摘要：2014年，习近平总书记在澳门大学考察时，向学校赠送了两套特别的图书，其中之一是《永乐大典》重印本。他指出，中华文化源远流长、博大精深，如同一座宝藏，一旦探秘其中，就会终生受用。

2014年，习近平总书记在澳门大学考察时，向学校赠送了两套特别的图书，其中之一是《永乐大典》重印本。他指出，中华文化源远流长、博大精深，如同一座宝藏，一旦探秘其中，就会终生受用。

杭州国家版本馆内，常年陈列着的两册《永乐大典》（影印本），成为不少市民游客参观版本馆时必“打卡”的点之一。刚过去不久的春节假期里，《永乐大典》真本之一的“湖”字册（第2268-2269卷）也在这里限时展出，吸引了数万人前来一睹这“镇馆之宝”的真容。

有人说，《永乐大典》是失落的宝藏、永恒的传奇。《永乐大典》蜚声海内外，但见过真本的人却寥寥，甚至连影印本都很少看到。这部皇皇巨著究竟有着怎样跌宕起伏的传奇经历？又能给当下带来什么启示？

杭州国家版本馆展出《永乐大典》“湖”字册真本，吸引市民游客排队打卡

一

永乐元年（1403年），明成祖朱棣对翰林侍读学士解缙等提出了一个宏大的愿景：集天下之书，分类编纂，按照韵脚来统一编排内容‌，使人查阅起来便如探囊取物一般。自此，一段长达六年的编纂之旅开启。

旷世宏编的《永乐大典》，被誉为“万书之书”和“世界有史以来最大的百科全书”。不禁想问，《永乐大典》何其“大”？

内容包罗万象。《永乐大典》全书1.1万多册，2.2万多卷，约3.7亿字，保存了14世纪以前的中国文学、哲学、历史、地理、宗教及各种技术等，称得上是明以前的“文化大集”。学界还研究发现，《永乐大典》辑录约七八千种明代以前的文献资料，抄录时几乎参照原文，不做修改。许多古籍因历史变迁而失传，幸由大典得以保存。

编纂广招贤士。大典的编纂，可以说是动用了举国之力。起初，解缙带领147人组织编纂，成稿后朱棣不太满意，又命他们全面重修，前后有3000多人共同努力。得益于编纂时开放的人才政策，无论是医学大家还是修行僧人，只要有才华，都能参与大典的编纂。《典籍里的中国》第二季首期节目便以“布衣都总裁”陈济为切入点，生动再现了大典的编纂过程。

《典籍里的中国》第二季首期节目讲述了相关故事

装帧精美大气。大典尺寸巨大，单册高约50厘米，宽约30厘米，封面以黄布包裹，彰显庄重大气。一万多册大典均为手工抄写，版框、鱼尾、象鼻等细节也都由手绘而成。大典所用纸张为白棉纸，均由纯手工制作而成，洁白如雪。

值得一提的是，关于大典的纸张，还有一段趣闻。据清内府档案记载，乾隆皇帝对大典纸张钟爱有加，于是命人裁去每册书的空白护页，用以重新抄造藏经纸，部分纸张还赏赐给了大臣。因此，现存的每一册《永乐大典》都留有这一“历史印记”。

《永乐大典》明嘉靖抄本（影印本）

二

《永乐大典》承载着无可估量的价值，无疑是一座汇聚中华璀璨文化的宝库。但回望历史长河，《永乐大典》的命运仿佛一曲悲歌，跌宕起伏。

《永乐大典》编成后，因体量庞大、造价不菲，一度被藏于深宫之内。在当时，就连翰林院学士都难以见到《永乐大典》正本，更不用说普通百姓了。永乐十八年（1420年），明朝迁都北京，《永乐大典》正本也随之北上。不料，20多年后，南京文渊阁的原稿本在一场突如其来的大火中化为乌有，在北京的《永乐大典》遂成孤本。深藏禁中人未识的千古奇书，化为灰烬令人惋惜。

