摘要：‌学社书香一篇《射雕英雄传：侠之大者》的观后感影评，没想到会引起这么多的反馈，也有一些观众颇有犹豫。今天我就来补充删减蒙古西征的一点看法，再来说一说《射雕英雄传：侠之大者》这部新时代的武侠电影，背后更深层次的艺术意义和隐喻。徐克为什么要这么拍新《射雕英雄传侠之

‌学社书香一篇《射雕英雄传：侠之大者》的观后感影评，没想到会引起这么多的反馈，也有一些观众颇有犹豫。今天我就来补充删减蒙古西征的一点看法，再来说一说《射雕英雄传：侠之大者》这部新时代的武侠电影，背后更深层次的艺术意义和隐喻。徐克为什么要这么拍新《射雕英雄传侠之大者》？徐克懂武侠吗？

作为武侠电影的开山宗师之一，徐克是懂武侠的。有很多评论认为徐克魔改金庸小说《射雕英雄传》，有些人会拿出金庸曾经不喜欢徐克的电影观点来引用评论。

但我认为，徐克的才气让他魔改的影视作品有道理。《笑傲江湖》经典的女扮男装东方不败，金庸先生就不喜欢，但这经典恰好就是出自徐克的创意，影迷和观众朋友们非常喜欢。《新龙门客栈》这么经典的武侠，也是徐克的代表作。所以，无需质疑徐克对武侠影视的理解。再者觉得武侠必须要走技击流，拳腿相交酣畅肉搏的那种人，质疑徐克懂武侠技击吗？作为从武侠黄金时代过来的人，徐克是见过李小龙、成龙、洪金宝、李连杰、甄子丹、这种拳拳到肉的港式功夫，武侠技击影片的兴衰。

从2001年的《蜀山传》开始，徐克就已经意识到技击流武侠必将落幕。玄幻仙侠会成为日后的主题，只是《蜀山传》过于超前，以至于20年后才会被人奉为经典。当《凡人修仙传》、《仙逆》、《剑来》、《仙剑奇侠传》这些新仙侠影视流行时，故事中“剑仙侠客乘剑随风欲敌”，“宗门大战法宝席卷天地，妖族修士攻伐万年长城。”

这些修仙影视想象力无比放大的桥段，被新世代熟知时，谁还会在意你来我往的传统记忆武侠片。所以，新式武侠电影必须得给传统武侠披上一层外衣，才能适应新时代的当下。可以是徐克在《射雕英雄传侠之大者》选择的战争史诗，也可以是神话洪荒传说，甚至可以是掘墓盗宝的故事。

徐克了解《射雕英雄传》吗？拜托八三版《射雕英雄传》徐克就是顾问嘉宾，和倪匡大师一个级别的。当一个武侠大宗师，愿意去适应新时代的影视潮流，愿意一次次突破自我尝试新意。作为问道武侠电影之巅的大宗师，他是在为后来的人开辟新的武侠道路。

这样的徐克，我认为其实是可敬的。郭靖对黄蓉和华筝的感情态度，有些人看不懂。郭境两位女子的感情线，认为似乎有古偶化的倾向。其实，我觉得两位女子分别代表着两个郭靖的影子：一个是大漠蒙古草原上的郭靖，一个是江南烟雨中的郭靖。

两位女子都对郭靖说过类似的台词，黄蓉对郭靖说：“希望他带自己去草原看一看。”华珍对郭靖说：“希望他带自己去中原看一看。”草原是郭靖的家，中原是郭靖的根。

其实就是两种身份认同的郭靖在自我角力，以至于到最后草原大汗希望郭靖做出抉择，是帮助南朝镇守南宋边关，还是帮助草原大汗一统天下？甚至电影为什么要给到术赤、察合台、窝阔台、拖雷、这些历史人物这么多镜头？

其实，也是暗示了草原王子们的各怀野心！日后草原会分裂的格局。郭靖选择既要保护草原大汗，帮助草原部落维持统一，不至于立即让各王子分裂草原再生战争。又要阻止草原大汗南下维持同盟，阻止两国之间更大的战争选择。实际上，这是把《神雕侠侣》中，最后守城战死的郭靖，提前了几十年来刻画。

