但随着古代人类基因组的数量呈指数级增长，研究人员已经能够

随着古代DNA提取技术的改进和分析成本的下降，从古代骨骼中提取的DNA为我们揭示了各大陆上的古代人口流动、传染病演变和史前饮食历史等。过去，古代DNA研究集中在空间和时间上广泛分散的个体，以概述种群趋势。但随着古代人类基因组的数量呈指数级增长，研究人员已经能够提出新的问题。通过研究不同古人共有的基因组片段，研究人员可以估测出两个人的亲缘关系有多密切，可实现为几千年前去世的人们重建了古代家族谱系和人群社会结构。

2025年1月15日，复旦大学王轲团队联合国际多家单位在Nature发表了文章Ancient DNA reveals reproductive barrier despite shared Avar-period culture（古DNA揭示阿瓦尔时代古人群在遗传屏障下共享东亚文化特征）重要研究成果。在考古学与历史学研究中，东亚游牧人群的数次史前迁徙，对亚欧大陆的人群与文化多样性格局形成造成了显著的影响。在东西方史册中，拜占庭史料中的阿瓦尔汗国起源建立，与中国典籍中的柔然残部紧密相联，并且阿瓦尔汗国与拜占庭帝国的对抗很大程度上影响了当今欧洲民族分布，但其人口及伴随文化的跨大陆传播历史尚未明晰。该研究系统整合了群体遗传学、体质人类学、考古学、历史学等多学科数据与研究证据，以总计722例古人基因组数据为基石，揭示两个中世纪阿瓦尔百人家族墓葬在存在遗传差异的情况下共享东亚文化特征与社会结构现象，重现了两个旅居欧洲的中世纪东亚古代家庭氏族的百年谱系，深入解析了共享的阿瓦尔游牧文化特征下两个家族截然不同的遗传特征。

中世纪阿瓦尔女性墓葬埋葬品（copyright@ Benedict Seidl）

在本研究中，团队得以重建跨越三个世纪超过450人的大型家族谱系，揭示墓地中的父系氏族、多偶制和收继婚等现象，重现其史前人口的婚配制度、跨世代的人口动态历史，证实中世纪阿瓦尔时代的东亚移民迁居欧洲、同化当地社群，形成大型东亚父系氏族部落的多民族大融合格局。采用前沿跨学科研究办法，本研究探究了遗传学亲缘关系是否对应了家庭墓葬的共葬现象，确认了大多数的共葬行为存在于亲属之间。

古代阿瓦尔东亚氏族家庭谱系树（上图）与墓葬分布图（下图）

该研究是HistoGenes国际合作组织基于大型家族墓葬古基因组数据取得的重要突破。研究发现了奥匈平原上相距20km内的两个遗址古人群，来自亚欧大陆东西两端截然不同的基因来源，首次揭示阿瓦尔古人在遗传屏障下共享东亚游牧文化基因的现象。

通过解析比对两个家族墓地近乎全部埋葬人口的古基因组数据和考古数据，团队发现，在Leobersdorf遗址中，古人基因库的主要来源为东亚祖先成分（70%以上）。而Mödling遗址中，人口的东亚祖先成分占比不到5%。但在考古学上，两个墓地在葬式葬俗上呈现惊人的一致性，其共享的考古文化特征与同时期其他地区的文化特征，例如斯拉夫人的火葬习俗及无陪葬品等现象截然不同。男性随葬品中均有发现具备身份象征意义的饰格里芬及其他饰品的金属制腰带扣，女性随葬品更多的为外套扣等。

左图为阿瓦尔高等级男性随葬品腰带饰品；右图为阿瓦尔高等级女性随葬纽扣（copyright @ Benedict Seidl）

除了东亚来源的阿瓦尔人群对于当地文化同化外，东亚阿瓦尔人与当地人群的混合现象也以男性为主导，即以当地女性融合东亚阿瓦尔移民社群为主要现象。同时，本研究也揭示以东亚祖源为主的墓地人口在阿瓦尔汗国享有更高的社会地位，其随葬品也更加丰富，确任了阿瓦尔汗国中以东亚人口为主要统治阶级的史料推断。这表明即便是在遗传差异显著的情况下，文化仍然可以成为连接不同人群的桥梁。

Nature主编Michelle Trenkmann 评论，该研究提供了一个阿瓦尔人文化一致但遗传相异的惊人案例，并表明在未来的研究中，结合古代 DNA 分析和历史、人类学和考古学方法的交叉研究，将为我们揭示更多关于人类古代社会的知识。