摘要：原创 深度营 深度训练营■2022年，一篇的文章收集了五百余份曾参加新闻传播学专业研究生考试的同学样本，刻画着他们寻找“岸”的故事。与经验贴中划重点的上岸战绩相比，故事里更多的是求而不得的失意时刻。文章的最后，“早日找到生活的岸”成了一种带有期盼的祝福。写下这
原创 深度营 深度训练营■2022年，一篇的文章收集了五百余份曾参加新闻传播学专业研究生考试的同学样本，刻画着他们寻找“岸”的故事。与经验贴中划重点的上岸战绩相比，故事里更多的是求而不得的失意时刻。文章的最后，“早日找到生活的岸”成了一种带有期盼的祝福。写下这句话的人，是“宝厂”的发起者之一——@抓马扣叔，曾经也是一名考研学生。读研期间，扣叔开始运营个人的自媒体账号。早期，他通过微博和网易云电台，以传播学的视角解析热点事件，开设免费的公开课，为对传播学感兴趣的同学搭建了一片互助宝地。之后，在其同学@嵩老思与@我们喆的帮助之下，将这片宝地逐渐规范化运营，最终形成“宝厂”这样一个IP。这个以工厂为隐喻命名的线上社区，其主要的内容输出是社媒平台上免费的通识课与付费的考研专业课，网站“百宝箱”整合了宝厂自创立以来的各类学习资源，微信与微博社群则连接着宝厂er的关系，三者共同形成有机互动的“宝厂”。扣叔试图通过弥补信息差的方式让宝厂成为一片能让大家停留的终身学习的地方。而宝厂是如何从一个微信群逐渐演变成今天的线上社区的？其盈利模式和商业化变现路径又是怎样的？扣叔所提出的“上生活的岸”是怎样的一种设想？从学生到博主的身份转变，扣叔个人又有着怎样感悟？带着这些问题，深度营与扣叔进行了对话：
图6 @抓马扣叔 小红书我做的东西最开始其实没有特别清晰的认定，知识类、工具类、问答类等等内容都在发，最初当博主可能还是起源于分享欲吧。像有一个概念叫“礼物经济”，跟商品经济不一样，你做出来的东西不是特别要求获得经济或其他回馈，你做出来的东西，只要有人夸你、觉得你做得好，有正向的反馈就够了。有一天我发现可以认证了，平台能给认证的这个方向就只有教育博主，这其实是一个平台化的产物。因为平台认证相当于给你框定了发展赛道，平台给不同的赛道对应的流量扶持，于是就会影响到账号之后的发展方向。我现在在小红书上往社科方向发展，微博上还是延续教育热点这一类，因为跟我对接的微博运营也都是教育这个口，所以可能在分析热点的时候，他们更期望我去提供一些跟教育有关的视角，那么我只能是用新闻传播学的角度去解释一些生活现象。我个人更想认定成为一个知识博主、文化博主，小红书上可以实现，我现在小红书就是既保留了教育博主的标签，也保留了社科文化类博主的标签。小红书上转型还是蛮成功的，可能社科还是我更喜欢做的方向。微博上一开始做的资料整理，所以定性为教育领域，而小红书一开始就整理的是社科内容，所以平台对接的工作人员也是社科领域的。Q：您觉得宝厂是如何反映自己对教育、知识传播的理解呢？A：一方面就是有教无类，最开始我看到有网上带教的学长学姐特别的不耐烦，但是我觉得大家可以无差别学习，所以我自己来做以后，有什么问题我都会尽量回复，无论“聪明”的问题还是“笨”的问题，我都会回答。第二个就是真诚待人，虽然大家都是在网上聊天，也可以建构起一个比较良性的互动关系。Q：那么宝厂对于您个人职业发展和生活哲学有影响吗？A：我觉得做宝厂这件事，用很简单的话来说，是自己在积德。因为我在和大家互动的过程中获得了双向的正反馈，我会觉得在和大家互相给予能量。生活哲学谈不上。它已经成为了我生活中的一部分了，我会在网上每天看一看大家的聊天，群里有问题我去回答一下，已经伴随式了，虽然说也很费时间，尤其是回答一些学术性问题的时候，但是我感觉自己已经形成习惯了，随时随地都会打开手机去看一看。我觉得宝厂其实就是一个生活社区，有一种街坊邻里的感觉。但我个人还是希望跟宝厂刻意地保持一点小距离，你会发现在我的号上没有发过任何的广告。我希望我个人是一个信息的中枢，能够给大家提供任何无差别的这样一些服务。但是如果说进入到宝厂这个大社区之后，可能就会有一些偏现实层面的东西，比如说会讲课服务于大家一些实用性的需求。对于工作，其实没有特别严格意义上的帮助。它算是一个自主的资本，这种资本不是社会制度带来的，而是纯靠自己的兴趣点和努力来的。比如说去找工作的时候，之前制度化的实习经验，HR可能不会去在意，但是没有任何其他人的帮助，你靠自己做出了一个这么大的东西，HR可能会看重你的这样一份经历，觉得这种能力是他们岗位所需要的。*图片源自受访者原标题：《@抓马扣叔：在宝厂，上生活的岸 | 对话自媒体人》 来源：爱文学的小考拉
免责声明：本站系转载，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请在30日内与本站联系，我们将在第一时间删除内容!