在跟随蒙古大汗西征期间，郭靖也攻伐了不少中亚城池。那些战死的草原士兵将领，不也是谁的孩子和丈夫吗？武穆遗书的军阵，最终也是杀伐利器。在蒙古西征中，郭靖成长和意识到了，仁政、才是为王者的核心，并将利害关系阐述清楚。所以，草原大汗泪马而回。历史上郭靖所守襄阳之城被攻陷后，历来遇到守军抵抗后，蒙古铁骑必定屠城。

然而草原蒙古铁骑，没有对襄阳时势屠城，不得不说也是有这方面影响。襄阳城南宋历史原型是守将吕文焕，除了被文天祥骂过之外，还有一首极漂亮的骈文传世：“报国尽忠，自许初心之无愧。居臣守难，企图末路之多差，令人唏嘘。”总的来说《射雕英雄传侠之大者》影片中，郭靖对两位女子的态度，绝不仅仅是爱情的阐述。更多的是对自己人生选择的态度，是“侠之大者”的主题。

郭靖最终选择的是仁义教化的德行一方，去帮助目力所及的百姓。无论是南朝或北方草原的百姓，这种基于儒家思想、义理教化的选择，要大于了纯粹血脉和出生地的选择。黄蓉代表的南朝，更大于了纯粹养育之恩的选择。华筝公主代表的蒙古草原，所以郭靖才能成为侠之大者。

接下来，再来说一说这部电影《射雕英雄传侠之大者》删减背后的隐喻。我们都知道剧方在彩蛋中，放出了蒙古西征花剌子模战争片段。武穆遗书大显神威，撒马尔罕攻城战。而在徐克与梁家辉的访谈中，也谈到拍摄过原著中欧阳锋裸体，用衣服当降落伞从山峰上飞下的片段！从而给了黄蓉智取撒马尔罕，郭靖天降神兵的灵感。

一想到这部戏《射雕英雄传：侠之大者》连托雷的铠甲都重达35斤，让专业甲胄道具师制作，没理由这种花了钱的大场面，拍了西征花剌子模只放彩蛋！那为什么这些片段删减不让播放呢？

是片长的关系，原著小说里蒙古西征篇幅横跨欧亚大陆数十回，涉及花喇子模和欧洲多条战线。电影新《射雕英雄传侠之大者》若完整呈现，需额外增加90分钟，这将打破电影商业片，时长的惯例。

但我觉得，前面郭靖和黄蓉两人的爱情回忆，其实可以再压缩短一点，这都不是核心。真正不让播放的原因，其实与我国目前所处的国际形势，和地缘国际关系有关。我们都知道《射雕英雄传：侠之大者》要全球发行，而如果是纯粹的“侠”文化，“侠以武犯禁”，打打杀杀历来都不太受到各国官方推出。

而《射雕英雄传：侠之大者》将郭靖镇守南宋边关的核心动机，从原著“知其不可而为之”的悲壮，改写为：“为天下百姓争生机”的集体主义叙事，就要柔和许多。蒙古草原大汗西征，涉及东欧、中亚多个国家的历史记忆。在新时代中国一带一路文化合作深化的背景下，过度渲染这种蒙古草原霸权文化扩张，会引起相关国家的反感情绪。

毕竟，一些东欧、中亚、等地区还有“黄祸”的历史记忆。比如：越南的所谓爱国主义教育，一直就是抗击某个北方大国侵略的教育。蒙古西征这种13世纪霸权扩张的篇幅固然很精彩，却不利于当前我国在国际上传递的形象。我觉得，当代文艺作品必须传递和谐社会的价值观。

影片经过审查后，电影《射雕英雄传：侠之大者》删减西征花剌子模剧情，简化为历史背景，既规避风险、又指引“和平发展”的主流叙事。把已经拍好的原著西征中亚线简化，而郭靖的抵抗则被赋予“人类命运共同体”的当代隐喻。这种改变，恰好契合当前弘扬中华民族优秀传统文化和平发展的命题，使武侠片从江湖野史升格为当代主流的价值观载体。

徐克《射雕英雄传：侠之大者》无疑是成功的一部武侠片，但在自媒体平台上展现出的争议性，恰好是武侠类型电影现代转型的阵痛缩影。它既要突破传统武侠视觉冲击上，落后仙侠玄幻影视的先天劣势，又要尝试武侠与战争史诗融合的可行性。它既要成为当代主流价值观的传播阵地，又要满足资本对流量与回报的崇拜。

还需在经典影视的枷锁中杀出血路，徐克的破局之道，是用自己的理解拆解金庸文本。再以当代全球意识形态进行重组武侠，我觉得做的不错。

来源：学社书香