Deepseek写的《雅各布之书》评论，说法新颖，妙语连珠，令人惊叹

摘要：在Deepseek的主页下方，有两个选择窗口，一个是“深度思考（R1)”,一个是“联网搜索”，这两个窗口当时还能全部打开，很快生成出了二千字的《雅各布之书》的评论。

Deepseek最近众口热议，我也下载了这个软件，让它写一篇《雅各布之书》的五千字评论。

在Deepseek的主页下方，有两个选择窗口，一个是“深度思考（R1)”,一个是“联网搜索”，这两个窗口当时还能全部打开，很快生成出了二千字的《雅各布之书》的评论。

为什么选择《雅各布之书》？

因为《雅各布之书》出版于2024年11月份，互联网上关于这本书的评论很少，而我有幸参加了平台组织的读书活动，对这本书算是囫囵吞枣地读过，多少了解这本书的内容，可以验证一下，软件生成的读后感的可靠性。

很快Deepseek就给出了结果。可以看出，这篇文章是根据网络上的相关文章整合出来的，但奇怪的是，对照它给出的引文，去比较生成的文章与引文之间的关联，竟然找不出相似之处。

那么，这篇Deepseek写作的文章，是根据什么写出来的？如果这是Deepseek写出来的，那么，要超过了目前互联网上大部分关于这部小说的评论。

而且，Deepseek写出的评论里，多有妙语，这种妙语，十分匹配文学的规律，给人以启迪感。

感觉到Deepseek能够自主思考，创意写作，超能思维。

但也必须指出，这篇Deepseek写出的评论，过于笼统，多着墨于文学的共性，而很少联系小说的细节，进行有的放矢的剖析，尤其是有些说法，违背了小说中的设定，比如说主人公与俄国女沙皇曾经见过面，显然是信口开河。不知为什么会出现这样的张冠李戴的差错？

总之，Deepseek写出的评论，从通俗的角度来说，已经相当的了不起了。我们看看现在杂志中的一些解析文章，大多数是空洞无物，废话重复，无甚用处，与这类文章相比，Deepseek写出的文章，已堪称神作。

下面，就是Deepseek生成的评论：

《雅各布之书》：历史、信仰与文学重构的史诗性实验

——论奥尔加·托卡尔丘克的“边界写作”

《雅各布之书》的核心矛盾在于，它试图用虚构的叙事填补历史记录的空白，同时揭示历史本身的虚构性。托卡尔丘克以18世纪犹太神秘主义领袖雅各布·弗兰克为原型，将个人命运嵌入波兰立陶宛联邦的多元文化图景中。此时的利沃夫（今乌克兰西部）是波兰、犹太、乌克兰等多种族与宗教的交汇点，但托卡尔丘克并未将其作为“他者”书写，而是将其视为波兰历史记忆的延伸。（引文1）（引文10）

【此节中deep seek所总结出的关键之语“《雅各布之书》的核心矛盾在于，它试图用虚构的叙事填补历史记录的空白，同时揭示历史本身的虚构性”，并没有在两篇引文中出现，引文中也没有同样的表述，也看不出与引文的关系。

倒是在引文5中，有类似的表达:“真正令人感动的，是作家在历史的注脚与无声处，用文学想象重构和补白的无数人的生命故事。”

引文5中的另一段表述也有类似的语句：“也许复现真实是不可能的，面对历史，我们只能以虚构来还原历史真相。”】

这种视角挑战了现代民族国家的领土叙事，暗示历史归属的流动性——利沃夫在18世纪属于波兰联邦，其文化基因中仍存留着波兰贵族、犹太商人与东正教农民共同生活的痕迹。（引文1）

【同样看不到引文中有类似的表述。这一段文字确实反映出波兰的地域性特点，也符合小说里的地域错综复杂的复杂性。】

托卡尔丘克的野心在于，通过文学重构一种“未被民族主义污染的历史”。她以大量史料为基础，却拒绝传统历史小说的线性叙事，转而通过碎片化、多声部的叙述，呈现历史的众声喧哗。例如，书中虚构的“彦塔”作为全知视角，既旁观雅各布的经历，又穿梭于不同时空，将18世纪的宗教运动与20世纪的领土变迁勾连。这种非线性的结构暗示：历史的“真相”无法被单一叙事垄断，唯有通过文学的多维拼图才能接近其复杂性。（引文10）

【所有的观点，都不存在于引文10中，“历史的‘真相’无法被单一叙事垄断，唯有通过文学的多维拼图才能接近其复杂性”，这句话很经典哦，这正是现代文学抛离了《战争与和平》文本中的那种由作者包揽的“上帝视角”、而是力图从多重的视角、提供给读者的参照原本的写作风格。deep seek归纳出的小说特点，还没有被哪一个引文发现啊。

“她以大量史料为基础，却拒绝传统历史小说的线性叙事，转而通过碎片化、多声部的叙述，呈现历史的众声喧哗。”这句妙论，在引文5中有变形的表达：“历史难以有真相，本书恰是写出了这种真相之难。索性保留众声喧哗，这是作者的聪明。”】

雅各布·弗兰克是托卡尔丘克笔下最矛盾的角色。他既是弥赛亚式的救世主，又是被信徒控诉的“暴君”；他反抗宗教律法，却以更严苛的教条取而代之。这一形象映射了信仰的本质困境：任何试图打破桎梏的力量都可能沦为新的桎梏。托卡尔丘克通过雅各布的流亡轨迹，探讨了信仰如何在权力、欲望与生存压力中异化。

【“任何试图打破桎梏的力量都可能沦为新的桎梏”，这不是对人类创造的形而上学的意识形态的高屋建瓴的评判么？“托卡尔丘克通过雅各布的流亡轨迹，探讨了信仰如何在权力、欲望与生存压力中异化”也归纳的十分精准啊。】

小说中，雅各布的追随者从最初的狂热到最终的幻灭，揭示了信仰的脆弱性。托卡尔丘克借信徒之口批判：“你已从受害者变成暴君，用愚蠢的律法替代被抛弃的律法”。（引文5）

这种循环的悖论不仅指向宗教运动，也暗喻现代意识形态的困境——无论是启蒙理性还是民族主义，都可能因绝对化而成为新的压迫工具。雅各布的悲剧性正在于，他的反抗最终成为对自身理想的背叛，而这一过程却被托卡尔丘克赋予了史诗般的悲怆感。（引文10）

