摘要：如果说赚钱体现了一个人的福报，那么，如何使用却反映了他的智慧。很多人可能觉得奇怪，花钱还需要智慧么？这个世界已经给我们提供了太多的消费渠道，商店里琳琅满目的货架在热情地召唤我们，媒体上触目可及的广告又为我们提供了选择和参考。

有力者疾以助人

有财者勉以分人

迎财神，就是迎接更好的自己

如果说赚钱体现了一个人的福报，那么，如何使用却反映了他的智慧。很多人可能觉得奇怪，花钱还需要智慧么？这个世界已经给我们提供了太多的消费渠道，商店里琳琅满目的货架在热情地召唤我们，媒体上触目可及的广告又为我们提供了选择和参考。

但我们要知道，改善物质生活并不是花钱的唯一途径，也不是使财富发挥更大效用的最佳方案。世界上有很多富有的人，但既富有又能为人敬重的却不多。原因是什么？主要就是取决于他们如何使用自己的财富。

如果我们拥有财富而无理财之道，那么，十分财富或许只能发挥一分的作用，甚至使我们为其所害。如何合理支配我们的财富？佛陀也在经典中为我们作了具体指导。财富应分作四份。

第一份用以保障家庭的日用开支；

第二份用以投资增值，否则财富就成为无源之水，无本之木；

第三份用以储蓄，以备不时之需；

第四份用以慈善事业，一方面回馈社会大众，一方面为自己耕耘福田。其实这也是一种投资，是对于未来幸福的投资，而我们能从中收获的，决不是有限的财富所能比拟的。

哲学家西塞罗曾经说过：“追求财富的增长，不是为了满足一己的贪欲，而是为了要得到一种行善的工具。”只有将财富当作“行善的工具”去追求，才能使财富发挥出更大的作用。如果社会上的每个人都能做到“有力者疾以助人，有财者勉以分人”，那么，人间就会充满温暖，许多社会问题也会迎刃而解。

一味享用财富，福报总有耗尽的一天，财富就不再属于我们所有；一味积蓄财富，财富也未必能属于我们所有，因为货币会贬值，股票会下跌，银行会倒闭，即使将财产紧紧地锁在保险柜中，又能有几分保险系数？

所以佛法认为，只有布施出去的钱财，才会真正属于我们所有。就像播下的种子，哪怕只有一粒之微，也会为我们带来百倍千倍，甚至千万倍的收获。

在人生旅途中，我们既是收获者，也是播种者。只有不断地播种和耕耘，才能使我们“恒怀欢悦，身意牢固，诸善功德皆悉具足”，也才能为当下人生和未来解脱积累足够的资粮。

摘自《佛教的财富观》

作者：济群法师

来源：云水三千