不过，100多年后，《永乐大典》等来了一位“知己”。明嘉靖皇帝因对其喜爱，经常会在书桌上放几本，方便随时翻阅。嘉靖三十六年（1557年），一场火灾又差点危及《永乐大典》，嘉靖皇帝紧急连下令督促抢救，还好最后并无大碍。事后，他决定重录大典，以求“双保险”，而他有生之年并没有等到重录完成。

而令人匪夷所思的是，《永乐大典》副本完工后，正本便不知所终，成为一桩千古谜案。不仅如此，很长一段时间内，《永乐大典》副本也一直被尘封于皇史宬，直到清康熙年间被一位大臣偶然发现，才得以重见天日。

此后，大典又遭遇了一重灾难——监守自盗散人间。随着《四库全书》编纂的启动，一些大臣开始打着辑录佚书的幌子，将《永乐大典》偷偷带回家中。

更令人想不到的是，1860年，随着英法联军的入侵，翰林院遭到破坏和抢劫，到1894年清点时，大典副本只剩下800册。数年后，八国联军侵入北京，东交民巷再次成为战场，剩余的大部分大典，也在战火中化为灰烬。有人目睹并记录了这一幕：“翰林院被焚，所有古书典籍，片片作蝴蝶飞……”

当1912年翰林院将所藏大典移交京师图书馆时，竟然只剩下64册，让人痛心不已。

《永乐大典》真本

三

《永乐大典》的不幸遭遇，于历史而言，是难以弥补的遗憾；于文化来说，则是切肤蚀骨的伤痛。如今，我们只能从那些残存的篇章中，窥见它曾经的辉煌。从皇皇巨著到零星残存，在扼腕痛惜的同时，也给我们带来诸多思考和启示。

如何汇聚力量让更多大典“回家”？明成祖朱棣以全国之力，汇聚天下英才，编纂出这部旷世奇书。然而，随着王朝的衰落，大典历经清宫监守自盗、战火摧残，时至今日仅存世400册左右，还不到原书的4%，其中200多册在国内，其余流散在世界各地。

从20世纪初开始，张元济、傅增湘等一批有识之士，便已奔走呼告开始抢救国宝。特别是新中国成立以后，国家也加大了对大典的收集整理，促使前苏联先后归还64册，德国归还3册。同时，私人藏书家也捐赠了多册。2020年7月，浙江企业家、藏书家金亮就斥巨资从法国拍回了两册《永乐大典》，存于杭州国家版本馆以作研究、交流、展示之用。今后，可以继续发挥国家和民间的力量，推动更多大典回归。

如何拆除“高阁”让大典更可及可感？习近平总书记曾说：“要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”但从文化传播的角度看，由于《永乐大典》一出生就藏于深闺、束之高阁，难以为世人所知，没有很好地起到传播文化、润泽民众的作用。如何让更多古籍文物走出图书馆、博物馆，化作滋养民族精神的涓涓清泉，让人们更加可及可感，是需要不断思考和努力的方向。

如何以“文化+科技”解锁大典的更多价值？从2023年开始，国家图书馆上线了“《永乐大典》高清影像数据库”，采用3D古籍模型等方式全面还原《永乐大典》高清图像、整体风貌及相关知识，甚至还可以360度翻阅，为开展相关研究提供了极大便利。

未来，可以进一步探索人工智能、大数据等前沿技术在古籍保护与传承中的应用。比如，对古籍进行智能化识别、分类、整理，提高古籍处理的效率和准确性；通过大数据分析，挖掘古籍中的文化价值、历史信息，为学术研究、文化传播提供更为丰富的素材和视角，等等。

对大典的挖掘和保护，仍是一场任重道远且影响深远的跋涉，它呼唤着我们投身中华文明的赓续传承，永不停息。

来源：中国蓝新闻