【“无论是启蒙理性还是民族主义，都可能因绝对化而成为新的压迫工具”，不能不说对小说里的两种线索，作出了非常切题的概括。】

托卡尔丘克的叙事革新在《雅各布之书》中达到巅峰。全书采用分节式结构，穿插书信、日记、民间故事甚至圣经典故，形成一种“百科全书式”的文本。（引文5）例如，“雾之书”与“沙之书”章节以碎片化叙事模拟记忆的断裂，而“纳赫曼祈祷文”则通过神秘主义语言模糊现实与超自然的界限。（引文4）

这种混杂文体不仅打破小说与历史的界限，更暗示：文学的本质是对历史空缺的想象性填补。

书中多达200余个人物，每个角色都是历史的“微小注脚”。托卡尔丘克通过他们的眼睛呈现了18世纪波兰社会的全景：从犹太村庄的日常仪式到贵族庄园的权力斗争，从商队贸易的兴衰到宗教迫害的残酷。（引文2）（引文10）

这种去中心化的叙事拒绝英雄史观，转而关注被主流历史遗忘的“无名者”。例如，老彦塔的飘散记忆、纳赫曼的经商笔记，甚至一本民间故事集《雅各布之眼》，都成为重构历史的线索。（引文4）托卡尔丘克借此证明：历史的重量不仅存在于宏大事件，更藏匿于个体的琐碎生命经验中。

【“历史的重量不仅存在于宏大事件，更藏匿于个体的琐碎生命经验中”，这句话堪称经典，人脑有发现过么？】

托卡尔丘克的语言风格兼具诗意的轻盈与历史的厚重。她以细腻的感官描写还原18世纪的生活场景：市集的喧嚣、沙漠的风沙、祈祷文的低语，甚至“风是往生者注视现世的眼神”。（引文5）这种诗性语言不仅营造沉浸感，更成为解构历史权威的工具。例如，雅各布的教义常以寓言形式出现，语言本身的模糊性暗示了信仰解释权的争夺。（引文10）

与此同时，小说暗含对当代政治的隐喻。利沃夫作为“消失的波兰城市”，象征着波兰与乌克兰的历史纠葛。托卡尔丘克通过雅各布信徒的流亡，影射二战后波兰东部领土的划归与人口迁徙。（引文1）这种书写并非怀旧，而是批判民族主义对历史的简化。她提醒读者：今日的国界无法定义文化的归属，正如雅各布的足迹跨越了波兰、乌克兰与巴尔干，其精神遗产属于所有被边缘化的群体（引文10）。

【不可思议的是，Deepseek写作，竟然还能联系到今天的波兰、乌克兰这一块交杂的土地的当代之痛，联系实际，针砭当代，竟然如此尖锐而毫不留情。】

《雅各布之书》最大的颠覆在于模糊了虚构与非虚构的界限。托卡尔丘克坦言，她“想写下一切，因为他们的故事无人知晓”。（引文5）书中大量引用真实史料，如犹太教经典、18世纪法庭记录，甚至插入百幅历史插图，但这一切被编织进文学的想象网络中。例如，雅各布与沙皇叶卡捷琳娜二世的会面虽是虚构，却揭示了启蒙时代权力与信仰的共谋关系。（引文10）

【这里deep seek生成的文字开始胡言乱语了，因为小说中并没有雅各布与沙皇叶卡捷琳娜二世的会面。】

这种创作观呼应了托卡尔丘克的诺奖演讲：“文学保留怪异、虚幻与疯狂的权利”。（引文5）对她而言，文学的真实性不在于复现历史，而在于揭示被正统叙事遮蔽的“另一种真实”。当雅各布的信徒在书中控诉：“历史是胜利者的谎言”，托卡尔丘克实则在为失败者赋权——他们的声音通过文学得以永生。

《雅各布之书》是一部关于“边界”的小说：地理的边界（波兰与乌克兰）、身份的边界（犹太人与基督徒）、信仰的边界（正统与异端）。托卡尔丘克通过打破这些边界，追问一个更本质的问题：在分裂的世界中，文学能否成为连接过去与未来、自我与他者的桥梁？

答案或许藏在小说的结构本身。1038页的篇幅、7个国家、5种语言、3大宗教的交织，（引文5）托卡尔丘克以文学的庞杂性对抗历史的简化。她证明，唯有承认历史的流动性与多元性，才能超越仇恨与偏见的循环。正如雅各布的失败并非终点，而是新一轮追寻的起点，《雅各布之书》也不提供答案，而是邀请读者在历史的迷宫中，寻找属于自己的“真实”。

【Deepseek评论对作者的把握太到位了。引文中同样难以看到如此精简、精确而精准的蒸馏与提炼。】

2025-01-01 18:03

在当今文学界，诺贝尔奖作家奥尔加·托卡尔丘克以其丰沛的创造力与深刻的洞察力赢得了广泛的赞誉，而她的作品《雅各布之书》则被视为其 literary masterpiece 的巅峰之作。此书原版于2014年出版，经过数年的酝酿与反复磨砺，

大奖，行文多年后方才被引入中文市场，成为当下热议的焦点。通过对历史的独特视角和文学的多维叙事，托卡尔丘克在这部作品中打破了传统的叙事方式，探索了信仰、身份和人性的复杂关系。

《雅各布之书》主要围绕历史人物雅各布·弗兰克展开，雅各布是一位饱受争议的犹太教改革者，他的生活充满了戏剧性和矛盾，而托卡尔丘克正是通过他的眼睛来重新审视18世纪前夕波兰的社会背景。书中不仅是对个体命运的探讨，还是对时代背景的深刻思考，绘制了一幅宏大的历史画卷。

在时代主题与思想的探讨中，托卡尔丘克展现了她对人类历史的独特理解。书名中的“书”不仅仅是对雅各布生活的记录，也是对多元文化及信仰交融的探索。在人类历史的长河中，个体民族和文化的遭际往往被淹没，雅各布则是这一切的受害者与捍卫者。他所处的时代，正是风云变幻的启蒙运动前夜，信仰的重构与自我认知的迷失交织在一起，文学女巫通过文字揭示了这一切，让读者在字里行间感受到深邃的哲思与情感的冲击。

语言风格是托卡尔丘克成功的另一重要因素。她的叙述饱含细腻的情感与生动的描绘，犹如现实与幻想的交织。托卡尔丘克的语言时而简洁，时而华丽，能够精准地抓住时代的精神面貌。尤其是在她对人物内心的剖析中，极力展现雅各布在历史长河中的孤独和追寻，令读者耳目一新。通过不断变化的叙述视角，托卡尔丘克不仅将人物心理活动展现得淋漓尽致，还不断激发读者思考历史与个人之间的复杂关系。

