摘要：“灵盒”，就是盛骨灰的小盒子，毕竟璃月的传统是火葬。“阴沉木好，火不焚、水不腐、虫不蛀。”这里选择的材料为阴沉木，也称乌木，是一种耐腐性极强的木材，因此可被用来制作棺材或骨灰盒，象征对死者灵魂的庇护。

在本次的剧情中呢，出现了不少殡葬方面的专业名词。

尽管我也是个外行，但通过搜索资料能大致了解一些。下面来逐句分析明白。

所以本期跟大家好好讲讲。

“烧活，寿山楼库、车船轿马，有无需求？”

这里的寿山楼库和车船轿马，都是常见的祭祀用品，用纸扎糊而成，在举办丧事或祭祖时烧给死者，所以也叫烧活或冥器。

“那便备一叠霓裳纸衣，既无排场，也未见佳人，如何。”

这里的纸衣同样也是冥器，民间也称纸寒衣，象征着死者在另一个世界所穿的衣服。不过这里的霓裳纸衣大概是璃月特色。

“灵盒”，就是盛骨灰的小盒子，毕竟璃月的传统是火葬。“阴沉木好，火不焚、水不腐、虫不蛀。”这里选择的材料为阴沉木，也称乌木，是一种耐腐性极强的木材，因此可被用来制作棺材或骨灰盒，象征对死者灵魂的庇护。

“那好，依我看，棚便搭起脊棚，一殿两卷，添 36 位暖棚座，不多不少，全包薪酬，不要素满带飞云纹。”

这里指的是举办丧事时所搭的棚架，也称灵棚，用于停放死者的遗体。而这里的一殿两卷是灵棚的一种形式，不是古建筑门房的形制。在丧居有三个院子的时候，采用搭起灵棚，灵棚做成殿阁。

现在很多地方的丧葬习俗都省略了很多，通常来讲应该是又编制及其精细的草系纺织，彩绘二测会给你。兽头、装饰、梁栋俱全，外形毕肖。

暖棚座指在灵棚里为死者家属设置的座位。

飞云纹是我国的一种传统云纹形态，轻盈飘逸，也象征着对死者的美好祝愿。

“棚前扎月亮门，设太师椅，栏杆用竹制，君子不凋，正气有节不沾。管家意下如何？”

月亮门就是这种圆弧形的拱门，在灵棚前放置，象征着对死者灵魂圆满的祝愿。太师椅则是身份的象征，毕竟飞云商会地位显赫。

“大少爷有明示，清音班不要，抬杠要 16 人，无需讲究流派，素服齐整即可。”

清音班通常由八人组成（不是戏班），是江南地区婚寿喜庆场合的重要娱乐形式，吹锣打鼓的意思，北方的清音班是指的清音锣鼓，一般是九人一组，和前面的不要响器对应。

抬杠也就是抬灵柩，杠夫需要在过程中保持步伐整齐，且灵柩中途不得落地。

“要如意亮轿一乘，白牌四对，红牌 20 对。”

这里的白牌红牌是在金棺入土之前供奉的临时纸制灵牌。它们不是祠堂里常年供奉的木质主牌，而是由冥衣铺糊制而成的小型灵龛。这种灵龛通常高一尺左右，讲究的会做成类似小型楼库的样子，有宫殿顶，前面有廊柱，还会有雕栏彩绘，下面糊成汉白玉的须弥座或者虎皮石的立座。前脸是敞开的门，里面贴着一张白纸灵牌，上面贴着荷叶宝盖，下面贴着莲花托座，并且会由僧人写上亡人的名字。按照规矩，都会用一块黑纱蒙起来。在出殡的时候，由次子捧着，这被称为抱牌儿。

“依仗执事“

“要金执事4对，引魂旗4对”

执事指丧事中的总管，负责分配人手、规划事务，而金执事就是他们工作时所使用的道具。具体内容等会能看到引魂旗，也就是引魂幡，用于指引灵魂前往正确的地方，通常由长子或长孙手持走在出殡队伍的最前面。

那便挑金立瓜、金钺斧、金天镫、金兵拳；再选清道旗、飞虎旗、飞鲤旗、飞鳌旗。”

这些专属名词是金执事和引魂旗的具体构成。（无特殊含义，如清道旗就是清道旗，上书“清道”二字。）

“最后，大幡、影亭如何？”

大幡指高大的幡状，通常挂在灵堂或墓地旁，以守护灵魂。影亭也叫彩亭，用于盛放死者的遗像和灵位。“幡要八角筒子幡，每角八穗盖红罗；坐伞一把，亭要彩香亭，一座佩亭、两座一更衣、一食盒，附全白照片。”这里是大幡和影亭的具体种类，就不继续赘述了。

“年至七秩已是全寿，一生积德，临行安稳，以示全终。三样皆备，视为圆满。期颐一代，指百岁老人，如此看来，罩上可绣五福捧寿、鹤鹿回春，更能荫泽后人。”五福捧寿和鹤鹿回春都是我国的传统吉祥象征，五福分别为寿、富、才、喜、康，鹤鹿通常是长寿福禄的象征，同样也祝屏幕前的各位能够长寿、福禄、幸福美满。

【总结】

可以这样说，老太爷的排场已经直逼高官了，不知道以为老太爷是有官身的人。还差个几样几乎就是达官显贵了，开道锣（应老太爷要求不要响器）、引路王（老璃月应该没有宗教这类东西，番道禅这些都免了）、铭旌（老太爷应该没有提到自己有官身，也免了，这东西官家常见，《红楼梦》电视剧秦可卿丧礼上有，那块大蓝牌就是，非常大）还少了引魂轿一乘，放牌位。 里面少了些细节，影亭魂轿之间应该有三把“座伞”，每把都有两个人用黄绸子带“拉幌”。“金执事”应该用黄绦子连一排，作成“后拥”。

来源：小白游戏实录