摘要：人怕出名，猪怕壮。为啥呢？人出了名，可能就会有这样或那样的麻烦，猪壮了呢，离上灶台就不远了。

人怕出名，猪怕壮。为啥呢？人出了名，可能就会有这样或那样的麻烦，猪壮了呢，离上灶台就不远了。

大衣哥朱之文自打出名之后，遇到的麻烦事就越来越多。

过年这几天，又有不少人跑到大衣哥家门前，以各种各样的理由，目的只有一个，那就是跟大衣哥要钱。

有说家庭困难的，有说得了重病的，有说人心都是肉长的，还有说身无分文的。各种说辞都来了。

有人站在大衣哥家门前，不吵不闹，玩的是个等的本事；有的就直接去敲人家的门，不停的敲。

大衣嫂生无可恋的开了门，敲门的就直接往门里挤，大衣嫂就往门外推。

世间万相，全在大衣哥家门前上演。

不光是过年这几天，平时也有人会跑到大衣哥家门前，目的一个样，有装可怜的、有装重病的、有耍无赖的，使出八般武艺，用出各种手段，就只为了得到大衣哥的一点“恩惠”。

大衣哥遇到这种事也是无可奈何。

大衣哥自打出名以后，遇到的这种事太多了。可能刚刚开始的时候，大衣哥会给这些挤在家门前的讨钱的人一点救济。

也许正是这种开始的善良，造成了现在的情况吧。

我一直挺喜欢大衣哥的。励志的故事能够激励人，大衣哥从一位地地道道的农民，通过自己的努力成为一位歌手，通过努力改变了自己命运，给家庭带来了丰厚的财富。这样的故事让人感动。

大衣哥出名以后，没有跟“暴富”的人那样，跑到城里买房。他一直住在自己的村子里。这说明他没有忘本。

大衣哥出名以后，纯朴的样子一直没有改变。跟大衣嫂一起干农活，说话办事还是老样子。

但是自打出名以后，大衣哥也遇到了许多困惑。

今年春节，大衣哥买了灯笼和鞭炮送给乡亲。有人给大衣哥送了回来，说是不要。其实呢？就是礼物太轻，要是直接送钱呢？

“修桥铺路”被质疑炒作，借钱不还反落口实。大衣哥出名以后，做了许多好事，结果被质疑是借机炒作。出名以后，三大姑八大嫂，八杆子打不着的亲戚都跑来跟大衣哥借钱，大衣哥看在亲情乡情的面子，多多少少都解囊相助，结果却是被人说成“守财奴”，嫌弃借的少。大衣哥不受其烦，曾经说过“借出去的钱从来没有人还过。”

也正是由此而导致了更加复杂的问题出现，就是陌生人会跑到大衣哥家门前开始讨钱。

为什么会有越来越多的陌生人跑到大衣哥家门前如同一个乞丐一样要钱呢？

原因大体上有以下几点吧。

大衣哥是善良的。有人肯定会反驳，你怎么知道大衣哥是善良的呢？这里有个逻辑思维。反向思考一个问题就能明白。

你见过有跟“恶人”讨钱的吗？你在街上见到胳膊上“描龙画凤”的人会不会远远的就躲开呢？

如果大衣哥不是一个善良的人，而是一个“恶人”，有人敢到他家门前要钱吗？

正是大衣哥的善良才给自己造成了现今的困境。

在大衣哥家门前一直有人直播。为了流量，各种办法全使上了。这就难免有故意制造矛盾的。只要有矛盾、有冲突，就会有流量。

于是便有人故意装出可怜的样子，在大衣哥家门前讨钱。给了，自然是一笔收入，不给呢，流量也有了，收益自然也有。

只是给大衣哥一家人造成的打搅不是他们所考虑的。

这种心理不是现在才有的，一直都存在。一个原本跟自己一样，土里谋食的人，突然发达起来，“羡慕嫉妒恨”就全来了。

吃你，喝你，还要骂你。这种心理的人不少。

不可否认，围在大衣哥家门前讨钱的人之中，肯定有真的需要帮助的人。

那为什么这些需要帮助的人不去寻找社会救助，而非要去找大衣哥呢？

这便是因为社会救助途径缺失造成的。

不劳而获，遇到困难不是自己想办法去解决，一心只想着“依靠他人”，这是普遍的弱势群体思维。

来源：刘有仪