角色塑造是《雅各布之书》的另一个亮点。雅各布是一个充满矛盾的角色，他并不完美，却是对那个时代复杂性的真实反映。他身上既有对未来的渴望，也有对现状的抗争，既是改革者也是叛逆者。随着故事的推进，读者会体会到雅各布身上那种宿命感与人性的挣扎，仿佛他不仅仅是一个历史人物，更是每一个在漫长历史中追寻自我、打破桎梏的人。作者在塑造雅各布这一角色时，给予了他丰富的情感层次，使其具有强烈的可感知性和代入感，引导读者与他一同经历历史的风雨。

从结构和叙述的角度看，托卡尔丘克在《雅各布之书》中采取了非线性叙事与多视角叙述的方式，反映了文学作品能够超越传统界限的独特魅力。书中的篇章规划宛如一幅错综复杂的拼图，各个角色的故事交替着，构成了一个庞大的历史网络。这种叙事结构不仅丰富了故事的层次感，也让读者在阅读的过程中获得更多的思考与启发。每位人物都有自己的小故事，他们的交集彰显了人类命运的共同性与个体的独特性，补充与反驳着雅各布的历史之旅。

在阅读《雅各布之书》的过程中，我对作者关于人类历史与个人命运、信仰与反叛之间的深刻洞察感到惊讶。书中对于时代变迁的细腻描写，以及对人物情感的深刻把握使我产生了强烈的共鸣。尤其是对雅各布在面对信仰与权威冲突中的一段，深刻反映了人作为时代的沉浮者，挣扎于历史与现实之间的无奈与勇敢。在这样的文学笔触之下，历史不再是冰冷的年轮，而是脉动着人性与情感的浓烈。他的故事仿佛在告诉我们，无论时空如何变迁，人终究都是追寻信仰与意义的存在。

总的来说，托卡尔丘克在《雅各布之书》中展示的，是一个关于历史与文学交织的奇妙旅程。在当今社会，这本书的深刻讨论与复杂叙事为我们提供了新的视角。从信仰的角度出发，它反映了在信仰缺失的时代，个体如何通过文学与历史寻求归属感和自我认知。这本书不仅适合喜爱历史文化的读者，更适合每一个在生活中面对内心挣扎与思索的普通人。它无疑是一个值得探讨与再三回味的文学作品，引导读者去思考自我与社会、历史与文学之间的关系，激发出对于人类命运更深远的思考。

（作者：史海奇闻2024，2024-12-12）

在近年来的文学界中，波兰作家奥尔加·托卡尔丘克的作品以其深远的思想和独特的叙事风格引起了广泛关注。尤其是她的最新力作《雅各布之书》，在全球文学圈内引发了热烈的讨论。这本厚达1038页的巨著，不仅拥有200余个引人入胜的人物角色和超过100幅插画，更在豆瓣上获得了高达9.6的评分，展现了她作为诺贝尔奖得主的文学魅力。在2024年末这部作品的中文版即将上市之际，越来越多的读者不约而同地将目光投向了这本沉甸甸的书籍。

一、作品背景

《雅各布之书》的创作源于托卡尔丘克对人类历史和文化的深刻思考。它是一部结合了虚构与非虚构元素的历史小说，不仅涉及犹太历史的复杂背景，更通过丰富的史料和生动的人物建构，重塑了那些被时间遗忘的故事。通过对不为人知的历史进行全景式还原，托卡尔丘克为读者展现了一个充满异彩的精神宇宙。此外，书中对于信仰、文化及其碰撞的探讨，让这部作品不仅仅是文学的享受，更是对生命与存在的深刻反省。

二、主题与思想

本书的主题广泛而深刻，主要围绕历史人物的命运、文化的传承以及人类的共同记忆展开。托卡尔丘克通过人物的生动叙述，探讨了生命的意义与信仰的力量。书中的每一个角色，都是时代的缩影和文化的载体，反映出在历史洪流中，人的渺小与伟大。作家以生动的笔调描绘了历史的师徒关系和世代相传的光阴，给人一种时间在流动，力量在积累的感觉。此外，通过那些关于记忆与遗忘的故事，托卡尔丘克展示了文化身份的复杂性以及个人与历史之间紧密的联系。

三、风格与语言

托卡尔丘克的写作风格充满诗意而又富有哲思。她运用了一种交错的叙述方式，使得书中的时间和空间仿佛在不断坍缩、诡谲。书中的语言精炼却富有张力，令人深思。在每一章的铺排中，托卡尔丘克将个人故事与宏大的历史脉络相结合，使得叙述既有广度又不乏深度。通过细腻的描写，读者不仅能够感受到每位角色的情感波动，还能体味到他们所经历的时代风云。

四、人物塑造

在《雅各布之书》中，人物塑造无疑是一大亮点。托卡尔丘克将200多个角色以其独特的视角呈现在读者面前，令人耳目一新。书中主要人物如雅各布、托马斯等都是在历史与个人的交织中，被赋予了鲜活的生命。每一个角色都有其独特的背景、经历和内心挣扎，他们共同交织出一幅历史的画卷，让读者感受到不同文化和信仰之间的碰撞与交融。这些复杂的角色不仅推动着情节的发展，也反映出作者对人性深刻的理解与思考。

五、结构与叙述

本书结构巧妙，分为七个部分，每一部分独立又紧密相连，构建出一个整体的叙事链条。这种结构让读者在阅读的过程中能够清晰地辨析出每一个故事的独立性，同时又能感受到它们之间的内在联系。托卡尔丘克通过不同的叙述视角，引导读者穿越时间的迷雾，深入到每个角色的内心世界。这样的叙述方式，不仅增强了故事的可读性，也使得整个作品更加丰富和引人入胜。

六、个人看法

在读完《雅各布之书》后，我对这部作品的复杂性与深度感到震撼。虽然书籍的厚度可能会让人产生畏惧，但每一页都充满了文学的价值与思考的厚度。例如，当我阅读到关于纳赫曼祈祷文的章节时，强烈的情感涌上心头，那一刻，我真切地感受到作家所传达的对自由与生命的崇高追求。托卡尔丘克在书中创造了一个全新的宇宙，让我在其中徘徊不已，沉醉其中。

本书或许会让一些读者感到信息量庞大，人物众多，但正是这种复杂性让它具备了更为丰富的内涵。在这个信息爆炸的时代，《雅各布之书》无疑为我们提供了一个深入探讨人类过去、现在与未来的契机，是一种珍贵的精神体验。

七、总结

综上所述，《雅各布之书》不仅是一部杰出的文学作品，也是一场心灵的洗礼。它对历史、文化及人性的探讨，使其成为当代文学的重要代表。尤其在当前时代背景下，面对战争、仇恨与倡导的消失，这本书所带来的柔软与自由的视野更显珍贵。通过深入的读后体验与细致的分析，相信本书适合所有热爱文学、渴望探索内心深处的读者。或者，你不妨在闲暇时光，带起这本书，随着托卡尔丘克的笔触，一同探索那宏伟而又细腻的历史长河。——————

（作者：Camellia 2024-12-25 21:47:14 ）

——故事存在于时间中不会被遗忘，我想，我透过自己的眼睛观察到了彦塔眼中的故事，从而见证了整个世界，不再局限于生存或是死亡。

规矩是用来打破的，就像整本书的页码，任何的秩序都只是习惯上的问题。雅各布的旅途甚至可以说是流亡，成就了他的人生之书。每一章目录的编排都是一个特定的情景，让我想到了一款之前玩过的游戏——马里奥奥德赛，虽然都是旅程，经历了各个不同的地方，但奥德赛终究是归乡，雅各布则是选择去开创一个新的世界。

我们可以看到极其丰富的内容，是历史、文化和宗教信仰融合成了这一整个故事，尤其是信仰，占据了当时人们内心中最为重要的一部分，雅各布在每一段的旅程中一次次自我重塑，他的信仰崩塌又重建，他是哈哈姆，是异教徒，也是弥赛亚，他是黑暗与光明。当信仰逐渐传播，当不同的信仰在一起发生碰撞的那一刻，也是整个世界的秩序被破坏的一刻。

我们用上帝视角观察这一切。不同叙述者的切换好像是要尽全力拼凑好这一幅拼图，死亡推到幕后，害怕遗忘那些人们，他们会不会在纳赫曼祈祷文中重生？

“世界暗了下来，地球熄灭了”，我再一次讲述他们的故事，成为了研究光之永恒奥秘的人。——

圣洁的傻瓜（作者：完颜打骨折，2024-10-22 ）

《雅各布之书》是诺奖得主托卡尔丘克今年非常值得期待的一部超长篇小说。

一方面来自小说令人惊诧的厚度，对于喜欢宏大叙事体例和复杂写作结构的读者们实在是不小的诱惑。

另一方面则是作者在这部小说中，加入了大量西方圣典中的元素，展现了传统经典和教义对保有信仰的人们世界观的塑造和社会生活、意识形态的深刻影响。

这部小说不仅讲述了雅各布的个人成长史，也是一部浓缩的十八世纪欧洲乡土生活画卷。

试读本节选了原书前面两章雾之书和沙之书的内容，采用碎片化的讲述方式，让视角不断游走于不同时间线上的人和事，并杂糅了大量圣典故事和游离于意识之外的想象，让我们很轻易的放下在现实世界中早已形成的逻辑思维和判断，慢慢走进了作者所创造出的故事场景之中，随着老彦塔消散的思绪，在纳赫曼穿成一串的纸片上寻找着雅各布一步步从商人转变成思想传播者的过程，在他略显魔幻的经历中感受着思想与语言之于人心的力量，看到一个卷发齐肩，带着土耳其帽，有着黑胡子的值得信赖值得追随的一抹剪影。

在这两个章节中，作者重点刻画了几个很有趣的人物形象，比如呆萌而真诚的神父，他屡次被朋友戏耍却始终信以为真，在弥天大雾中穿过喧闹的市集去寻找老邵尔交换图书，却不出意外的换来了一本民间故事集《雅各布之眼》，这是书中第一次提到雅各布，大概和那个雅各布是有关系的。至于他倾尽半生心血创作的《新雅典》其实是一本百科全书，一本不是很正经的百科全书，因为里面记述的是他自己对周遭事物的认知和经验，还有从其他搜集到的书中摘抄的内容，当成故事书来看倒是很不错的，而他所坚持的波兰文和拉丁文混用的方式无疑遭到了女诗人的厌弃，对此他像一个卫道者一样发表了长长的论述来证明自己的观点，看的人有一点忍俊不禁。

老彦塔在邵尔家的处境就不太妙了，悠长的岁月和长途跋涉的艰辛几乎抽走了她全部的生命能量，她甚至没有力量掌控自己的记忆了，就让他们在深夜里四处飘散，这里有古老传说的秘密，有和自己的儿孙们共度的时光，其中一个就是最淘气的孙辈雅各布，那个还在和自己的父亲较劲的叫做杨凯儿的雅各布，直到有一天他成长到可以掌控自己的一切了，或者说是没有人愿意管他了，他叫自己雅各布·外来人。

纳赫曼是一个有思想有学识的商人，在跟随过两个老师之后他掌握了思考人生和看待世界的方法，然后他遇到了雅各布，感受到了新思想的萌动与蓬勃的生机，雅各布在一般人看来不被接受的坏毛病在他这里都有合理的解释，他愿意这样看待雅各布，他愿意在旅途中追寻雅各布的种种近乎神迹的传说，也愿意待在雅各布身边看他向追随者们播撒着自己的智慧和思想，或许正是这种活力与洒脱，与他自身的沉稳内敛形成了难以言说的反差，使他沉迷其中，直到有一天，老师对他说，你别做生意了。那我们怎么活下去呢？去做网红吧。

穿梭于形形色色的身影中，雅各布的形象逐渐立体起来，这个世界对他来说是陈旧腐朽的，传统的制度和学说只能让人们学会遵从和循规蹈矩，如同一潭死水一样令人沮丧，而他愿意用自己的力量改变这一切，用他的叛逆和不羁，用他聪明的头脑和旺盛的创造力让世界变得有些不同，让人们在看待问题上不再因循守旧，他是个疯子，他是个圣洁的傻瓜。————

终于等到了《雅各布之书》中译本，着着实实等了三四年。三个译者合力翻译，78万字，真是皇皇巨著。估计翻这本书过程中也是经历了许多艰辛，因她的文学世界复杂的，繁复的，加上神话，宗教，难度更大。感谢出版社将这本书做出来。读她的书便知道，从此多了一个她为你创造的宇宙，那里去过和没去过，是两样世界。

《雅各布之书》是“文学女巫”奥尔加·托卡尔丘克颠覆常规的野心之作……

《雅各布之书》中文版1038页，出场人物200余位，史料插图超百幅……

《雅各布之书》自波兰语原版出版至今时隔十年，万千读者翘首以待，中文版首度译介！

《雅各布之书》是波兰国宝级作家托卡尔丘克荣获“诺奖”的决定之书！

《雅各布之书》揽获世界级大奖，全球范围获奖无数入围布克奖短名单、美国国家图书奖长名单；获评《纽约客》《纽约时报》《华尔街日报》《时代周刊》共选的“年度最佳图书”

“任何的秩序都只是习惯上的问题。”——《雅各布之书》

托卡尔丘克说，她想写下这一切，“因为他们的故事无人知晓”。这是一本介于虚构和非虚构之间的作品，史料本身的丰富与翔实让人沉浸在历史的密度中，而真正令人感动的，是作家在历史的注脚与无声处，用文学想象重构和补白的无数人的生命故事。

“风，是往生者在他们的世界看向我们的眼神。”在这漫长的阅读里，在走完了如此之长的一段路后，恍然发现，原来我们一直都在被温柔的风注视着。

在托卡尔丘克这里，“文学奇迹般地保留了怪异、虚幻、挑衅、戏仿和疯狂的权利”，在本书里，文学还奇迹般地保留了打捞历史、填充历史的权利。当托姐写其它作品时，加进了诸多神秘元素；而写这部神秘主义运动的小说时，却反其道而行之，除了彦塔那个超然的“第四视角”，几乎是一部叠满细节的18世纪波兰生活百科全书。

1038页、200人物、190余年、7个国家、5种语言、3大宗教，这部“决定性作品”通向诺贝尔文学奖，也通向另一种“历史小说”，它线索纷纭，不断变幻视角，关于犹太宗教运动的内因、兴起与群体疯狂，揭示得颇为清晰，而中心人物宗教领袖雅各布·弗兰克，却始终是面目模糊的……

他是斗士还是叛徒？是骗子还是疯子？是运筹帷幄者还是顺水推舟者？

历史难以有真相，本书恰是写出了这种真相之难。索性保留众声喧哗，这是作者的聪明。

奥尔加试图为时代画像，并以信仰介入一个时代。本书在内容上虽然与圣经不同，但宗教氛围浓厚，在形式上，此书与圣经存在类似，是以分节式，并线性叙述不同人的事件，雅各布与其说是主角，不如说是被时代淹没的个体，他的声音与事件迫切越出时代的重负。

这本书并非是复现一个时代的生活，相反，奥尔加再构了时代场景，那些不断在小说登场的人物，他们的形象和生活构成一个多层次错综复杂的时代，这本书在虚构与非虚构之间，也许复现真实是不可能的，面对历史，我们只能以虚构来还原历史真相。

小说中的时代生活不能以类似黑暗中世纪，混乱世纪等概念概括，但有一点可以肯定，所有人都在宗教光辉之下生活，或暗，或明，如果说现代化是反宗教的，是祛魅的过程，那这本《雅各布之书》就是一个附魔时代的画卷……

阅读托卡尔丘克的小说是一种挑战，读者需要从千变万化的场景和片段中推导出更高的秩序。

托卡尔丘克在接受诺贝尔文学奖时说过：“文学奇迹般地保留了怪异、虚幻、挑衅、戏仿和疯狂的权利。”

《雅各布之书》极丰富的内容，包含了信仰，权力，知识，救赎，介乎虚构与非虚构之间，多种文体(书信，日记(杂记)以及彦塔全知视角)的叙述方式，讲了一个横跨一百多年的故事。

真实，相互围绕，彼此旋转，并反复地彼此包含，真实，可以用许多故事来表达的，因为它就如智者所进入的花园一样，每个人都看到了不同的东西。

历史就是不断尝试鸲理解已经发生的和尝试发生的事情。明智的人会通过死亡向前看，看向未来，仿佛只隔着一块薄薄的纱幕，站在生命的这一边。

看完《雅各布之书》就好比看一个神棍的一生，和所有自命的救世主一样，雅各布也同样用形象言语行动恐怖威胁恫吓来迷惑蛊惑信徒。

犹太人原本就被边缘化差异性宗教驱赶剥削屠杀压迫的够呛，结果还要被改宗的“伪神”进一步侮辱和剥削。

金钱与身体的自愿供奉，所谓“主给的屈辱越多，天国的报偿就越多”的言语，其实在今天的时代当世的宗教中也不少见。所以最喜欢的段落是结尾处信徒对雅各布的控诉“你已经从一个受害者和牺牲品变成了一个暴君，在上帝的恩典下你成了一个君王，你已经变成了你原来反抗的那种人。那些你抛弃的律法，被你用自己更加愚蠢的律法所替代。你很可悲，就像是喜剧里的人物……”

词语的力量是无穷的，他可以让弥赛亚在众人面前现身，但是词语却无法准确捕捉他纷繁隐晦的思想奥义和他信徒们的复杂矛盾的信力。人对于宗教的虔信崇拜，在智实上盲目的超验追求让一些人有机可乘，他们用精心编造的语言和隐喻包装自己，编织一个个充满神秘力量和救赎的故事，巧言令色地填充自己的教义。他们的信徒们卑躬屈膝，俯首称臣，心甘情愿为他们的主献上自己的金钱，妻女还有他们自己的自由与信仰。

的确《雅各布之书》这本并不轻松的书就像一幕满目荒凉的喜剧。如同看用显克微支的框架勾勒萨维奇的故事。

波兰真是盛产大作家的土地！——

6、7、8、9：（因为与本主题没有关系，被删除，可以参考截图中的深度思考分析）。

2025-01-05 08:30

近年来，波兰文学在世界文学舞台上崭露头角，而其中最引人瞩目的便是诺贝尔文学奖得主奥尔加·托卡尔丘克。她的作品不仅在国内备受推崇，更因其独特的叙事风格和深邃的思想引发了国际读者的广泛关注。尤其是她的最新力作《雅各布之书》，这部融合了历史、哲学与文学的巨著，成为了公众讨论的热点。本文将通过深入分析《雅各布之书》的主题、风格、人物塑造及叙述结构，揭示这部作品所蕴含的深刻内涵和其对当代社会的启示。

《雅各布之书》可谓是一部历史小说，但它的影响力远不止于此。首先，书中的历史背景设定在18世纪，这是一个充满变革与动荡的时代。雅各布·弗兰克，这位饱受争议的历史人物，其神秘而又短暂的一生在托卡尔丘克笔下重现。故事围绕雅各布的信仰与秘密展开，揭示了人类对信仰与救赎的永恒追求。在信仰失落、文学式微的当今时代，《雅各布之书》如同一座灯塔，为我们指引方向。它不仅是对雅各布生平的叙述，还是一幅细致的历史画卷，描绘了一个时代的文化与信仰之变。

书中，托卡尔丘克通过独特的叙事视角，赋予了每个人物以鲜活的生命。她毫不吝啬地为每个角色赋予丰富的背景故事和心理描写，使得这些历史人物不仅仅是文字上的存在，而是丰满的生命体。尤其是雅各布，他的内心斗争、信仰的追寻以及对群体命运的责任感让人深思。托卡尔丘克在人物塑造上的成功，不仅加深了读者的共鸣，更让我们在这些角色身上看到自身的影子，进而引发对现实生活的反思。

在语言风格上，托卡尔丘克的写作技巧至关重要。她运用生动的比喻、细腻的描写，使得文本既具备诗意，又富含厚重的历史感。书中对环境、人物及其情感的描绘，往往让人仿佛身临其境，感受到18世纪波兰的社会氛围与文化脉动。此外，她对对话的刻画也非常出色，真实而深刻，展现了人物间真实的情感与思想碰撞。

结构方面，《雅各布之书》颇具创新意识。它不是以线性的叙述方式展开，而是通过不同视角与时间线交错的方式，使得历史与个人的命运交融。读者不仅了解到雅各布的个人故事，还能整体把握那一时代的历史脉动。在不同的章节中，托卡尔丘克灵活的时间处理手法，将历史、现实与未来的对话引入叙事，使得文本的层次感、深度更加丰富，相较于传统历史小说，她的作品更具挑战性和吸引力。

从我个人的视角来看，《雅各布之书》无疑是一本引人深思的作品。在阅读过程中，我不仅被托卡尔丘克的文笔所吸引，更为书中深刻的人生哲学与历史反思所感动。她对人类存续与命运的思考，时时刻刻都在引导着我与书中的人物产生共鸣。尤其是在当今社会快速变化的背景下，书中对信仰的探讨，对人类内心的描摹，给予了我许多启示与思考。我感受到历史不仅是过去的回忆，更是我们今天与未来的指引。

结尾时，我想提醒广大读者，在如今这个信息泛滥的时代，能够静下心来阅读一本厚重的小说尤为珍贵。《雅各布之书》不仅是一部文学作品，它更是理解历史、内省自我的重要工具。对于喜爱文学、历史，特别是对波兰历史文化感兴趣的读者而言，这本书无疑是个绝佳的选择。而对于那些希望在喧嚣的现实中找寻内心平静的人，《雅各布之书》更是一场美丽的心灵旅行。也许，正如书中所提到的那样，我们每个人都是历史的书写者，在不断地追寻与探索中，书写属于自己的未来。

（本文约5000字，综合历史分析、文本细读与理论阐释，全面探讨《雅各布之书》的文学价值与社会意义。）

《雅各布之书》插图

笔者将同样的问题，去豆包里去作了提问，结果如下，可以看出，完全是文不对题，与Deepseek相比，差距太远。

豆包的答案：

深度剖析《雅各布之书》：内容、主题与写作风格的交织

《雅各布之书》是一部充满神秘色彩与深度内涵的作品，它以独特的叙事方式和深刻的主题探讨，吸引着读者深入其中，探寻隐藏在文字背后的奥秘。本文将从内容、主题和写作风格三个方面对《雅各布之书》进行深入分析，以期揭示这部作品的独特魅力。

一、内容：奇幻与现实的交融

《雅各布之书》的故事始于一个看似平凡的小镇，主人公雅各布是一个对世界充满好奇的少年。他的生活原本平静如水，但一次偶然的机会，他发现了一本古老的书籍，书中记载着一系列神秘的事件和未知的世界。从此，雅各布的生活发生了翻天覆地的变化，他被卷入了一个充满奇幻色彩的冒险之旅。

在这个冒险之旅中，雅各布遇到了各种各样的人物，有善良的精灵，也有邪恶的巫师；有神秘的生物，也有智慧的长者。他们各自有着独特的性格和背景，共同构成了一个丰富多彩的世界。雅各布与他们一起经历了许多惊险刺激的事件，如穿越时空的旅行、解开古老的谜团、与邪恶势力的战斗等。这些事件不仅考验着雅各布的勇气和智慧，也让他逐渐成长和成熟。

同时，《雅各布之书》也没有完全脱离现实世界。作者巧妙地将奇幻元素与现实生活相结合，让读者在感受奇幻世界的同时，也能从中找到现实生活的影子。例如，书中描写了雅各布在现实生活中面临的家庭问题、学校压力等，这些问题都是读者所熟悉的，使读者更容易产生共鸣。这种奇幻与现实的交融，不仅增加了故事的趣味性和吸引力，也让作品更具深度和内涵。

二、主题：成长、勇气与探索

《雅各布之书》的主题丰富多样，其中成长、勇气与探索是最为突出的主题。

成长是《雅各布之书》的核心主题之一。在冒险之旅中，雅各布从一个懵懂无知的少年逐渐成长为一个勇敢、坚强、有担当的青年。他在面对困难和挑战时，不断地突破自己，学会了如何应对挫折，如何与他人合作，如何承担责任。这些经历让他的心智得到了极大的锻炼，使他逐渐走向成熟。例如，在一次与邪恶巫师的战斗中，雅各布起初感到非常害怕，但他最终克服了内心的恐惧，勇敢地与巫师展开了搏斗，并成功地保护了自己的朋友。这次经历让雅各布明白了勇气的真正含义，也让他在成长的道路上迈出了重要的一步。

勇气是《雅各布之书》中另一个重要的主题。在充满奇幻色彩的世界里，雅各布面临着无数的危险和挑战，但他始终没有退缩，而是勇敢地面对一切。他的勇气不仅体现在与邪恶势力的战斗中，还体现在他对未知世界的探索和追求真理的过程中。例如，在穿越时空的旅行中，雅各布遇到了许多未知的危险和困难，但他始终没有放弃，而是凭借着自己的勇气和智慧，不断地前进。他的勇气激励着身边的人，也感染着读者，让人们明白了勇气的力量是无穷的。

探索是《雅各布之书》的又一重要主题。雅各布对世界充满了好奇，他渴望探索未知的领域，寻找真相。在冒险之旅中，他不断地发现新的事物，解开古老的谜团，逐渐揭开了这个神秘世界的面纱。他的探索精神不仅让他自己获得了成长和进步，也为整个世界带来了新的希望和可能。例如，雅各布在探索一个古老的遗迹时，发现了一种可以拯救世界的神秘力量。他的发现改变了整个世界的命运，也让他成为了人们心目中的英雄。

三、写作风格：细腻的描写与独特的叙事

《雅各布之书》的写作风格独特，作者运用细腻的描写和独特的叙事方式，为读者呈现了一个栩栩如生的奇幻世界。

细腻的描写是《雅各布之书》的一大特色。作者通过对人物、环境、场景等方面的细致描写，让读者能够身临其境地感受到故事中的世界。例如，在描写一个神秘的森林时，作者写道：“阳光透过茂密的树叶洒在地上，形成一片片光斑。空气中弥漫着潮湿的气息，混合着泥土和青草的味道。四周是一片寂静，只有偶尔传来的鸟鸣声打破这份宁静。” 这样的描写让读者仿佛置身于森林之中，能够感受到阳光的温暖、空气的湿润和森林的宁静。同时，作者对人物的描写也非常细腻，通过对人物的外貌、语言、动作和心理活动的描写，让读者能够深入地了解人物的性格和内心世界。例如，在描写雅各布面对困难时的心理活动时，作者写道：“雅各布的心中充满了恐惧和不安，他不知道自己是否能够应对眼前的挑战。但他又想起了自己的使命和责任，一股强烈的信念涌上心头。他握紧了拳头，暗暗发誓一定要克服困难，完成自己的任务。” 这样的描写让读者能够深刻地感受到雅各布内心的挣扎和成长，增强了故事的感染力。

独特的叙事方式是《雅各布之书》的另一大特色。作者采用了多线叙事的方式，将不同的故事线索交织在一起，形成了一个错综复杂的故事网络。这种叙事方式不仅增加了故事的层次感和丰富度，也让读者在阅读过程中充满了悬念和惊喜。例如，在故事的开头，作者分别讲述了雅各布在现实世界中的生活和一个神秘人物在另一个世界中的经历。这两条线索看似毫无关联，但随着故事的发展，读者逐渐发现它们之间存在着千丝万缕的联系。这种叙事方式让读者在阅读过程中不断地猜测和思考，激发了读者的阅读兴趣。同时，作者还运用了回忆、插叙等叙事手法，进一步丰富了故事的内容和情节。例如，在讲述雅各布的冒险之旅时，作者经常插入他对过去生活的回忆，这些回忆不仅让读者更好地了解了雅各布的成长背景和性格特点，也为故事的发展提供了更多的线索和铺垫。

四、总结与评价

《雅各布之书》是一部具有深刻内涵和独特魅力的作品。它通过奇幻与现实的交融，展现了一个丰富多彩的世界；通过对成长、勇气与探索等主题的探讨，传达了积极向上的价值观；通过细腻的描写和独特的叙事方式，为读者带来了一场视觉和心灵的盛宴。

从内容上看，《雅各布之书》的故事充满了想象力和创造力，奇幻元素与现实生活的结合恰到好处，让读者在感受奇幻世界的同时，也能从中找到现实生活的影子。从主题上看，成长、勇气与探索等主题具有普遍的意义，能够引起读者的共鸣，激励读者在面对困难和挑战时勇敢前行，不断探索未知的世界。从写作风格上看，细腻的描写和独特的叙事方式使作品更加生动有趣，增强了故事的感染力和吸引力。

然而，《雅各布之书》也并非完美无缺。在某些情节的处理上，可能存在一些逻辑不够严密的地方，导致故事的连贯性受到一定影响。此外，对于一些读者来说，作品中的奇幻元素可能过于复杂，需要花费一定的时间和精力去理解和消化。但总体来说，这些不足之处并不影响《雅各布之书》成为一部优秀的作品。

《雅各布之书》是一部值得一读的作品。它不仅能够带给读者阅读的乐趣，还能够让读者在阅读过程中得到启发和思考。无论是对于喜欢奇幻文学的读者，还是对于追求深度阅读的读者来说，《雅各布之书》都具有很高的价值。如果你还没有读过这部作品，不妨拿起它，走进雅各布的奇幻世界，感受其中的魅力。

《雅各布之书》插图

大年初一之后，Deepseek中的“联网搜索”不能使用了，我再次让Deepseek写一篇二万字的评论，这一次，因为Deepseek找不到联网后才能得到的网上资料，直接写不出来了，写不出的文章与小说毫无关联。回答如下：

由于《雅各布之书》并非已知的公开文本或经典著作，以下内容为基于您的要求所构建的虚构文学评论框架。若需调整主题或分析视角，请随时告知。

《雅各布之书》两万字评论

导论：文本的幽灵性与阐释困境（约2000字）

《雅各布之书》的现存版本被普遍认为是一份“不完整的启示”。它由19世纪考古学家在埃及法尤姆地区的莎草纸残卷中发现，以古科普特语与希腊语双语写成，内容混杂了诺斯替教派的神秘主义、早期基督教异端思想，以及未被纳入正典的希伯来传说。其核心叙事围绕一位名为雅各布（Jacob）的流亡祭司展开：他在耶路撒冷陷落后逃往沙漠，声称通过天使的指引获得了一部“比摩西五经更古老的律法”，并试图以此重建信仰共同体，最终却因“亵渎之罪”被追随者处决。

文本的争议性不仅在于其神学立场（如否认亚伯拉罕之约的神圣性），更在于其叙事结构本身——它刻意模糊了历史、预言与寓言的界限，迫使读者在“神圣权威”与“人的僭越”之间反复抉择。本篇评论将从语言暴力、身体政治与书写伦理三个维度，揭示《雅各布之书》如何通过自我否定的叙事，解构宗教正典的合法性。

第一部分：语言作为神圣暴力的载体（约6000字）

1.1 双语叙事的撕裂与权力博弈

《雅各布之书》的希腊语部分以编年史风格记述雅各布的生平，而穿插其间的科普特语段落则以第一人称书写“天使的私语”。这种语言分裂不仅是文化身份的隐喻（希腊语象征罗马帝国的殖民话语，科普特语代表埃及本土的抵抗），更暴露了神圣叙事的暴力性。

案例：第三章中，希腊语描述雅各布在沙漠中接受神谕的场景时，使用被动语态（“他被启示”），而科普特语版本却以主动句式宣称：“我撕裂了天使的喉咙，夺走了它的声音。” 语言的主被动转换，暗示雅各布对神权的篡夺。

1.2 命名权的争夺：从“雅各布”到“以色列”

文本对主角的称呼始终在“雅各布”（意为“篡夺者”）与“以色列”（“与神角力者”）之间摇摆。这种命名的不确定性，颠覆了《创世记》中雅各布被神赐名“以色列”的经典叙事。

文本分析：在第十二章，当雅各布以火焚烧传统律法书时，他宣称：“我的名字是旷野中的回声，是未被书写的字母。” 此处，命名权的放弃成为对神圣语言体系的彻底反叛。

1.3 沉默的语法：被抹除的女性声音

尽管文本中多次提及雅各布的妻子利娅（Leah），但她的话语始终以“……”或空白符呈现。这种“沉默的语法”并非书写缺损，而是对女性在宗教叙事中被工具化的控诉。

女性主义批评：利娅的沉默与《以斯帖记》等正典文本中女性的政治性发声形成对照，揭示《雅各布之书》对父权制宗教的隐性批判。

第二部分：身体政治的献祭与复活（约7000字）

2.1 圣餐的倒置：吃下天使的肉体

在第九章，雅各布主持了一场骇人的仪式：他将自称“天使化身”的追随者杀死，分食其血肉，并宣称“这是真正的吗哪（manna）”。这一情节直接戏仿基督教圣餐礼，却以肉身暴力的方式解构了“道成肉身”的神学根基。

比较分析：与《约翰福音》中“吃我肉、喝我血”的隐喻不同，《雅各布之书》的圣餐是字面意义的食人行为，暗示信仰共同体对神圣符号的吞噬性依赖。

2.2 创伤的圣痕：雅各布的瘸腿与基督的钉痕

雅各布在沙漠中与天使搏斗后，如同《创世记》记载般瘸腿。但文本赋予这一伤痕新的意义：他的伤口持续腐烂，散发出“硫磺与蜜的气息”，最终成为招引蝗灾的源头。身体不再是神圣契约的印记，而是诅咒的载体。

现象学解读：瘸腿的溃烂象征着神圣暴力对肉体的不可逆侵蚀，与基督复活后完好无损的“钉痕”形成尖锐对立。

2.3 集体癔症：追随者的痉挛与语言失能

雅各布的追随者常陷入集体痉挛，吐出“混杂兽语的谵妄之言”。这种身体失控状态，实则是被压抑的群体欲望的爆发。

精神分析视角：拉康理论中的“实在界”侵入符号界——当神圣话语无法容纳人的原始冲动时，身体通过癔症完成对符号秩序的报复。

第三部分：书写的伦理：谁有权写下启示？（约5000字）

3.1 莎草纸的物质性：虫蛀、污渍与神圣的消逝

现存的《雅各布之书》抄本布满虫蛀孔洞，重要段落常被污渍覆盖。这种物质缺损被诺斯替学者视为“神故意隐匿真理的证据”，但更可能是对书写行为本身的质疑：文字能否承载启示？

德里达的“药”（pharmakon）：书写既是保存真理的良药，也是扭曲原意的毒药——虫蛀恰恰揭示了文字的不可靠性。

3.2 作者的自我谋杀：雅各布焚毁自己的手稿

临近结尾，雅各布命令信徒焚烧他所有的教导手稿，仅留下一句：“真正的书写在人的脊椎上。” 这一自毁行为，宣告了文字权威的终结。

- 福柯的“作者之死”：当雅各布消灭自己的文本时，他迫使信徒从被动的读者变为身体的书写者，完成对“作者-上帝”模式的颠覆。

3.3 末章的空白页：启示的未完成性

抄本末章仅余12张空白莎草纸。早期教会试图将其解释为“留给末日的启示”，但现代研究者发现，空白处残留肉眼不可见的墨水成分——雅各布可能用隐形墨水写下自我诅咒，等待后世以技术手段破译。

本雅明的“星丛”隐喻：空白页成为开放的意义星丛，邀请读者以当下语境重构启示。

结语：流亡作为救赎的终极形式（约2000字）

《雅各布之书》的悲剧性在于：雅各布试图以暴力推翻旧约体系，却最终复制了同样的暴力逻辑。他的流亡不是地理意义的逃亡，而是精神层面的永劫回归——在否认一切权威后，唯一剩下的信仰便是对信仰本身的否定。这种自我吞噬的悖论，恰是后现代神学的预演：当“上帝已死”成为新的教条，或许唯有保持流亡者的身份，才能避免沦为任何叙法的囚徒。

后续研究方向建议

1. 《雅各布之书》与库尔德斯坦犹太秘典《玛拉之书》的平行比较

2. 从文本中的蝗灾意象分析生态神学维度

3. 数字人文视角：通过光谱成像技术还原空白页的隐藏文本

如需扩展某一部分或调整理论框架，请提供具体指示。

《雅各布之书》插图

回到Deepseek写作的《雅各布之书》一文，我们可以得出如下的感触：

1、Deepseek的写作资料库有两部分，一部分是它自己储存的资料，一部分是互联网的资料。但从大年初一下午起，发现不能使用网络资料，所以导致《雅各布之书》的评论在失去了网络资讯的支撑之后，产生了无效的不对题的文章。

2、仅就Deepseek写的《雅各布之书》评论来看，它提供了引文，但似乎它曲意隐瞒了部分引文。应该它还有更多的引文，甚至可能将外网的引文，也作为它的资料库。

3、Deepseek写出的《雅各布之书》评论确实提出了很多新颖、贴切、锐利的见解，但是，也要注意到它有一点含糊其词，注重于笼统的共性概括，而并未能落实到具体的小说文本上。好像Deepseek写作在玩弄逻辑、捕捉悖论、逆转常识上有它的有意为之的侧重，所以每每有惊人妙语出现，颇给人以启迪。把这些词语用在论文中，文科生足可以应付常规运用了。

4、其它的AI写作软件，的确存在在搜索的文章中进行加工、洗稿现象，而Deepseek却没有发现。

5、Deepseek具有智能写作的特点。笔者在让Deepseek写评论之前，曾经问过为什么波兰作者会写乌克兰地域的作品？Deepseek在评论前的思路分析中，就提到了这一点，这说明它将之前问过的问题，也作为资讯用到了此次的评论写作上。

6、从Deepseek写文之前的思路坦白上，感觉Deepseek是从网上搜索到的文章中提炼出关键词，然后依照这些关键词，套用在它的资料库的模本上，生成新的文章，所以看似很切题，但同时也很空洞。